Он описал пять типов характера,
названия которых отражают психоаналитическую по-
доплеку взглядов Лоуэна. В основу своей классификации
Лоуэн положил принимаемые индивидуумами защитные
позы тела, помогающие выявить проблемы подвижности.
Обычно членам группы присущи различные комбина-
ции типов характера.
<Шизоидный> тип характера имеют индивидуумы,
чьи мысли неясно связаны с чувствами, стремящиеся
уйти в себя и теряющие контакт с реальностью. По су-
ществу, их энергия находится в центре тела и не посту-
пает на периферию, ее свободное течение в направлении
лица, рук, ног и половых органов блокируется хрони-
ческим мышечным напряжением. <Шизоидные> индиви-
дуумы испытывают явные трудности в спонтанных дейст-
виях, их движения негибки и отрывисты. Они не чувст-
вуют связи со своим телом, их самооценка занижена.
Тело шизоидов часто узкое, сжатое. Может сложиться
представление, что верхняя и нижняя половины тела
или его правая и левая стороны действуют как бы по от-
дельности. Отсутствие мимики делает лицо человека
похожим на маску, руки могут вяло висеть по бокам.
<Оральным> характером обладают индивидуумы,
нуждающиеся в значительной поддержке других и
склонные к зависимости и привязанности в межличност-
ных отношениях. Их энергия не заморожена в центре
организма, как в <шизоидном> типе, однако она слабо
течет к периферии тела. Тело и конечности обычно
удлиненные, мускулатура недоразвита, налицо признаки
физической незрелости. <Оральным> людям психологи-
чески сложно стоять на собственных ногах и буквально, и
фигурально. Имея низкий уровень энергии, они постоян-
но нуждаются в поддержке и ждут помощи от других.
Когда основные потребности не удовлетворяются, у них
может возникать склонность к депрессии.
<Психопатический> тип характера отличает индиви-
дуумов с ярко выраженной потребностью властвовать и
управлять, озабоченных своим социальным образом.
Потребность доминировать над окружающими может
проявляться в чрезмерном развитии верхней половины
тела при соответствующем недоразвитии нижней части.
Энергия обычно перемещается к голове, а на уровне та-
лии ее течение вниз блокируется мышечным напряже-
нием. Взгляд может казаться пристальным и подозри-
тельным вследствие постоянного стремления контро-
лировать все, что происходит вокруг.
К <мазохистскому> типу характера принадлежат ин-
дивидуумы, проявляющие беспомощность при активном
решении проблем. <Мазохистский> тип характера пол-
ностью заряжен энергией, но старается сдерживать чув-
ства. Такой человек контролирует мышечное напряжение
как будто для того, чтобы избежать взрыва. Тело
обычно короткое, плотное, мускулистое. Самоутвержде-
ние очень ограничено.
Наконец, <ригидный> тип характера имеют честолю-
бивые, ориентированные на реальность индивидуумы,
хорошо функционирующие, но осуществляющие высоко-
го уровня контроль над своим поведением. Они держатся
чопорно, сохраняют дистанцию в отношениях с Дру-
гими, боятся полностью отдаться удовольствиям. Био-
энергетически их тело заряжено как на периферии,
для контакта с окружающей средой, так и в центре.
Чувства текут свободно, но их выражение ограничено.
Обычно люди такого типа подвижны, отличаются пропор-
циональным телосложением.
Легко экстраполировать эти типы характера, взятые
в чистом виде, на доминирующее поведение, которое
индивидуум, вероятно, будет демонстрировать в группе.
К примеру, участники с <шизоидным> типом характера
будут избегать интимной близости с другими членами
группы; участники с <оральным> типом будут искать
близких контактов с членами группы ради тепла и заботы;
участники с <психопатическим> типом будут стремиться
контролировать взаимоотношения в группе и устанавли-
вать связь только с теми, кто восхищается ими и нуждает-
ся в контроле с их стороны; участники с <мазохистским>
типом характера будут вступать в близкие взаимоотно-
шения с членами группы, но в подчиненной манере, избе-
гая выражать отрицательные эмоции, которые могут
угрожать межличностным отношениям. Наконец,
участники с <ригидным> характером будут устанавливать
близкие взаимоотношения и смогут извлечь больше всего
пользы из групп встреч, в которых направляются и
поощряются межличностные контакты, готовность сбли-
жаться, свободное выражение чувств.
