На это возражение можно ответить, что таким обра-
зом все-таки не осуществляется стойкое ограничение нарцисиз-
ма, так как эта терпимость существует не дольше, чем непосред-
ственная выгода, которую извлекают из соучастия в работе
другого человека. Однако практическая ценность этого спорного
вопроса меньше, чем можно было бы думать, так как опыт учит
нас, что в случае совместной работы обычно создаются между
товарищами либидинозные условия, укрепляющие их взаимоот-
ношения больше, чем выгода, В социальных отношениях людей
происходит то же самое, что стало известно психоаналитическо-
му исследованию о ходе развития индивидуальиого либидо. Ли-
бидо направляется на удовлетворение важных жизненных по-
требностей и выбирает причастных к этому лиц в качестве своих
первых объектов. И как у индивида, так и в развитии всего че-
ловечества только любовь оказала свое воздействие как культур-
ный фактор в процессе перехода от эгоизма к альтруизму. И
действительно, половая любовь к женщине наряду со всеми вы-
текающими из нее приневоливаниями щадит все, что приятно
женщине, точно так же, как и лишенная сексуальности, субли-
мированная гомосексуальная любовь к другому мужчине, рож-
дающаяся из совместной работы.
Итак, если в массе наступают ограничения нарцисического
себялюбия, не существующие вне массы, то это является неопро-
вержимым доказательством того, что сущность массы заключа-
ется в новообразованных привязанностях участников массы друг
к другу.
Но теперь мы настойчиво спросим, какого рода эти привя-
занности в массе? В психоаналитическом учении о неврозах мы
до сих пор занимались почти исключительно исследованием
таких любовных влечений к своим объектам, которые пресле-
довали прямые сексуальные цели. О таких сексуальных целях
в массе, очевидно, не может быть и речи. Мы имеем здесь дело
с любовными влечениями, которые хотя и отклонены от своих
^ См. <2иг ЕшйЬгипе Деа ^а^2188ти5>, 1914, 8атт1ип Ыешег
8сЬпЙеп гш- Меиго8еп1еЬге, у1ег^е Го1е. 1918. Русск, перевод. Вып. VIII.
Психолог, и психоаналит. библиотека.
3. Фрейд <Психология масс и анализ человеческого <Я,
первоначальных целей, однако оказывают не менее энергичное
влияние на массу. В рамках обычного сексуального овладении>
объектом мы уже заметили проявления, соответствующие откл(к1
нению влечения от своей сексуальной цели. Мы описали их кац
определенную степень влюбленности и отметили, что они принос
сят с собой определенный ущерб человеческому <Я>. Этим про*
явлениям влюбленности мы уделим больше внимания, имев
основание ожидать, что мы найдем в них соотношения, которые
смогут быть перенесены на привязанности в массе. Но, кроме
того, мы хотим знать, является ли этот способ овладения объект
том в том виде, в каком мы его знаем в половой жизни, един-
ственным видом эмоциональной привязанности к другому чело*
веку, или мы можем принять во внимание еще и другие меха-
низмы. Мы знаем достоверно из психоанализа, что существуют
еще другие механизмы эмоциональной привязанности, так назы*
ваемые идентификации^ эти процессы недостаточно изучены,
они трудно поддаются изложению, и их исследование отдалит
нас на некоторое время от изучения массовой психологии.
VII
ИДЕНТИФИКАЦИЯ
Идентификация известна в психоанализе как самое раннее про-
явление эмоциональной привязанности к другому человеку. Она
играет определенную роль в развитии Эдипова комплекса. Ма-
ленький мальчик проявляет особый интерес к своему отцу. Он
хотел бы стать и быть таким, как он, быть на его месте во всех
случаях. Мы говорим с уверенностью: отец является для него
идеалом. Это отношение не имеет ничего общего с пассивной или
женственной установкой к отцу (и к мужчине вообще), оно яв-
ляется, наоборот, исключительно мужским. Оно отлично согла-
суется с Эпидовым комплексом, подготовке которого оно способ-
ствует.
