Кроме того,
у норманнов в середине XI века появилась крупная, энергичная
личность - Роберт Гуискар, который "вырос из вождя разбойников в
основателя государства". [+161]
Главным делом Роберта Гуискара было подчинение византийской
Южной Италии. Однако, несмотря на то, что Византийская империя
сталкивалась с многими тяжкими трудностями, в пятидесятых и
шестидесятых годах XI века борьба в Италии шла с переменным
успехом. Роберт подчинил Бриндизи, Тарент и Реджо (Регий), а
через несколько лет первые два города снова были взяты
прибывшими в Бари византийскими войсками, в состав которых
входили варяги. Но затем успех перешел на сторону норманнов.
Роберт Гуискар предпринял осаду Бари, главного центра
византийского владычества в Южной Италии. Бари был в то время
одним из самых укрепленных городов Южной Италии. В IX веке
мусульмане лишь при помощи хитрости смогли на некоторое время
овладеть Бари, а западный император Людовик II в том же деле
встретил со стороны этого города упорное сопротивление. Осада
Бари Робертом являлась крупным военным предприятием, в котором
значительную роль сыграл норманнский флот, установивший блокаду
порта. Осада продолжалась около трех лет. Наконец, весной 1071
года Бари вынужден был сдаться Роберту. [+162]
Падение Бари знаменовало собой конец византийской власти в Южной
Италии. В завоеванном городе Роберт приобретал в Апулии
наиважнейший опорный пункт для быстрого и окончательного
подчинения уже небольших остатков византийского владычества
внутри страны. Подчинение Южной Италии развязало Роберту руки
для завоевания Сицилии у мусульман.
Завоевание Южной Италии не имело своим последствием уничтожение
в стране всяких византийских влияний. Преклонение перед
Восточной империей, ее традициями и блеском ощущалось весьма
сильно на всем Западе. Западная империя, будь то империя Карла
Великого или Оттона Германского, являлась во многих отношениях
отражением устоев, идей и внешних жизненных условий освященной
многими веками Восточной империи. Норманнские завоеватели Южной
Италии в лице Роберта Гуискара должны были еще в большей степени
подчиниться обаянию Византии.
Роберт, герцог Апулии, рассматривая себя законным наследником
византийских василевсов, сохранил в покоренной стране
византийскую администрацию. В норманнских документах встречается
название фемы Калабрии, во главе городов стоят стратиги или
экзархи; норманны гордятся византийскими титулами. Греческий
язык в богослужении также сохранился; в некоторых местах
греческий язык при норманнах считался даже языком официальным.
Вообще говоря, завоеватели и покоренные жили рядом друг с
другом, не сливаясь, сохраняя свой язык, свои обычаи и нравы.
Честолюбивые планы Роберта Гуискара шли гораздо дальше скромных
пределов Южной Италии. Учитывая внутреннюю слабость Византии и
ее внешние затруднения, норманнский завоеватель стал мечтать об
императорской короне восточного василевса.
Падение Бари весной 1071 года и фатальная битва при Манцикерте в
августе того же года показывают, что 1071 год является одним из
самых важных на всем протяжении византийской истории. В этом
году Византия потеряла Южную Италию на Западе и подписала
смертный приговор своему владычеству в Малой Азии на Востоке.
Уменьшенная в своих размерах, лишенная источника своих главных
жизненных сил в Малой Азии, Восточная империя значительно
ослабла со второй половины XI века. Несмотря на некоторый подъем
при Комнинах, она стала постепенно уступать как в политическом,
так и в экономическом значении государствам Западной Европы.
Поняв опасность со стороны Роберта, император Михаил VII Дука
Парапинак хотел предотвратить ее путем брачных уз между обоими
дворами. Сын императора был обручен с дочерью Роберта. Но и это
не помогло, и после низложения Михаила VII норманны усилили свои
враждебные действия против империи и ко времени вступления
Комнинов на престол собирались перенести войну из Италии на
восточный берег Адриатического моря. Смутный период империи,
закончившийся во внешней политике отступлением последней на всех
границах Европы и Азии и характеризующийся почти непрерывной
внутренней борьбой, оставил вступившей на престол династии
Комнинов [*16] тяжелое государственное наследство.
Примечания
[+105] Imperatorem Basilii Constantini et Leonis Prochiron, ed.
