Ребенок требует от этих любимых им лиц всех из-
вестных ему ласк: он хочет их целовать, прикасаться к ним,
осматривать их, ему любопытно видеть их гениталии и присут-
ствовать при интимных экскрементальных отправлениях, он
обещает жениться на матери или на няне, независимо от того,
что он подразумевает под этим, он намеревается подарить отцу
ребенка и т. д. Прямые наблюдения, равно как и позднейшее
аналитическое освещение остатков детства не оставляют никако-
го сомнения в непосредственном слиянии нежных и ревнивых
чувств с сексуальными намерениями; они показывают нам, как
основательно ребенок делает любимого человека объектом всех
его еще недостаточно сконцентрированных сексуальных влече-
ний (ср. Теорию полового влечения).
Первое любовное сооружение ребенка, подчиняющееся в ти-
пичном случае Эдипову комплексу, подлежит затем, как извест-
пополнение
до с началом латентного периода вытеснению. То, что остается
дрде вытеснения, кажется нам исключительно нежной привя-
занностью, которая относится к тем же лицам, но которая боль-
ще не может быть названа сексуальной. Психоанализу, освещаю-
щему глубины душевной жизни, нетрудно было доказать, что
сексуальные привязанности первых детских лет продолжают
существовать, хотя они вытеснены и бессознательны. Он дает
нам мужество утверждать, что всюду, где мы встречаем нежное
чувство, оно является преемником половой объектной привязан-
ности к соответствующему лицу или к его прототяпу (1та о). Он
может показать нам - конечно, не без особого исследования, -
существует ли еще в данном случае это предшествующее сексу-
альное влечение в вытесненном состоянии или же оно уже унич-
тожено. Яснее говоря: твердо установлено, что оно может быть
во всякое время опять активировано благодаря регрессии; спра-
шивается лишь (это не всегда легко решить), какую активность
и какую действенную силу оно имеет еще в настоящее время.
Здесь нужно принять во внимание в одинаковой мере два источ-
ника ошибок; Сциллу недооценки вытесненного бессознательного
и Харибду склонности измерять нормальное исключительно мер-
кой патологического.
Психологии, которая не хочет и не может проникнуть в глуби-
ны вытесненного, эта нежная привязанность представляется во
всяком случае выражением стремлений, не имеющих сексуаль-
ной окраски, хотя бы они и проистекали из привязанности,
имеющей сексуальную окраску.
Враждебные чувства, имеющие несколько более сложную
структуру, не являются исключением из этого.
Мы вправе сказать, что эти стремления отклонились от пря-
мых сексуальных целей, хотя и трудно удовлетворить требова-
ния метапсихологии при изображении такого отклонения от це-
ли. Впрочем, эти заторможенные в смысле цели влечения все
еще сохраняют некоторые из первоначальных сексуальных це-
лей. Даже тот, кто нежно привязан, даже друг, поклонник ищет
телесной близости и хочет видеть человека, к которому он пита-
ет любовь <в духе апостола Павла*. Если угодно, то мы можем
видеть в этом уклонении от цели начало сублимирования сексу-
альных влечений или же еще больше расширить границы по-
следних. Заторможенные в смысле цели сексуальные влечения
190____________3. Фрейд <Психология масс и анализ человеческого <.
имеют большое функциональное преимущество перед неза'
моженными; так как они неспособны к полному удовлетв>
нию, то они особенно пригодны для создания длительных пр1
занностей, в то время как прямые сексуальные стремления
ряют при каждом удовлетворении свою энергию и должны оао^
дать своего обновления путем накопления сексуального либидс^
причем в этот промежуток времени один объект может быть <^
менен новым. Заторможенные влечения могут быть в любом ня)^
личестве смешаны с незаторможенными, могут претерпевазд1
обратное превращение в незаторможенные, подобно тому, каа^
они развились из них. Известно, как легко из отношений дружаЙ
ского характера, основанных на уважении и благоговении, ра^
виваются эротические желания (ЕтЬгазаег-тог роиг 1'атоиг (61
Сгес, Мольер) между маэстро и ученицей, артистом и восхий1
щенной слушательницей, особенно у женщин. Возникновение тая1
ких привязянностей, которые сперва не имели в виду сексуаля1
ной цели, непосредственно указывает на проторенный путь я1
выбору сексуального объекта. В статье <Рготпи^еИ (105 ОгаГе^
уоп 2тгеп(1ог{> РПз^ег привел прекрасный и отнюдь не еди^
ничный пример того, как даже интенсивная религиозная привит
занность легко превращается в пламенное сексуальное возбуий1
дение. С другой стороны, превращение недолговечных сексуаль-1
ных стремлений в длительную, чисто нежную привязанное
является чем-то весьма обычным, и консолидация брака, закл
ченного по страстной любви, основана в большинстве случаев
этом процессе.
