Новый ДрУг обогащают нашу Душу не
столько тем, что он отДает нам себя,
сколько тем, что заставляет нас
открыть в себе самих себя..
Мигель Де Унамуно
На самых ранних этапах развития человеческого
общества люди собирались в группы, которые способст-
вивали выживанию и развитию. У первобытных племен
и молитва, и веселье выражались в соответствующих
тому времени ритуалах к танцах; многие греческие
философы использовали групповую форму для поиска ис-
тины; средневековые монахи объединялись в религиоз-
ные ордена для очищения души и постижения божествен-
ной сущности человеком. Однако при всей распростра-
ненности групп на протяжении истории развития челове-
ческого общества связь между ними и группами, спе-
циально создаваемыми в наше время с целью развития
личностного потенциала каждого участника, не стала
предметом научно-психологического исследования.
Примером оказания группой положительного влия-
ния на психческое здоровье могут служить опыты, про-
веденные австрийским психиатром Францем Антоном
Месмером -17344- 1815). 0н завоевал шумную извест-
ность в Париже тем, что лечил людей, страдавших раз-
личными соматическими и психическими болезнями.
Месмер верил, что невидимые матнетические флюиды в
атмосфере, излучаемые звездами, влияют на здоровье че-
ловека и любое нарушение равновесия во флюидах вызы-
вает болезнь. Месмер утверждал. что процесс лечения
состоит в передаче флюида от врача к больному. Он соби-
рал группы пациентов вокруг наполненного водой дере-
вянного чана (<бакэ) со множеством ручек. Каждый из
пациентов держался за одну. из ручек или за соседа.
Одетый в развевающуюся мантию Месмер прикасался
своим <магическим> жезлом к чану, как бы передавая
или переливая свои флюиды в него. Люди начинали сме-
яться, плакать, некоторые даже галлюцинировали, под-
вергаясь воздействию <животного магнетизма>, якобы
порождаемого водой, текущей по железным ручкам чана.
У некоторых больных отмечалось улучшение состояния.
Международная комиссия ученых во главе с Бенджами-
ном Франклином оказалась не столь легковерной. Она
заявила, что пациенты излечивались от истерических
симптомов силой внушения, и обвинила Месмера в шар-
латанстве. Честолюбивые планы и притязания Месмера
не оправдались. Теория животного магнетизма в конце
концов была вытеснена другими гипотезами. В эпоху
Месмера не удалось установить, что люди в группах ве-
дут себя по предсказуемым психологическим законам и
что группа сама может оказывать целебное воздействие.
До XIX-XX столетий поведение людей в группах
и способность групп оказывать лечебное воздействие
систематически не изучались. Развитие и использование
групп в терапевтических целях было в большей степени
делом времени и обусловливалось возрастанием значе-
ния всех проблем, связанных с человеком.
В Соединенных Штатах Америки первоначально
ориентация на групповую терапию называлась <репрес-
сивно-вдохновляющей>, и она доминировала в начале
XX столетия
Одним из первых специалистов, практиковавших
этот подход, был Джозеф Пратт. бостонский врач-
интерн. лечивший больных туберкулезом, которые не
могли себе позволить пребывание в стационаре Пратт
собирал больных в группы, рассказывая им о гигиене,
необходимости отдыха, свежего воздуха и хорошей пищи.
Его пациенты вели дневники. свидетельствовавшие о по-
ложительных сдвигах и болезни, формировании способ-
ности к групповому сплочению и заботе друг о друге.
Первоначально Пратт рассматривал групповую форму в
своей врачебной практике как экономически выгодную
и не видел в ней терапевтических возможностей. Лишь
спустя годы Пратт обратился к терапевтическому ис-
пользованию группового взаимодействия. В 1930 г. он
пришел к убеждению, что в психотерапии главная роль
принадлежит группе, ее воздействие сводится к эффек-
тивному влиянию одного человека на другого, и раз-
работал методику групповой терапии для людей, не имев-
ших соматических нарушений. На Пратта, по видимому,
оказали влияние работы французского врача Жозёфа
Жюля Дежерина. который использовал метод убеждения
и переучивания в лечении больных неврозом
Хотя работы Пратта не утратили своего значения
и сегодня, наиболее сильное влияние на развитие пси-
хологии и психотерапии в Соединенных Штатах ока-
зали теория и практика психоанализа, ведущие свое на-
чало от работ Зигмунда Фрейда. Фрейд интересовал-
ся группами, но главным образом с позиций изучения
психологии масс и тенденции участников группы следо-
вать за сильными, могущественными лидерами, иденти-
фицироваться с ними. Хотя Фрейд сам не особенно
симпатизировал групповой психотерапии, его ближайший
ученик Альфред Адлер попытался применить методы
индивидуальной терапии для охвата большого количества
людей . Тогда как психоаналити-
ческое движение в Европе ориентировалось на индивиду-
альную психотерапию и было довольно элитарным, Адлер
стремился к лечению людей из рабочего класса, основав
центры групповых занятий. Вообще раннюю историю
движения групповой психотерапии можно рассматривать
как американское явление .