Одновременно с этой идентификацией с отцом мальчик начи-
нает относиться к матери как к объекту опорного типа. Итак, он
проявляет две психологически различные привязанности: к ма-
тери - чисто сексуальное объектное влечение, а к отцу - иден-
тификацию с идеалом. Обе привязанности существуют некоторое
время одна наряду с другой, не оказывая взаимного влияния и
не мешая друг другу. Вследствие безостановочно прогрессирую-
щего объединения душевной жизни они, наконец, сталкиваются,
и благодаря этому стечению возникает нормальный Эдипов ком-
плекс. Ребенок замечает, что отец стоит на пути к матери; его
идентификация с отцом принимает теперь враждебный оттенок и
становится идентична желанию занять место отца также и у
матери. Идентификация^ амбивалентна с самого начала, она
может служить выражением нежности, равно как и желания
устранить отца. Она ведет себя как отпрыск первой оральной
фазы либидинозной организации, во время которой внедряют в
' См. <Три статьи о теории полового влечения* и АЬгаЬат; <Нп-
^егзисЬип^еп иЬег сИе 1гйЬе51е ргаеп1^а1е Еп1;зд1с1се1и11^55^и?е с1ег 1лЫ-
с1о>. 1п1ет. 2еи8сЬг. {. Р5ус1юапа1у8е, IV, 1916, и его же <КИтасЬе
Вейга^е гиг Рзус1юапа1у8е>. 1п^ёп1. РаусЬоапа1у^. В^Ыю^ЬеЬ. Вс1. 10, 1921.
3. Фрейд <Психология масс и анализ человеческого <Я>
себя любимый и ценный объект путем съедения и при этом
уничтожают его, как таковой. Людоед остается, как известно, на
этой точке зрения: он пожирает как своих врагов, так и тех,
кого он любит.
Судьба этой идентификации с отцом потом легко теряется из
виду. Может случиться так, что в Эдиповом комплексе происхо-
дит изменение в том смысле, что отец при женственной установ-
ке принимается за объект, от которого прямые сексуальные вле-
чения ожидают своего удовлетворения, и тогда идентификация с
отцом становится предтечей объектной привязанности к отцу. То
же самое относится к маленькой дочери в ее взаимоотношениях
с матерью. Отличие такой идентификации с отцом от выбора
отца как объекта легко формулировать. В первом случае отец
является тем, чем хотят быть, во втором случае - тем, чем хо^
тят обладать. Итак, отличие заключается в том, относится ли
эта привязанность к субъекту или к объекту человеческого <Я>.
Поэтому первая привязанность может существовать еще до вы-
бора сексуального объекта. Гораздо труднее наглядно изложить
это различие метапсихологически. Нужно только отметить, что
идентификация стремится к сформированию своего <Я> по об-
разцу другого человека, который берется за <идеал>.
Из более запутанной связи мы выделяем идентификацию при
невротическом симптомокомплексе. Маленькая девочка, кото-
рую мы наблюдаем, проявляет тот же самый болезненный симп-
том, что и ее мать, например, тот же самый мучительный ка-
шель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
зом все-таки не осуществляется стойкое ограничение нарцисиз-
ма, так как эта терпимость существует не дольше, чем непосред-
ственная выгода, которую извлекают из соучастия в работе
другого человека. Однако практическая ценность этого спорного
вопроса меньше, чем можно было бы думать, так как опыт учит
нас, что в случае совместной работы обычно создаются между
товарищами либидинозные условия, укрепляющие их взаимоот-
ношения больше, чем выгода, В социальных отношениях людей
происходит то же самое, что стало известно психоаналитическо-
му исследованию о ходе развития индивидуальиого либидо. Ли-
бидо направляется на удовлетворение важных жизненных по-
требностей и выбирает причастных к этому лиц в качестве своих
первых объектов. И как у индивида, так и в развитии всего че-
ловечества только любовь оказала свое воздействие как культур-
ный фактор в процессе перехода от эгоизма к альтруизму. И
действительно, половая любовь к женщине наряду со всеми вы-
текающими из нее приневоливаниями щадит все, что приятно
женщине, точно так же, как и лишенная сексуальности, субли-
мированная гомосексуальная любовь к другому мужчине, рож-
дающаяся из совместной работы.
Итак, если в массе наступают ограничения нарцисического
себялюбия, не существующие вне массы, то это является неопро-
вержимым доказательством того, что сущность массы заключа-
ется в новообразованных привязанностях участников массы друг
к другу.
Но теперь мы настойчиво спросим, какого рода эти привя-
занности в массе? В психоаналитическом учении о неврозах мы
до сих пор занимались почти исключительно исследованием
таких любовных влечений к своим объектам, которые пресле-
довали прямые сексуальные цели. О таких сексуальных целях
в массе, очевидно, не может быть и речи. Мы имеем здесь дело
с любовными влечениями, которые хотя и отклонены от своих
^ См. <2иг ЕшйЬгипе Деа ^а^2188ти5>, 1914, 8атт1ип Ыешег
8сЬпЙеп гш- Меиго8еп1еЬге, у1ег^е Го1е. 1918. Русск, перевод. Вып. VIII.
Психолог, и психоаналит. библиотека.