Почва под ногами
Последним важным понятием телесной терапии
является понятие почва под ногами, составившее
принципиальный вклад Лоуэна в метод Райха (ВеП,
1976). <Почва под ногами> - не только физическая опо-
ра на собственные ноги, но и метафора для фрейдовского
принципа реальности. <Чем прочнее человек ощущает
свой контакт с почвой (реальностью), чем крепче он дер-
жится за нее, тем большую нагрузку он может вынести
и тем лучше может управлять чувствами> (Ъоеп, 1975,
р. 196). Лоуэн видел, что у многих клиентов нет ощуще-
ния твердой почвы под ногами и соответственно у них
нет чувства соприкосновения с реальностью. Иметь <поч-
ву под ногами> - значит быть в энергетическом контак-
те с почвой, получить ощущение стабильности и уверен-
ности. Люди <на пике> действия алкоголя, наркотиков
или находящиеся в состоянии страстного увлечения
чем-либо, могут ощущать себя как бы летящими, их
энергия покинула ступни и ноги, переместилась вверх.
Эффективное существование в реальном мире буквально
и означает возвращение обратно на землю.
Биоэнергетический терапевт Стенли Келеман (Ке1е-
тап, 1975) в понятие <почва под ногами> включил связь
с эмоциональными потребностями, течениями орга-
низмической энергии и всеми паттернами действий, со-
ставляющими наши физические и физиологические про-
цессы. Он утверждал, что члены группы могут избегать
ощущения <почвы под ногами> из опасения или страха
перед слишком сильным удовольствием или возбужде-
нием. В мастерской Келемана используются упражнения
специально для утверждения <почвы под ногами>, пре-
одоления сомнения и недоверия. Например, участникам
могут предложить постоять на одной ноге и пережить
связь с почвой, затем помассировать эту ногу и вновь
вернуться к этому эмоциональному переживанию. Или
попрыгать на одной ноге, а затем встать на обе ноги для
усиления чувства связи с почвой.
Реакции разных участников отражают их не связан-
ные с почвой психологические состояния. Нерешитель-
ный участник говорит: <Я с осторожностью <пробую>
жизнь. Я никогда не уверен в почве. Я сутулый, с впалой
грудью>. Привлекающий внимание участник заявляет:
<Мне нравится возбуждать вас, потому что я ищу внима-
ния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
названия которых отражают психоаналитическую по-
доплеку взглядов Лоуэна. В основу своей классификации
Лоуэн положил принимаемые индивидуумами защитные
позы тела, помогающие выявить проблемы подвижности.
Обычно членам группы присущи различные комбина-
ции типов характера.
<Шизоидный> тип характера имеют индивидуумы,
чьи мысли неясно связаны с чувствами, стремящиеся
уйти в себя и теряющие контакт с реальностью. По су-
ществу, их энергия находится в центре тела и не посту-
пает на периферию, ее свободное течение в направлении
лица, рук, ног и половых органов блокируется хрони-
ческим мышечным напряжением. <Шизоидные> индиви-
дуумы испытывают явные трудности в спонтанных дейст-
виях, их движения негибки и отрывисты. Они не чувст-
вуют связи со своим телом, их самооценка занижена.
Тело шизоидов часто узкое, сжатое. Может сложиться
представление, что верхняя и нижняя половины тела
или его правая и левая стороны действуют как бы по от-
дельности. Отсутствие мимики делает лицо человека
похожим на маску, руки могут вяло висеть по бокам.
<Оральным> характером обладают индивидуумы,
нуждающиеся в значительной поддержке других и
склонные к зависимости и привязанности в межличност-
ных отношениях. Их энергия не заморожена в центре
организма, как в <шизоидном> типе, однако она слабо
течет к периферии тела. Тело и конечности обычно
удлиненные, мускулатура недоразвита, налицо признаки
физической незрелости. <Оральным> людям психологи-
чески сложно стоять на собственных ногах и буквально, и
фигурально. Имея низкий уровень энергии, они постоян-
но нуждаются в поддержке и ждут помощи от других.
Когда основные потребности не удовлетворяются, у них
может возникать склонность к депрессии.
<Психопатический> тип характера отличает индиви-
дуумов с ярко выраженной потребностью властвовать и
управлять, озабоченных своим социальным образом.
Потребность доминировать над окружающими может
проявляться в чрезмерном развитии верхней половины
тела при соответствующем недоразвитии нижней части.
Энергия обычно перемещается к голове, а на уровне та-
лии ее течение вниз блокируется мышечным напряже-
нием. Взгляд может казаться пристальным и подозри-
тельным вследствие постоянного стремления контро-
лировать все, что происходит вокруг.