Последователи Фрейда Луис Уэндер (1929) и Пауль
Шильдер (1934) первыми использовали психоаналитиче-
ское лечение в условиях группы. Тригант Барроу при-
менил термин групповой анализ еще в 1925 г. После не-
скольких лет практической работы Барроу разочаровался
в психоанализе, убедившись в том, что для понимания
людей надо изучать те социальные группы, к которым они
принадлежат. Психиатрическое сообщество отнеслось от-
рицательно к выводам Барроу. История Барроу -
показательный пример того, как творческое и оригиналь-
ное мышление может остаться неоцененным, если время
не пришло и условия не созрели.
Во время второй мировой войны обнаружился недос-
таток в опытных психотерапевтах, так как возникла
необходимость в специальной психологической помощи
большому числу инвалидов. Это послужило импульсом
к широкому экспериментированию и развитию прак-
тической психологии.
Среди известных ученых, тех, кто развивал психо-
аналитически ориентированную групповую психотерапев-
тическую практику, можно назвать Самьюэля Славсона
и Александра Вольфа. Славсон объединил групповой под-
ход, прогрессивное обучение и психоанализ в так назы-
ваемые <деятельные группы>, где детей поощряли про-
игрывать свои конфликты в условиях группы. Вольф
применял в групповых условиях такие традиционные пси-
хоаналитические методы, как интерпретация сновидений,
свободные ассоциации. Однако психоаналитическая
групповая модель не будет рассматриваться в этой
книге, так как она требует специальной подготовки в
ортодоксальной психоаналитической теории и практике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
столько тем, что он отДает нам себя,
сколько тем, что заставляет нас
открыть в себе самих себя..
Мигель Де Унамуно
На самых ранних этапах развития человеческого
общества люди собирались в группы, которые способст-
вивали выживанию и развитию. У первобытных племен
и молитва, и веселье выражались в соответствующих
тому времени ритуалах к танцах; многие греческие
философы использовали групповую форму для поиска ис-
тины; средневековые монахи объединялись в религиоз-
ные ордена для очищения души и постижения божествен-
ной сущности человеком. Однако при всей распростра-
ненности групп на протяжении истории развития челове-
ческого общества связь между ними и группами, спе-
циально создаваемыми в наше время с целью развития
личностного потенциала каждого участника, не стала
предметом научно-психологического исследования.
Примером оказания группой положительного влия-
ния на психческое здоровье могут служить опыты, про-
веденные австрийским психиатром Францем Антоном
Месмером -17344- 1815). 0н завоевал шумную извест-
ность в Париже тем, что лечил людей, страдавших раз-
личными соматическими и психическими болезнями.
Месмер верил, что невидимые матнетические флюиды в
атмосфере, излучаемые звездами, влияют на здоровье че-
ловека и любое нарушение равновесия во флюидах вызы-
вает болезнь. Месмер утверждал. что процесс лечения
состоит в передаче флюида от врача к больному. Он соби-
рал группы пациентов вокруг наполненного водой дере-
вянного чана (<бакэ) со множеством ручек. Каждый из
пациентов держался за одну. из ручек или за соседа.
Одетый в развевающуюся мантию Месмер прикасался
своим <магическим> жезлом к чану, как бы передавая
или переливая свои флюиды в него. Люди начинали сме-
яться, плакать, некоторые даже галлюцинировали, под-
вергаясь воздействию <животного магнетизма>, якобы
порождаемого водой, текущей по железным ручкам чана.
У некоторых больных отмечалось улучшение состояния.
