Между тем, В. Г. Васильевский оставил лишь
работы по специальным вопросам; Н. П. Кондаков дал великой
ценности труды, иногда общего характера, но только в области
искусства. [+57] Исключение составляет Ф. И. Успенский, о двух
томах общего характера по византийской истории (опубликованы в
1914 и 1927 гг.) которого речь пойдет ниже.
Итак, до последнего времени основная роль наших наиболее
выдающихся византинистов заключалась в детальной разработке и
всестороннем освещении различных специальных вопросов, иногда в
высшей степени важных. [+58]
Ертов. Попытки приступить к печатанию общей истории Византии
были сделаны русскими учеными лишь в последние годы. Правда, еще
в 1837 году было напечатано в трех частях сочинение И. Ертова
"История Восточно-Римской, или Константинопольской, империи,
выбранная из всеобщей истории". Последнее прибавление в заглавии
объясняется тем, что в начале тридцатых годов (1830- 1834) была
издана в пятнадцати частях "Всеобщая история и Продолжение
всеобщей истории о переселении народов и образовании новых
государств в Европе, Азии и Африке, от основания государства
российского до разрушения восточной греческой империи" того же
автора. Из последнего труда и было извлечено первое сочинение.
И. Ертов - сын купца, писатель-самоучка - составил свое
сочинение об истории Византии, имея в виду, что "для русских
читателей нужнее наперед повествовательная история". Источниками
Ертову, по его собственным словам, служили, "кроме многих
извлечений из разных книг и журналов (на французском языке),
"История" Руайу, сокращение "Истории Восточной империи" Лебо и
"История" Гиббона, сокращенная Адамом и переведенная на
французский язык". [+59] Конечно, компиляция Ертова, излагающая
события византийской истории до падения Константинополя,
никакого научного значения не имеет; но я счел возможным сказать
о его книге несколько слов, как о любопытном явлении для своего
времени.
Ю. А. Кулаковский. Первая попытка написать серьезное сочинение
по общей истории Византии принадлежит профессору университета
св. Владимира, Ю. А. Кулаковскому. Будучи специалистом в области
римской словесности, проф. Кулаковский работал над римской
древностью, над историей римских учреждений, преимущественно
императорского периода, и преподавал в университете римскую
историю. С 1890 года он начал уделять часть своего времени на
христианскую археологию и на византийскую историю. Как бы
введением в историю Византии послужил сделанный проф.
Кулаковским в начале нашего столетия (1906-1908) русский перевод
известного римского языческого историка IV века н. э. Аммиана
Марцеллина. В 1910 году автор выпустил в свет первый том своей
"Истории Византии", охватывающий события с 395 по 518 гг. В 1912
году появился второй том, а в 1915 году третий том, в которых
излагаются судьбы империи с 518 по 717 гг, т. е. до эпохи
иконоборчества. В 1913 году вышло уже второе, пересмотренное,
издание первого тома. С необыкновенным трудолюбием и неослабной
энергией автор изучил византийские источники, греческие,
латинские и восточные (в переводах), и на основании их и
хорошего знакомства с литературой предмета подробно изложил
внешнюю историю Византии до выше указанного времени. Явления
внутренней истории, которых также касается проф. Кулаковский,
теряются в массе подробностей из жизни внешней.
В своем изложении автор, по его собственным словам в предисловии
к первому тому, старался, предлагая вниманию читателя события
живой действительности, дать ему возможность чувствовать дух и
настроение тех давних времен. "Наше русское прошлое, -
продолжает автор, - связало нас нерасторжимыми узами с
Византией, и на этой основе определилось наше русское
национальное самосознание". С горечью в сердце отмечая факт
устранения греческого языка из программы средней школы, проф.