K. Е. Zacharia von Lingenthal. Heidelberg, 1837, par. 3, 10; Е.
Freshfield (ed.). A Manual of Eastern Roman Law. The Prochiron
Nomos published by the Emperor Basil I at Constantinople between
867 and 879 A. D. Cambridge, 1928, p. 51; J. et P. Zepos. Jus
graeco-romanum, vol. II, p. 117.
[+106] Imperatorem Basilii... par. 4.
[+107] Imperatorem Basilii... par. 7; Е. Freshfield. Ibid., p.
51; J. et Zepos. Ibid., vol. II, p. 116.
[+108] В XII в. появилась Ecloga ad Prochiron mutata,
адресованная грекоговорящим жителям норманнского королевства
Сицилия. См.: К. Е. Zacharia von Lingenthal. Geschichte der
griechisch-romischen Rechts. Berlin, 1892, S. 36; Е. Fresfield
(ed.). A Manual of Later Roman Law, the Ecloga ad Prochiron
mutata. Cambridge, 1927, p. 1; К. Е. Zacharia von Lingenthal.
Jus graeco-romanum, vol. IV, p. 53. Автор этого кодекса жил
между десятым и двенадцатым веком.
[+109] A. Vogt. Basile I-er empereur de Byzance (867-886) et la
civilisation byzantine a la fin du IXe siecle. Paris, 1908, p.
134. - Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 712.
[+110] Collectio librorum juris graeco-romani ineditorum, ed.
Zacharia von Lingenthal. Leipzig, 1852, p. 62; J. et P. Zepos.
Jus graeco-romanum, vol. II, p. 237.
[+111] К. Е. Zacharia von Lingenthal. Geschichte des
griechisch-romischen Rechts. Berlin, 1892, S. 22.
[+112] В. Сокольский. О характере и значении Эпанагоги. - ВВ, т.
1, 1894, с. 26-27. См. также: G. Vernadsky. The Tactics of Leo
the Wise and the Epanagoge. - Byzantion, vol. VI, 1931, pp.
333-335.
[+113] См.: G. Vernadsky. Die kirchlich-politische Lehre der
Epanagoge und ihr Einfluss auf das russische Leben im XVII.
Jahrhundert. - Byzantinischneugriechische Jahrbucher, Bd. VI,
1928, SS. 121-125.
[+114] К. Е. Zacharia von Lingenthal. Collectio librorum juris
graeco-romani ineditorum, p. 62; J. et P. Zepos. Jus
graeco-romanum, vol. II, p. 237.
[+115] G. Vernadsky. Die kirchlich-politische Lehre der
Epanagoge. - Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher, Bd. VI,
1928, SS. 127-142. Автор говорит о влиянии идей Эпанагоги на
время патриарха Филарета (1619- 1631) и Никона (1652-1658).
[+116] См. "Введение" в начале Василик: Basilicorum lib. LX, ed.
С. G. Е. Heimbach. Leipzig, 1870, Bd. I, SS. XXI-XXII. Точная
дата составления и издания Василик неизвестна: между 886 и 892
гг. (888, 889 или 890 год). См.: С. G. Е. Heimbach. Uber die
angebliche neueste Redaction der Basiliken durch Constantinus
Porphyrogeneta. - Zeitschrift fur Rechts-geschichte, Bd. VIII,
1869, S. 417; С. G. Е. Heimbach. Basilicorum libri LX. Leipzig,
1870, p. VI; P. Collinet. Byzantine Legislation from the Death
of Justinian (565) to 1453. - Cambridge Medieval History, vol.
IV, p. 713.
[+117] Название образовано от греческих слов ti pou keitai.
По-латински - quid ubi invenitur? (Перевод в обоих случаях
одинаковый: "что где находится". - Науч. ред.)
[+118] Об авторе Типукита см.: Тшо-итто"; sive Librorum LX
Basilicorum Summarium Libros I-XII. Ediderunt C. Ferrini et S.
G. Mercati. Romae, 1914, praefatio (Studi e testi, vol. XXV); G.
Ferrari. - Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXVII, 1927, SS.
165-166. P. Collinet объявляет, что Типукит - произведение
неизвестного автора (Cambridge Medieval History, vol. IV, p.
