По большей части, работе пациента не помогают и не
сочувствуют те, с кем он имеет дело в повседневной жизни.
Может быть, правда, ему повезло иметь друзей или знакомых,
которые сами успешно прошли терапию, что, конечно, уве-
личивает его веру в ценность и нужность этой работы. Если
же он живет с родными, которые видят в его действиях намек
на неудовлетворительность семейных отношений, которые
считают за <слабость> лечиться от чего-то <психического>,
или которые, по мере его продвижения, обнаруживают, что
им все труднее доминировать, эксплуатировать, защищать,
или осуществлять какое-либо иное невротическое слияние
с ним, - ему придется бороться со скрытым или явным дав-
лением, требующим, чтобы он прекратил эту <глупость>.
Многие пациенты не выдерживают этого эмоционального
шантажа их <нормальных> близких.
По мере того, как эффективность психотерапии все более
признается, эта ситуация до некоторой степени улучшается.
Тем не менее, вербальное понимание того, что такое психо-
терапия и в чем ее смысл, часто остается признанием на
почтительном расстоянии, пока дело не доходит до реаль-
ного вмешательства в действительную жизнь, вроде изме-
нения отношений с другом или с родными, или до <намере-
ния> самому попробовать; в этом случае, в той мере, в какой
человек является невротиком, он должен сопротивляться, -
потому что терапия агрессивна по отношению к невроти-
ческому способу жизни! Сопротивление невротика психо-
терапии, - будь он актуальным пациентом или просто че-
ловеком, высказывающим свое мнение - является его контр-
агрессией против психотерапии. Он чувствует угрозу с ее
358
стороны. И в той мере, в какой он невротик, - так оно и
есть! Что может быть более естественным - и в каком-то
смысле, более здоровым, - чем его ответная война?
Все вышесказанное относится больше к формальной пси-
хотерапии, т. е. ситуации, когда терапевт и пациент встре-
чаются лицом к лицу. Как же обстоит дело с вашим про-
должением работы, описываемой этими экспериментами?
Вам даются инструкции, которые, если им полностью сле-
довать, предоставляют возможность разыграть то, что про-
исходит в формальной терапии, в одном лице. Но трудность
заключается в поддержании продвижения вперед!
Возможно, что уже в предыдущей работе по ориентации
себя, вы обнаружили сильные сопротивления тому, чтобы
продолжать эту работу. Вне сомнения, вы столкнетесь с еще
более сильными возражениями против следующих экспери-
ментов, потому что они предлагают сделать следующий шаг,
предпринять решающее действие в вашей жизненной ситу-
ации.
Вы уже обнаружили, что эта работа приводит вас к от-
крытию того, что человеческий организм работает не всегда
в согласии с принятыми условностями. Эти традиционные
установления, однако, настолько сильно привиты нам, и на-
столько нагружены чувством моральной правильности, что
их изменение - даже если мы сталкиваемся с необходимо-
стью такого изменения в непосредственном опыте - кажет-
ся заслуживающим осуждения.
Наступят моменты в работе, когда ваш гнев-если вы
дадите ему открыто выразиться - обратится на нас, за пред-
положение, например, что вы испытываете чувства и фан-
тазии, которые, с точки зрения ваших жизненных стандартов,
презренны. В такие моменты вам может захотеться отбросить
эти эксперименты с отвращением; и если вы так и поступите,
никто не отнимет у вас этой привилегии. С другой стороны,
если временами возникающее предположение, что мы -
<опасные сумасшедшие>- не приведет вас к такому разрыву
с нами, мы уверены, что рано или поздно вы придете к более
позитивным оценкам, потому что вы обретете новые ценно-
сти, не потеряв тех из старых, которые были действительно
важны для вас.
359
Лучше всего, если а моменты гнева против нас, вы
коль (жоро уж невозможно выразить его непосредстасино,
сделаете это в письме. Если вы <слитком вежливы>, чтобы
послать такое письмо, - напишите его хотя бы для мусорной
корзины. Сделайте что-нибудь, чтобы это не застревало у
вас в горле1
Мы лично ответственны за все неудобства, которые вы
испытаете, осуществляя эти эксперименты, в том смысле,
что, рекомендуя их вам, мы совершаем агрессивный акт, на-
правленный против вашего теперешнего статус-кво с тем
удовлетворением\ которое он вам дает. Что мы действуй <с
лучшими намерениями> и <ради вашего блага>-это вне
обсуждения. Известная дорога покрыта благими намерени-
ями, и ваша жизнь искорежена теми, кто в нее лез, утверждая,
что делает это ради вашего блага.
В следующих экспериментах речь пойдет о поведении,
которое вкратце может быть описано так: различные воз-
буждения, окрашенные удовольствием, агрессией или
болью, пробуждают энергию организма к контактированию
и приспособлению к окружению. В чувствах и в контакте
организм растет и расширяет свои границы. Каждый невро-
тический механизм есть прерывание определенного рода
возбуждения-препятствование дальнейшему развитию.
Как объяснялось ранее, тревожность - следствие такого
прерывания. Вместо того, чтобы рисковать погрузиться в
новый, неизвестный контакт, невротик замыкается в бескон-
тактном (несознаваемом) слиянии со своим <безопасным>
привычным функционированием.
Три важных механизма такого рода, с которыми мы будем
работать-ретрофлексия, интроекция и проекция. Можно
считать, что они определяют три различных типа <невроти-
ческих характеров>, поскольку они возникают в различных.
типах жизненного опыта и кореватся в раивнчицх физиоло-
гических функциях. Однако даже если один из этих меха-
пизыкю преобладает в ком-то вз-пас, все мы используем каж-
дый из них. Поскольку мы стремимся к целостному и полному
подходу, мы не должны ипохондрически спрашивать себя:
<Кто же я-типичный "ретрофлектор", "интроектор" или
"проектор"? Проработав все абстрактные возможности отно-
шения к среде, чувствования тела, эмоций, речи, различного
типа сопротивлений, вы, независимо от своего частного <ди-
агноза>, сможете развить сферы интегрированного функци-
онирования, что поможет дальнейшей интеграции.
V. РЕТРОФЛЕКСИЯ
Эксперимент 12: Исследование ложно направленного
поведения
Ретрофлексия буквально означает <обращение назад>.
Ретрофлексия поведения - это делание себе того, что пер-
воначально человек делал, пытался или хотел делать другим
людям или объектам. Различные энергии перестают направ-
ляться наружу, где они должны были осуществлять мани-
пулирование в ситуация, изменять среду так, чтобы были
удовлетворены какие-то потребности;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140