Международная комиссия ученых во главе с Бенджами-
ном Франклином оказалась не столь легковерной. Она
заявила, что пациенты излечивались от истерических
симптомов силой внушения, и обвинила Месмера в шар-
латанстве. Честолюбивые планы и притязания Месмера
не оправдались. Теория животного магнетизма в конце
концов была вытеснена другими гипотезами. В эпоху
Месмера не удалось установить, что люди в группах ве-
дут себя по предсказуемым психологическим законам и
что группа сама может оказывать целебное воздействие.
До XIX-XX столетий поведение людей в группах
и способность групп оказывать лечебное воздействие
систематически не изучались. Развитие и использование
групп в терапевтических целях было в большей степени
делом времени и обусловливалось возрастанием значе-
ния всех проблем, связанных с человеком.
В Соединенных Штатах Америки первоначально
ориентация на групповую терапию называлась <репрес-
сивно-вдохновляющей>, и она доминировала в начале
XX столетия
Одним из первых специалистов, практиковавших
этот подход, был Джозеф Пратт. бостонский врач-
интерн. лечивший больных туберкулезом, которые не
могли себе позволить пребывание в стационаре Пратт
собирал больных в группы, рассказывая им о гигиене,
необходимости отдыха, свежего воздуха и хорошей пищи.
Его пациенты вели дневники. свидетельствовавшие о по-
ложительных сдвигах и болезни, формировании способ-
ности к групповому сплочению и заботе друг о друге.
Первоначально Пратт рассматривал групповую форму в
своей врачебной практике как экономически выгодную
и не видел в ней терапевтических возможностей. Лишь
спустя годы Пратт обратился к терапевтическому ис-
пользованию группового взаимодействия. В 1930 г. он
пришел к убеждению, что в психотерапии главная роль
принадлежит группе, ее воздействие сводится к эффек-
тивному влиянию одного человека на другого, и раз-
работал методику групповой терапии для людей, не имев-
ших соматических нарушений. На Пратта, по видимому,
оказали влияние работы французского врача Жозёфа
Жюля Дежерина. который использовал метод убеждения
и переучивания в лечении больных неврозом
Хотя работы Пратта не утратили своего значения
и сегодня, наиболее сильное влияние на развитие пси-
хологии и психотерапии в Соединенных Штатах ока-
зали теория и практика психоанализа, ведущие свое на-
чало от работ Зигмунда Фрейда. Фрейд интересовал-
ся группами, но главным образом с позиций изучения
психологии масс и тенденции участников группы следо-
вать за сильными, могущественными лидерами, иденти-
фицироваться с ними. Хотя Фрейд сам не особенно
симпатизировал групповой психотерапии, его ближайший
ученик Альфред Адлер попытался применить методы
индивидуальной терапии для охвата большого количества
людей . Тогда как психоаналити-
ческое движение в Европе ориентировалось на индивиду-
альную психотерапию и было довольно элитарным, Адлер
стремился к лечению людей из рабочего класса, основав
центры групповых занятий. Вообще раннюю историю
движения групповой психотерапии можно рассматривать
как американское явление .
Последователи Фрейда Луис Уэндер (1929) и Пауль
Шильдер (1934) первыми использовали психоаналитиче-
ское лечение в условиях группы. Тригант Барроу при-
менил термин групповой анализ еще в 1925 г. После не-
скольких лет практической работы Барроу разочаровался
в психоанализе, убедившись в том, что для понимания
людей надо изучать те социальные группы, к которым они
принадлежат. Психиатрическое сообщество отнеслось от-
рицательно к выводам Барроу. История Барроу -
показательный пример того, как творческое и оригиналь-
ное мышление может остаться неоцененным, если время
не пришло и условия не созрели.
Во время второй мировой войны обнаружился недос-
таток в опытных психотерапевтах, так как возникла
необходимость в специальной психологической помощи
большому числу инвалидов. Это послужило импульсом
к широкому экспериментированию и развитию прак-
тической психологии.
Среди известных ученых, тех, кто развивал психо-
аналитически ориентированную групповую психотерапев-
тическую практику, можно назвать Самьюэля Славсона
и Александра Вольфа. Славсон объединил групповой под-
ход, прогрессивное обучение и психоанализ в так назы-
ваемые <деятельные группы>, где детей поощряли про-
игрывать свои конфликты в условиях группы. Вольф
применял в групповых условиях такие традиционные пси-
хоаналитические методы, как интерпретация сновидений,
свободные ассоциации. Однако психоаналитическая
групповая модель не будет рассматриваться в этой
книге, так как она требует специальной подготовки в
ортодоксальной психоаналитической теории и практике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95