722). См. также: P. NoaUles. "Tipucitus". - Melanges de Droit
Romain dedies a George Cornil. Gand, 1926, t.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
у норманнов в середине XI века появилась крупная, энергичная
личность - Роберт Гуискар, который "вырос из вождя разбойников в
основателя государства". [+161]
Главным делом Роберта Гуискара было подчинение византийской
Южной Италии. Однако, несмотря на то, что Византийская империя
сталкивалась с многими тяжкими трудностями, в пятидесятых и
шестидесятых годах XI века борьба в Италии шла с переменным
успехом. Роберт подчинил Бриндизи, Тарент и Реджо (Регий), а
через несколько лет первые два города снова были взяты
прибывшими в Бари византийскими войсками, в состав которых
входили варяги. Но затем успех перешел на сторону норманнов.
Роберт Гуискар предпринял осаду Бари, главного центра
византийского владычества в Южной Италии. Бари был в то время
одним из самых укрепленных городов Южной Италии. В IX веке
мусульмане лишь при помощи хитрости смогли на некоторое время
овладеть Бари, а западный император Людовик II в том же деле
встретил со стороны этого города упорное сопротивление. Осада
Бари Робертом являлась крупным военным предприятием, в котором
значительную роль сыграл норманнский флот, установивший блокаду
порта. Осада продолжалась около трех лет. Наконец, весной 1071
года Бари вынужден был сдаться Роберту. [+162]
Падение Бари знаменовало собой конец византийской власти в Южной
Италии. В завоеванном городе Роберт приобретал в Апулии
наиважнейший опорный пункт для быстрого и окончательного
подчинения уже небольших остатков византийского владычества
внутри страны. Подчинение Южной Италии развязало Роберту руки
для завоевания Сицилии у мусульман.
Завоевание Южной Италии не имело своим последствием уничтожение
в стране всяких византийских влияний. Преклонение перед
Восточной империей, ее традициями и блеском ощущалось весьма
сильно на всем Западе. Западная империя, будь то империя Карла
Великого или Оттона Германского, являлась во многих отношениях
отражением устоев, идей и внешних жизненных условий освященной
многими веками Восточной империи. Норманнские завоеватели Южной
Италии в лице Роберта Гуискара должны были еще в большей степени
подчиниться обаянию Византии.
Роберт, герцог Апулии, рассматривая себя законным наследником
византийских василевсов, сохранил в покоренной стране
византийскую администрацию. В норманнских документах встречается
название фемы Калабрии, во главе городов стоят стратиги или
экзархи; норманны гордятся византийскими титулами. Греческий
язык в богослужении также сохранился; в некоторых местах
греческий язык при норманнах считался даже языком официальным.
Вообще говоря, завоеватели и покоренные жили рядом друг с
другом, не сливаясь, сохраняя свой язык, свои обычаи и нравы.
Честолюбивые планы Роберта Гуискара шли гораздо дальше скромных
пределов Южной Италии. Учитывая внутреннюю слабость Византии и
ее внешние затруднения, норманнский завоеватель стал мечтать об
императорской короне восточного василевса.
Падение Бари весной 1071 года и фатальная битва при Манцикерте в
августе того же года показывают, что 1071 год является одним из
самых важных на всем протяжении византийской истории. В этом
году Византия потеряла Южную Италию на Западе и подписала
смертный приговор своему владычеству в Малой Азии на Востоке.
Уменьшенная в своих размерах, лишенная источника своих главных
жизненных сил в Малой Азии, Восточная империя значительно
ослабла со второй половины XI века. Несмотря на некоторый подъем
при Комнинах, она стала постепенно уступать как в политическом,
так и в экономическом значении государствам Западной Европы.
Поняв опасность со стороны Роберта, император Михаил VII Дука
Парапинак хотел предотвратить ее путем брачных уз между обоими
дворами. Сын императора был обручен с дочерью Роберта. Но и это
не помогло, и после низложения Михаила VII норманны усилили свои
враждебные действия против империи и ко времени вступления
Комнинов на престол собирались перенести войну из Италии на
восточный берег Адриатического моря. Смутный период империи,
закончившийся во внешней политике отступлением последней на всех
границах Европы и Азии и характеризующийся почти непрерывной
внутренней борьбой, оставил вступившей на престол династии
Комнинов [*16] тяжелое государственное наследство.
Примечания
[+105] Imperatorem Basilii Constantini et Leonis Prochiron, ed.