К <мазохистскому> типу характера принадлежат ин-
дивидуумы, проявляющие беспомощность при активном
решении проблем. <Мазохистский> тип характера пол-
ностью заряжен энергией, но старается сдерживать чув-
ства. Такой человек контролирует мышечное напряжение
как будто для того, чтобы избежать взрыва. Тело
обычно короткое, плотное, мускулистое. Самоутвержде-
ние очень ограничено.
Наконец, <ригидный> тип характера имеют честолю-
бивые, ориентированные на реальность индивидуумы,
хорошо функционирующие, но осуществляющие высоко-
го уровня контроль над своим поведением. Они держатся
чопорно, сохраняют дистанцию в отношениях с Дру-
гими, боятся полностью отдаться удовольствиям. Био-
энергетически их тело заряжено как на периферии,
для контакта с окружающей средой, так и в центре.
Чувства текут свободно, но их выражение ограничено.
Обычно люди такого типа подвижны, отличаются пропор-
циональным телосложением.
Легко экстраполировать эти типы характера, взятые
в чистом виде, на доминирующее поведение, которое
индивидуум, вероятно, будет демонстрировать в группе.
К примеру, участники с <шизоидным> типом характера
будут избегать интимной близости с другими членами
группы; участники с <оральным> типом будут искать
близких контактов с членами группы ради тепла и заботы;
участники с <психопатическим> типом будут стремиться
контролировать взаимоотношения в группе и устанавли-
вать связь только с теми, кто восхищается ими и нуждает-
ся в контроле с их стороны; участники с <мазохистским>
типом характера будут вступать в близкие взаимоотно-
шения с членами группы, но в подчиненной манере, избе-
гая выражать отрицательные эмоции, которые могут
угрожать межличностным отношениям. Наконец,
участники с <ригидным> характером будут устанавливать
близкие взаимоотношения и смогут извлечь больше всего
пользы из групп встреч, в которых направляются и
поощряются межличностные контакты, готовность сбли-
жаться, свободное выражение чувств.
Почва под ногами
Последним важным понятием телесной терапии
является понятие почва под ногами, составившее
принципиальный вклад Лоуэна в метод Райха (ВеП,
1976). <Почва под ногами> - не только физическая опо-
ра на собственные ноги, но и метафора для фрейдовского
принципа реальности. <Чем прочнее человек ощущает
свой контакт с почвой (реальностью), чем крепче он дер-
жится за нее, тем большую нагрузку он может вынести
и тем лучше может управлять чувствами> (Ъоеп, 1975,
р. 196). Лоуэн видел, что у многих клиентов нет ощуще-
ния твердой почвы под ногами и соответственно у них
нет чувства соприкосновения с реальностью. Иметь <поч-
ву под ногами> - значит быть в энергетическом контак-
те с почвой, получить ощущение стабильности и уверен-
ности. Люди <на пике> действия алкоголя, наркотиков
или находящиеся в состоянии страстного увлечения
чем-либо, могут ощущать себя как бы летящими, их
энергия покинула ступни и ноги, переместилась вверх.
Эффективное существование в реальном мире буквально
и означает возвращение обратно на землю.
Биоэнергетический терапевт Стенли Келеман (Ке1е-
тап, 1975) в понятие <почва под ногами> включил связь
с эмоциональными потребностями, течениями орга-
низмической энергии и всеми паттернами действий, со-
ставляющими наши физические и физиологические про-
цессы. Он утверждал, что члены группы могут избегать
ощущения <почвы под ногами> из опасения или страха
перед слишком сильным удовольствием или возбужде-
нием. В мастерской Келемана используются упражнения
специально для утверждения <почвы под ногами>, пре-
одоления сомнения и недоверия. Например, участникам
могут предложить постоять на одной ноге и пережить
связь с почвой, затем помассировать эту ногу и вновь
вернуться к этому эмоциональному переживанию. Или
попрыгать на одной ноге, а затем встать на обе ноги для
усиления чувства связи с почвой.
Реакции разных участников отражают их не связан-
ные с почвой психологические состояния. Нерешитель-
ный участник говорит: <Я с осторожностью <пробую>
жизнь. Я никогда не уверен в почве. Я сутулый, с впалой
грудью>. Привлекающий внимание участник заявляет:
<Мне нравится возбуждать вас, потому что я ищу внима-
ния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95