Ряду <негативных чувств> обычно отказывают в эмоцио-
нальной значимости. Однако, например, такие вещи, как
фригидность или скука-очень сильные чувства, а не про-
сто отсутствие чувства. Переживание холода так же реально,
как переживание тепла. Отсутствие чувствительности там,
где она предполагается, является, как это ни парадоксально,
захватывающе сильным чувством, - настолько сильным, тго
оно скоро исключается из области сознаваемого. Вот почему
в этих экспериментах так трудно находить пробелы и вос\
станавливать чувствительность.
Эмоции детей, из-за неудобств, которые они причиняют
взрослым, столь много поработавшим над тем, чтобы пода-
вить сознавание собственных эмоций, - не получают воз-
можности пройти естественное развитие и дифференциа-
цию. <Взрослые> не догадываются, и начинают отрицать,
если им сказать об этом, что их беспокойство по поводу
обретения ребенком <контроля над своими эмоциями> ко-
ренится как раз в том, что в их собственном детстве <авто-
ритеты> также опасливо искажали их собственные эмоции.
Они сами не получили возможности адекватно дифферен-
цировать свои детские эмоции и перерасти их без внешнего
принуждения. Они лишь подавляли их - и продолжают это
делать! Когда ребенок ведет себя спонтанно, это возбуждает
такие же латентные тенденции во взрослых и угрожает ста-
рательно поддерживаемой <зрелости> их собственного по-
ведения. Вследствие этого детей так рано, как это возможно,
заставляют подавлять свои чувстваи раз навсегда натягивать
на себя фальшивую маску принятого <владения собой>.
Это в значет-ельиой степени достигается посредством вы-
. движения на передний план <внешнего мира> и его требо-
ваний как реальности, в то время как голос органических
потребностей, сознаваемых путем проприоцепции, в значи-
тельной степени вызывает пренебрежение как нечто, нахо-
дящееся <только в уме>. Ребенок приспосабливается к этому
непрерывному давлению, его чувствование тела становится
смутным, и он посвящает <внешнему миру> тот интерес, ко-
торый ему удается возбудить.
Весь этот крестовый поход за <контролирование эмоций>
имеет, разумеется, собственную эмоциональную основу и
проводится весьма эмоционально. Нельзя сказать, чтобы он
не достигал результатов, но эти результаты - вовсе не те,
о которых говорится при обосновании всей программы. <Не-
желательные> эмоции вовсе не исключаются из личности,
потому что невозможно аннулировать способ, которым при-
рода организует функционирование организма. Достига-
ется лишь дальнейшее усложнение и без того запутанного
поля <организм/среда> посредством создания болыпого чис-
ла ситуаций, которые, если их не избегать, вызывают силь-
ный разряд эмоций.
Например, если <правильно воспитанный> человек в оп-
ределенной ситуации <потеряет власть над собой> и спон-
танно разрядит то, что в нем копилось, само это окажется
основанием для таких весьма болезненных эмоций, как стыд,
досада, чувство униженности, самосожаление, замешатель-
ство, отвращение и пр. Чтобы предупредить повторение
столь деморализующего опыта, он сожмет свой самоконт-
роль до еще более удушающих ограничений.
Это составляет тот видимый успех, который может быть
достигнут в достижении <владения эмоциями>. Происходит
следующее: определенные эмоции, прежде чем они достиг-
нут уровня организации действия, или даже прежде, чем они
достигнут сознавания, заглушаются и демобилизуются про-
тиво-эмоциями, которые они вызывают; все это вместе об-
разует тупик, мертвую точку, которая более или менее эф-
фективно исключается из сознавания. Сознавание этого не-
привлекательного положения в собственной личности воз-
вращает приносящий боль конфликт, смятение, тревожность
и <опасное> возбуждение. Но если отказываться признать
313
это как существующее положение вещей, оно не станет до-
ступным изменению, останется безнадежно самовоспроизво-
дящимся.
В данном эксперименте мы не требуем от вас ничего
героического. Вам предлагается сделать лишь первый шаг
к усилению сознавання ваших эмоций. Бели вы не сделали
себя слишком нечувствительным к своим телесным позам и
своему функционированию, то, следуя предложенным инс-
трукциям, вы сможете убедиться, что эмоция является, как
мы говорили, заинтересованным переживанием совместных
экстеро- и проприоцепции.
Попробуйте воспроизвести определенное телесное
дeйcmвue\ Например, напрягите, а потом расслабьте че-
люсти, сожмите кулаки, начните тяжело дышать. Вы
можете заметить, что все это вызывает смутную эмо-
цию - в данном случае фрустрированный страх. Если к
этому переживанию вы можете добавить, скажем, фан-
тазию, представление о каком-то человеке или вещи в
вашем окружении, которые фрустрируют вас, - эмоция
разгорится с полной силой и ясностьн!.
И, наоборот, в присутствии чего-то или кого-то,
фрустрирующего вас, вы замечаете, что не чувствуете
эмоции, пока не примете как свои собственные соответ-
ствующие телесные действия,- в сжимании кулаков, воз-
бужденном дыхании и т.п. вы нашнаете чувствовать гнев.
Знаменитая теория эмоций Джеймса-Ланге, представ-
ляющая их как реакцию на телесные движения (например,
убегание вызывает страх, или плач вызывает печаль) - по-
ловина правды. Нужно добавить к этому, сами телесные дви-
жения или состояния являются релевантной ориентацией и
потенциальной манипуляцией окружающим. Например, не
просто бег, а убегание, убегание от чего-то, убегание от
чего-то опасного, - вот что составляет ситуацию страха.
Только осознавая свои эмоции можно сознавать, в каче-
стве биологического организма, с чем вы сталкиваетесь в
среде и какие особые возможности в данный момент при-
сутствуют. Только признав и приняв свое стремление к ко-
му-то или чему-то, оценив силу своего порыва к этой вещи
или этому человеку, несмотря на расстояния и возникающие
препятствия, которые вас разделяют, - вы можете обрести
ориентацию для правильного действия. Только признав и
314
приняв свое горе, чувство безнадежности, когда некуда обер-
нуться в поисках безнадежно утраченного человека или ве-
щи, совершенно необходимых вам, - вы можете выплакать-
ся и проститься. Только признав и приняв свой гнев, сознав
свою нападающую позу в столкновении с человеком или
вещью, фрустрирующими вас, вы можете эффективно мо-
билизовал. свои энерпш и преодолеть препятствия на своем пуга.
Психотерапию часто называют <тренировкой эмоций>.
Чтобы заслужить такое определение, мы должны (как ясно
из предыдущего) использовать методики, объединяющие
как ориентацию в среде (анализ ситуации в настоящем,
чувств> фантазий, памяти), так и распускания двигательных
блоков <тела>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140