Разумеется, нас не удивит тот факт, что непосредственные сек-
суальные стремления превращаются в заторможенные в смысл*
цели стремления в том случае, если на пути к достижению сексу*
альной цели стоят внутренние или внешние препятствия. Выте(Я
нение латентного периода есть такое внутреннее - или лучш<1
сказать: ставшее внутренним - препятствие. Мы предположил^
об отце первобытной орды, что он вынудил своих сыновей к воз^
держанию вследствие своей сексуальной нетерпимости и навязав
им таким образом заторможенные в смысле цели привязанности^
в то время как сам он сохранил для себя свободу сексуального*
наслаждения и остался, следовательно, не связанным. Все привя^
занности, на которых основана масса, имеют такой характер вле-1
чений, заторможенных в смысле цели. Но таким путем мы при-*
Пополнение
близились к обсуждению новой темы, которая имеет в виду отно-
шение прямых сексуальных влечений к массе.
Последние два замечания подготовили нас к тому, что прямые
сексуальные стремления неблагоприятны для массы. Хотя в ис-
тории развития семьи существуют массовые отношения сексу-
альной любви (групповой брак), однако, чем большее значение
приобретала половая любовь для <Я>, чем больше развивалась
влюбленность, тем настойчивее она требовала ограничения двумя
лицами - ипа сит ипо, - предназначенными природой для
цели размножения. Полигамические наклонности должны были
удовлетвориться последовательной сменой объекта.
Оба лица, предназначенные для цели обоюдного сексуального удо-
влетворения, демонстрируют протест против стадного инстинкта, про-
тив чувства массы: они ищут уединения. Чем сильнее они влюблены,
тем больше удовлетворяют они друг друга. Протест против влияния
массы сказывается как чувство стыда. Очень сильные чувства рев-
ности призываются для того, чтобы предохранить выбор сексуального
объекта от ущерба, который может быть нанесен массовой привязан-
ностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
вестных ему ласк: он хочет их целовать, прикасаться к ним,
осматривать их, ему любопытно видеть их гениталии и присут-
ствовать при интимных экскрементальных отправлениях, он
обещает жениться на матери или на няне, независимо от того,
что он подразумевает под этим, он намеревается подарить отцу
ребенка и т. д. Прямые наблюдения, равно как и позднейшее
аналитическое освещение остатков детства не оставляют никако-
го сомнения в непосредственном слиянии нежных и ревнивых
чувств с сексуальными намерениями; они показывают нам, как
основательно ребенок делает любимого человека объектом всех
его еще недостаточно сконцентрированных сексуальных влече-
ний (ср. Теорию полового влечения).
Первое любовное сооружение ребенка, подчиняющееся в ти-
пичном случае Эдипову комплексу, подлежит затем, как извест-
пополнение
до с началом латентного периода вытеснению. То, что остается
дрде вытеснения, кажется нам исключительно нежной привя-
занностью, которая относится к тем же лицам, но которая боль-
ще не может быть названа сексуальной. Психоанализу, освещаю-
щему глубины душевной жизни, нетрудно было доказать, что
сексуальные привязанности первых детских лет продолжают
существовать, хотя они вытеснены и бессознательны. Он дает
нам мужество утверждать, что всюду, где мы встречаем нежное
чувство, оно является преемником половой объектной привязан-
ности к соответствующему лицу или к его прототяпу (1та о). Он
может показать нам - конечно, не без особого исследования, -
существует ли еще в данном случае это предшествующее сексу-
альное влечение в вытесненном состоянии или же оно уже унич-
тожено. Яснее говоря: твердо установлено, что оно может быть
во всякое время опять активировано благодаря регрессии; спра-
шивается лишь (это не всегда легко решить), какую активность
и какую действенную силу оно имеет еще в настоящее время.
Здесь нужно принять во внимание в одинаковой мере два источ-
ника ошибок; Сциллу недооценки вытесненного бессознательного
и Харибду склонности измерять нормальное исключительно мер-
кой патологического.
Психологии, которая не хочет и не может проникнуть в глуби-
ны вытесненного, эта нежная привязанность представляется во
всяком случае выражением стремлений, не имеющих сексуаль-
ной окраски, хотя бы они и проистекали из привязанности,
имеющей сексуальную окраску.
