Он звучит сейчас совсем по-другому, да-
же как-то хрипло.
Сейди. ты краснеешь до ушей, когда
разговариваешь с Джозефом. Ты ста-
новишься хорошенькой, когда краснеешь.
Действительно?
Сейди, ты ощущаешь свое лицо?
(обращаясь к группе): Я ощущаю стыд и
возбуждение одновременно.
Я чувствую, что в твоем голосе сейчас
есть некоторая чувственность.
Да, я чувствую это же.
Можешь ли ты продолжать разговари-
вать с нами столь же чувственно?
Да, могу. (После паузы поворачивается
к другому члену группы.) Ты знаешь.
Джон. я всегда находила, что ты выгля-
дишь замечательно. (Все смеются. В ком-
нате чувствуется волнении.) :2тег, 1977,
р. 133-135).
Интеграция противоположностей
Формирование и завершение гештальтов зави-
сит от способности индивидуума четко определять свои
потребности и вступать в контакт с окружением. д-1Я
того чтобы их удовлетворить. Контакт определяется
действием двух различных феноменов. Первый заклю-
чается в способности четко разграничивать окружение
и свое <Я>. Второй феномен состоит в способности
четко разграничивать и описывать различные аспекты
своего <Я>. Наше окружение и мы сами являемся про-
тивоположностями. Иногда крайние точки этих про-
тивоположностей сосуществуют вполне мирно, иногда
же между ними идет борьба за доминирование. Со-
гласно гештальттеории, эта борьба между нами самими
и другими обычно отражает подобный же конфликт вну-
три нас самих.
Работа по методике <двух стульев> - это упражне-
ние с использованием <горячего места>, которое боль-
шей частью довольно эффективно исследует функции
контакта. Между работой по методике <двух стульев>
в гештальттерапии и использованием <вспомогатель-
ных "Я"> в психодраме есть определенное сходство.
Однако, в то время как в психодраме это упражнение по-
зволяет повторно пережить болезненное событие,
гештальтметодики направляют участника на воссоздание
обеих сторон конфликта и на установление диалога меж-
ду ними. Таким образом, участник полностью пере-
живает оба компонента своего <Я>, включая и тот, что
обычно отрицается или не осознается из-за его неприят-
ного характера. Как только обе стороны противополож-
ности осознаются, то становится проще интегрировать
их в своей личности. Многие люди, например, интернали-
зуют внутренний конфликт между пассивностью, слабо-
характерностью и стремлением казаться агрессивными,
всепреодолевающими. Адаптивная интеграция этой про-
тивоположности может заключаться в уверенной, но со-
храняющей эмоциональность позиции или в совмеще-
нии этих крайностей в конкретных ситуациях. Другими
распространенными противоположностями являются за-
висимость/отчужденность, рациональность/эмоциональ-
ность, эгоистичность/бескорыстие.
Невротические механизмы - это дефектные взаимо-
действия со средой, при которых особенности челове-
ческой личности могут либо <опутываться>, как при пато-
логическом слиянии и интроекции, либо <рассыпаться
на фрагменты и отрицаться>, как при проекции и ретро-
флексии. Как уже указывалось выше, наиболее часто раз-
бираемым в гештальтгруппах примером противополож-
ности является конфликт между <нападающим> и <защи-
щающимся>. <Нападающий> интроецирует родительские
поучения и ожидания, которые диктуют ему, что он дол-
жен делать. <Защищающийся> постоянно саботирует эти
манипуляции со стороны <нападающего>, говоря: <Я ста-
раюсь изо всех сил. Я ничем не могу помочь>. Когда
доминирует <нападающий>, то член группы может оыть
недоволен чувством, заставляющим его достигать совер-
шенства почти во всех делах. Когда же доминирует
<защищающийся>, то создается впечатление, что человек
никогда не сможет закончить ни одного дела.
Работа по методике <двух стульев> позволяет выде-
лить наиболее слабый компонент этого конфликта и уси
лить его до такой степени, когда оба компонента могу:
вступить в диалог на равных. Например, участник группы.
который всегда опаздывает, начинает вести диалог между
<нападающим> и <защищающимся>. Он садится на пер-
вый стул и разговаривает с позиций <защищающегося>
со своим же воображаемым <нападающим>, который си-
дит на другом Стуле. <Защищающийся> может плакать,
оправдываться и объяснять свои постоянные опоздания.
Через минуту участник садится; на второй стул и уже с по-
зиций <нападающего> начинает поучать защищающе-
гося>. <Нападающий спорит, настаивает, требует. Затем
участник опять меняет место на стульях, и так продол
дается до тех поп, пока полярные точки конфликте
будут прочувствовано; до конца и диалог не придет к
своему завершению. Члену группы не предлагается вы-
брать что-то одно между этими ДВУМЯ группами потреб-
ностей. Цель .диалога заключается в том. чтобы закон-
чить" в настоящем ситуация, не законченные в прошлом..
то есть <оживить> процесс формирования и завершения
гештальта. Разрешение конфликта может потребовать
компромисса между ДВУМЯ группами потребностей или.
одобрительного принятия отрицательного компонента
своего <Я>. Парадоксальная гештальттеория изменения
утверждает, что <изменение происходит тогда, когда кто-
то становится самим собой, а не тогда, когда он
пытается быть тем, кем он не является.> (Раап 5Ьер-
Ье!. 1977, р. 77).
Следующий диалог по методике <двух стульев> про-
водит женщина, которая хотела интимных отношений
с мужчиной, но как только их отношения стали много-
обещающими, она сразу же их прекратила.
Защищающийся: Я очень одинока, мне так хочется,
чтобы меня кто-нибудь ждал дома.
Нападающий: У тебя есть дети, этого достаточ-
но для тебя.
Защищающийся: Мне хорошо днем, пока я занята
делом, и хорошо ночью, когда я
очень устаю, но...
Нападающий: Не будь ребенком. Ты должна
стать более независимой.
Защищающийся: Но я не хочу быть независимой! Я
хочу иметь рядом мужчину, кото-
рый бы заботился обо мне и при-
нимают решения за меня, и...
Нападающий: Решение, ха! Где ты видела таких
мужчин? Разве они могут прини-
мать решения? Они все слабаки -
ты кончишь свои дни, ухаживая
за ними!
Защищающийся: Но я хочу! Пауль был прекрасен,
он брал ответственность на себя,
и проблемы становились такими
простыми... я любила его, пока...
Нападающий: Да, пока! Пока ты не добилась то-
го, что он не мог и шагу ступить
без тебя. В тебе нет ничего хоро-
шего для мужчин.
Защищающийся: Но я хочу, чтобы было! Я ненави-
жу себя, когда веду себя с мужчи-
. нами подобным образом. Я нена-
вижу себя, когда не могу уделить
им время.
Нападающий: Забудь их, детка; оставь их в по-
кое. С ними со всеми что-то не
так (РаШг, 1975, р. 91-92).
Диалог позволяет женщине осознать, что <нападаю-
щий> напоминает ей о любимом отце, который умер не-
сколько лет тому назад.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95