K. Е. Zacharia von Lingenthal. Heidelberg, 1837, par. 3, 10; Е.
Freshfield (ed.). A Manual of Eastern Roman Law. The Prochiron
Nomos published by the Emperor Basil I at Constantinople between
867 and 879 A. D. Cambridge, 1928, p. 51; J. et P. Zepos. Jus
graeco-romanum, vol. II, p. 117.
[+106] Imperatorem Basilii... par. 4.
[+107] Imperatorem Basilii... par. 7; Е. Freshfield. Ibid., p.
51; J. et Zepos. Ibid., vol. II, p. 116.
[+108] В XII в. появилась Ecloga ad Prochiron mutata,
адресованная грекоговорящим жителям норманнского королевства
Сицилия. См.: К. Е. Zacharia von Lingenthal. Geschichte der
griechisch-romischen Rechts. Berlin, 1892, S. 36; Е. Fresfield
(ed.). A Manual of Later Roman Law, the Ecloga ad Prochiron
mutata. Cambridge, 1927, p. 1; К. Е. Zacharia von Lingenthal.
Jus graeco-romanum, vol. IV, p. 53. Автор этого кодекса жил
между десятым и двенадцатым веком.
[+109] A. Vogt. Basile I-er empereur de Byzance (867-886) et la
civilisation byzantine a la fin du IXe siecle. Paris, 1908, p.
134. - Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 712.
[+110] Collectio librorum juris graeco-romani ineditorum, ed.
Zacharia von Lingenthal. Leipzig, 1852, p. 62; J. et P. Zepos.
Jus graeco-romanum, vol. II, p. 237.
[+111] К. Е. Zacharia von Lingenthal. Geschichte des
griechisch-romischen Rechts. Berlin, 1892, S. 22.
[+112] В. Сокольский. О характере и значении Эпанагоги. - ВВ, т.
1, 1894, с. 26-27. См. также: G. Vernadsky. The Tactics of Leo
the Wise and the Epanagoge. - Byzantion, vol. VI, 1931, pp.
333-335.
[+113] См.: G. Vernadsky. Die kirchlich-politische Lehre der
Epanagoge und ihr Einfluss auf das russische Leben im XVII.
Jahrhundert. - Byzantinischneugriechische Jahrbucher, Bd. VI,
1928, SS. 121-125.
[+114] К. Е. Zacharia von Lingenthal. Collectio librorum juris
graeco-romani ineditorum, p. 62; J. et P. Zepos. Jus
graeco-romanum, vol. II, p. 237.
[+115] G. Vernadsky. Die kirchlich-politische Lehre der
Epanagoge. - Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher, Bd. VI,
1928, SS. 127-142. Автор говорит о влиянии идей Эпанагоги на
время патриарха Филарета (1619- 1631) и Никона (1652-1658).
[+116] См. "Введение" в начале Василик: Basilicorum lib. LX, ed.
С. G. Е. Heimbach. Leipzig, 1870, Bd. I, SS. XXI-XXII. Точная
дата составления и издания Василик неизвестна: между 886 и 892
гг. (888, 889 или 890 год). См.: С. G. Е. Heimbach. Uber die
angebliche neueste Redaction der Basiliken durch Constantinus
Porphyrogeneta. - Zeitschrift fur Rechts-geschichte, Bd. VIII,
1869, S. 417; С. G. Е. Heimbach. Basilicorum libri LX. Leipzig,
1870, p. VI; P. Collinet. Byzantine Legislation from the Death
of Justinian (565) to 1453. - Cambridge Medieval History, vol.
IV, p. 713.
[+117] Название образовано от греческих слов ti pou keitai.
По-латински - quid ubi invenitur? (Перевод в обоих случаях
одинаковый: "что где находится". - Науч. ред.)
[+118] Об авторе Типукита см.: Тшо-итто"; sive Librorum LX
Basilicorum Summarium Libros I-XII. Ediderunt C. Ferrini et S.
G. Mercati. Romae, 1914, praefatio (Studi e testi, vol. XXV); G.
Ferrari. - Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXVII, 1927, SS.
165-166. P. Collinet объявляет, что Типукит - произведение
неизвестного автора (Cambridge Medieval History, vol. IV, p.
722). См. также: P. NoaUles. "Tipucitus". - Melanges de Droit
Romain dedies a George Cornil. Gand, 1926, t.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180