Кулаковский пишет: "Быть может, поймем и мы, русские, как
понимают в Европе, что не в последнем слове современника, а в
первом слове эллинов заключено творческое начало высокой
европейской науки и культуры". В предисловии к третьему тому
автор еще раз определяет свой план истории Византии такими
словами: "Моей целью было представить последовательную, точную в
хронологическом отношении и по возможности полную картину жизни
империи на основании непосредственного изучения свидетельств
источников на уровне современной разработки материала, как она
Дана в монографиях, относящихся к этому периоду, а также в
многочисленных исследованиях по отдельным частным вопросам,
появлявшихся в разных периодических изданиях, посвященных
византиноведению". Сочинение проф. Кулаковского может принести
немалую пользу тому, кто захотел бы на русском языке
познакомиться подробно с фактической историей Византии или
прочитать в русском изложении главнейшее содержание источников;
попутно читатель ознакомится и с некоторыми выводами современной
исторической литературы по главнейшим вопросам византийской
истории, как внешней, так и внутренней. Чересчур подробное
изложение фактического материала привело к тому, что в трех
первых вышедших томах, т. е. более чем на 1400 страниц, события
доведены лишь до начала VIII века. [*13]
Ф. И. Успенский. В 1914 году вышел в свет первый том "Истории
Византийской империи" Ф. И. Успенского - академика и директора
Русского археологического института в Константинополе. "История"
Ф. И. Успенского, - роскошное, с картами, таблицами и
многочисленными рисунками издание, доводящее на 872 страницах
первого и пока еще единственного вышедшего тома изложение
истории с IV века по начало VIII века, т. е. до эпохи
иконоборчества. Это - первая попытка написать общую историю
Византии. Человек, который сделал это, является одним из
наиболее известных исследователей в области византийской истории
и культуры. Он посвятил свою долгую и плодотворную жизнь почти
исключительно изучению различных аспектов и эпох сложной истории
империи. Он умер в Ленинграде в 1928 г. в возрасте 83 лет. Имея
в виду дать читающей публике историю в общедоступном изложении,
Ф. И. Успенский не дает большого научного аппарата ни в
подстрочных примечаниях, ни в конце глав, а ограничивается лишь
указанием руководящих пособий. Первая половина второго тома,
опубликованная в 1927 году, содержит описание иконоборческой
эпохи, а также проблемы славянских апостолов Кирилла
(Константина) и Мефодия.
Первый том труда Ф. И. Успенского представляет собой в его
большей части как бы обширное введение в историю Византии, когда
слагались главные элементы "византинизма" и создавалась сложная
византийская культура.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
работы по специальным вопросам; Н. П. Кондаков дал великой
ценности труды, иногда общего характера, но только в области
искусства. [+57] Исключение составляет Ф. И. Успенский, о двух
томах общего характера по византийской истории (опубликованы в
1914 и 1927 гг.) которого речь пойдет ниже.
Итак, до последнего времени основная роль наших наиболее
выдающихся византинистов заключалась в детальной разработке и
всестороннем освещении различных специальных вопросов, иногда в
высшей степени важных. [+58]
Ертов. Попытки приступить к печатанию общей истории Византии
были сделаны русскими учеными лишь в последние годы. Правда, еще
в 1837 году было напечатано в трех частях сочинение И. Ертова
"История Восточно-Римской, или Константинопольской, империи,
выбранная из всеобщей истории". Последнее прибавление в заглавии
объясняется тем, что в начале тридцатых годов (1830- 1834) была
издана в пятнадцати частях "Всеобщая история и Продолжение
всеобщей истории о переселении народов и образовании новых
государств в Европе, Азии и Африке, от основания государства
российского до разрушения восточной греческой империи" того же
автора. Из последнего труда и было извлечено первое сочинение.
И. Ертов - сын купца, писатель-самоучка - составил свое
сочинение об истории Византии, имея в виду, что "для русских
читателей нужнее наперед повествовательная история". Источниками
Ертову, по его собственным словам, служили, "кроме многих
извлечений из разных книг и журналов (на французском языке),
"История" Руайу, сокращение "Истории Восточной империи" Лебо и
"История" Гиббона, сокращенная Адамом и переведенная на
французский язык". [+59] Конечно, компиляция Ертова, излагающая
события византийской истории до падения Константинополя,
никакого научного значения не имеет; но я счел возможным сказать
о его книге несколько слов, как о любопытном явлении для своего
времени.