Враждебные чувства, имеющие несколько более сложную
структуру, не являются исключением из этого.
Мы вправе сказать, что эти стремления отклонились от пря-
мых сексуальных целей, хотя и трудно удовлетворить требова-
ния метапсихологии при изображении такого отклонения от це-
ли. Впрочем, эти заторможенные в смысле цели влечения все
еще сохраняют некоторые из первоначальных сексуальных це-
лей. Даже тот, кто нежно привязан, даже друг, поклонник ищет
телесной близости и хочет видеть человека, к которому он пита-
ет любовь <в духе апостола Павла*. Если угодно, то мы можем
видеть в этом уклонении от цели начало сублимирования сексу-
альных влечений или же еще больше расширить границы по-
следних. Заторможенные в смысле цели сексуальные влечения
190____________3. Фрейд <Психология масс и анализ человеческого <.
имеют большое функциональное преимущество перед неза'
моженными; так как они неспособны к полному удовлетв>
нию, то они особенно пригодны для создания длительных пр1
занностей, в то время как прямые сексуальные стремления
ряют при каждом удовлетворении свою энергию и должны оао^
дать своего обновления путем накопления сексуального либидс^
причем в этот промежуток времени один объект может быть <^
менен новым. Заторможенные влечения могут быть в любом ня)^
личестве смешаны с незаторможенными, могут претерпевазд1
обратное превращение в незаторможенные, подобно тому, каа^
они развились из них. Известно, как легко из отношений дружаЙ
ского характера, основанных на уважении и благоговении, ра^
виваются эротические желания (ЕтЬгазаег-тог роиг 1'атоиг (61
Сгес, Мольер) между маэстро и ученицей, артистом и восхий1
щенной слушательницей, особенно у женщин. Возникновение тая1
ких привязянностей, которые сперва не имели в виду сексуаля1
ной цели, непосредственно указывает на проторенный путь я1
выбору сексуального объекта. В статье <Рготпи^еИ (105 ОгаГе^
уоп 2тгеп(1ог{> РПз^ег привел прекрасный и отнюдь не еди^
ничный пример того, как даже интенсивная религиозная привит
занность легко превращается в пламенное сексуальное возбуий1
дение. С другой стороны, превращение недолговечных сексуаль-1
ных стремлений в длительную, чисто нежную привязанное
является чем-то весьма обычным, и консолидация брака, закл
ченного по страстной любви, основана в большинстве случаев
этом процессе.
Разумеется, нас не удивит тот факт, что непосредственные сек-
суальные стремления превращаются в заторможенные в смысл*
цели стремления в том случае, если на пути к достижению сексу*
альной цели стоят внутренние или внешние препятствия. Выте(Я
нение латентного периода есть такое внутреннее - или лучш<1
сказать: ставшее внутренним - препятствие. Мы предположил^
об отце первобытной орды, что он вынудил своих сыновей к воз^
держанию вследствие своей сексуальной нетерпимости и навязав
им таким образом заторможенные в смысле цели привязанности^
в то время как сам он сохранил для себя свободу сексуального*
наслаждения и остался, следовательно, не связанным. Все привя^
занности, на которых основана масса, имеют такой характер вле-1
чений, заторможенных в смысле цели. Но таким путем мы при-*
Пополнение
близились к обсуждению новой темы, которая имеет в виду отно-
шение прямых сексуальных влечений к массе.
Последние два замечания подготовили нас к тому, что прямые
сексуальные стремления неблагоприятны для массы. Хотя в ис-
тории развития семьи существуют массовые отношения сексу-
альной любви (групповой брак), однако, чем большее значение
приобретала половая любовь для <Я>, чем больше развивалась
влюбленность, тем настойчивее она требовала ограничения двумя
лицами - ипа сит ипо, - предназначенными природой для
цели размножения. Полигамические наклонности должны были
удовлетвориться последовательной сменой объекта.
Оба лица, предназначенные для цели обоюдного сексуального удо-
влетворения, демонстрируют протест против стадного инстинкта, про-
тив чувства массы: они ищут уединения. Чем сильнее они влюблены,
тем больше удовлетворяют они друг друга. Протест против влияния
массы сказывается как чувство стыда. Очень сильные чувства рев-
ности призываются для того, чтобы предохранить выбор сексуального
объекта от ущерба, который может быть нанесен массовой привязан-
ностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95