Ю. А. Кулаковский. Первая попытка написать серьезное сочинение
по общей истории Византии принадлежит профессору университета
св. Владимира, Ю. А. Кулаковскому. Будучи специалистом в области
римской словесности, проф. Кулаковский работал над римской
древностью, над историей римских учреждений, преимущественно
императорского периода, и преподавал в университете римскую
историю. С 1890 года он начал уделять часть своего времени на
христианскую археологию и на византийскую историю. Как бы
введением в историю Византии послужил сделанный проф.
Кулаковским в начале нашего столетия (1906-1908) русский перевод
известного римского языческого историка IV века н. э. Аммиана
Марцеллина. В 1910 году автор выпустил в свет первый том своей
"Истории Византии", охватывающий события с 395 по 518 гг. В 1912
году появился второй том, а в 1915 году третий том, в которых
излагаются судьбы империи с 518 по 717 гг, т. е. до эпохи
иконоборчества. В 1913 году вышло уже второе, пересмотренное,
издание первого тома. С необыкновенным трудолюбием и неослабной
энергией автор изучил византийские источники, греческие,
латинские и восточные (в переводах), и на основании их и
хорошего знакомства с литературой предмета подробно изложил
внешнюю историю Византии до выше указанного времени. Явления
внутренней истории, которых также касается проф. Кулаковский,
теряются в массе подробностей из жизни внешней.
В своем изложении автор, по его собственным словам в предисловии
к первому тому, старался, предлагая вниманию читателя события
живой действительности, дать ему возможность чувствовать дух и
настроение тех давних времен. "Наше русское прошлое, -
продолжает автор, - связало нас нерасторжимыми узами с
Византией, и на этой основе определилось наше русское
национальное самосознание". С горечью в сердце отмечая факт
устранения греческого языка из программы средней школы, проф.
Кулаковский пишет: "Быть может, поймем и мы, русские, как
понимают в Европе, что не в последнем слове современника, а в
первом слове эллинов заключено творческое начало высокой
европейской науки и культуры". В предисловии к третьему тому
автор еще раз определяет свой план истории Византии такими
словами: "Моей целью было представить последовательную, точную в
хронологическом отношении и по возможности полную картину жизни
империи на основании непосредственного изучения свидетельств
источников на уровне современной разработки материала, как она
Дана в монографиях, относящихся к этому периоду, а также в
многочисленных исследованиях по отдельным частным вопросам,
появлявшихся в разных периодических изданиях, посвященных
византиноведению". Сочинение проф. Кулаковского может принести
немалую пользу тому, кто захотел бы на русском языке
познакомиться подробно с фактической историей Византии или
прочитать в русском изложении главнейшее содержание источников;
попутно читатель ознакомится и с некоторыми выводами современной
исторической литературы по главнейшим вопросам византийской
истории, как внешней, так и внутренней. Чересчур подробное
изложение фактического материала привело к тому, что в трех
первых вышедших томах, т. е. более чем на 1400 страниц, события
доведены лишь до начала VIII века. [*13]
Ф. И. Успенский. В 1914 году вышел в свет первый том "Истории
Византийской империи" Ф. И. Успенского - академика и директора
Русского археологического института в Константинополе. "История"
Ф. И. Успенского, - роскошное, с картами, таблицами и
многочисленными рисунками издание, доводящее на 872 страницах
первого и пока еще единственного вышедшего тома изложение
истории с IV века по начало VIII века, т. е. до эпохи
иконоборчества. Это - первая попытка написать общую историю
Византии. Человек, который сделал это, является одним из
наиболее известных исследователей в области византийской истории
и культуры. Он посвятил свою долгую и плодотворную жизнь почти
исключительно изучению различных аспектов и эпох сложной истории
империи. Он умер в Ленинграде в 1928 г. в возрасте 83 лет. Имея
в виду дать читающей публике историю в общедоступном изложении,
Ф. И. Успенский не дает большого научного аппарата ни в
подстрочных примечаниях, ни в конце глав, а ограничивается лишь
указанием руководящих пособий. Первая половина второго тома,
опубликованная в 1927 году, содержит описание иконоборческой
эпохи, а также проблемы славянских апостолов Кирилла
(Константина) и Мефодия.
Первый том труда Ф. И. Успенского представляет собой в его
большей части как бы обширное введение в историю Византии, когда
слагались главные элементы "византинизма" и создавалась сложная
византийская культура.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180