3. Фрейд <Психология масс и анализ человеческого <Я,
первоначальных целей, однако оказывают не менее энергичное
влияние на массу. В рамках обычного сексуального овладении>
объектом мы уже заметили проявления, соответствующие откл(к1
нению влечения от своей сексуальной цели. Мы описали их кац
определенную степень влюбленности и отметили, что они принос
сят с собой определенный ущерб человеческому <Я>. Этим про*
явлениям влюбленности мы уделим больше внимания, имев
основание ожидать, что мы найдем в них соотношения, которые
смогут быть перенесены на привязанности в массе. Но, кроме
того, мы хотим знать, является ли этот способ овладения объект
том в том виде, в каком мы его знаем в половой жизни, един-
ственным видом эмоциональной привязанности к другому чело*
веку, или мы можем принять во внимание еще и другие меха-
низмы. Мы знаем достоверно из психоанализа, что существуют
еще другие механизмы эмоциональной привязанности, так назы*
ваемые идентификации^ эти процессы недостаточно изучены,
они трудно поддаются изложению, и их исследование отдалит
нас на некоторое время от изучения массовой психологии.
VII
ИДЕНТИФИКАЦИЯ
Идентификация известна в психоанализе как самое раннее про-
явление эмоциональной привязанности к другому человеку. Она
играет определенную роль в развитии Эдипова комплекса. Ма-
ленький мальчик проявляет особый интерес к своему отцу. Он
хотел бы стать и быть таким, как он, быть на его месте во всех
случаях. Мы говорим с уверенностью: отец является для него
идеалом. Это отношение не имеет ничего общего с пассивной или
женственной установкой к отцу (и к мужчине вообще), оно яв-
ляется, наоборот, исключительно мужским. Оно отлично согла-
суется с Эпидовым комплексом, подготовке которого оно способ-
ствует.
Одновременно с этой идентификацией с отцом мальчик начи-
нает относиться к матери как к объекту опорного типа. Итак, он
проявляет две психологически различные привязанности: к ма-
тери - чисто сексуальное объектное влечение, а к отцу - иден-
тификацию с идеалом. Обе привязанности существуют некоторое
время одна наряду с другой, не оказывая взаимного влияния и
не мешая друг другу. Вследствие безостановочно прогрессирую-
щего объединения душевной жизни они, наконец, сталкиваются,
и благодаря этому стечению возникает нормальный Эдипов ком-
плекс. Ребенок замечает, что отец стоит на пути к матери; его
идентификация с отцом принимает теперь враждебный оттенок и
становится идентична желанию занять место отца также и у
матери. Идентификация^ амбивалентна с самого начала, она
может служить выражением нежности, равно как и желания
устранить отца. Она ведет себя как отпрыск первой оральной
фазы либидинозной организации, во время которой внедряют в
' См. <Три статьи о теории полового влечения* и АЬгаЬат; <Нп-
^егзисЬип^еп иЬег сИе 1гйЬе51е ргаеп1^а1е Еп1;зд1с1се1и11^55^и?е с1ег 1лЫ-
с1о>. 1п1ет. 2еи8сЬг. {. Р5ус1юапа1у8е, IV, 1916, и его же <КИтасЬе
Вейга^е гиг Рзус1юапа1у8е>. 1п^ёп1. РаусЬоапа1у^. В^Ыю^ЬеЬ. Вс1. 10, 1921.
3. Фрейд <Психология масс и анализ человеческого <Я>
себя любимый и ценный объект путем съедения и при этом
уничтожают его, как таковой. Людоед остается, как известно, на
этой точке зрения: он пожирает как своих врагов, так и тех,
кого он любит.
Судьба этой идентификации с отцом потом легко теряется из
виду. Может случиться так, что в Эдиповом комплексе происхо-
дит изменение в том смысле, что отец при женственной установ-
ке принимается за объект, от которого прямые сексуальные вле-
чения ожидают своего удовлетворения, и тогда идентификация с
отцом становится предтечей объектной привязанности к отцу. То
же самое относится к маленькой дочери в ее взаимоотношениях
с матерью. Отличие такой идентификации с отцом от выбора
отца как объекта легко формулировать. В первом случае отец
является тем, чем хотят быть, во втором случае - тем, чем хо^
тят обладать. Итак, отличие заключается в том, относится ли
эта привязанность к субъекту или к объекту человеческого <Я>.
Поэтому первая привязанность может существовать еще до вы-
бора сексуального объекта. Гораздо труднее наглядно изложить
это различие метапсихологически. Нужно только отметить, что
идентификация стремится к сформированию своего <Я> по об-
разцу другого человека, который берется за <идеал>.
Из более запутанной связи мы выделяем идентификацию при
невротическом симптомокомплексе. Маленькая девочка, кото-
рую мы наблюдаем, проявляет тот же самый болезненный симп-
том, что и ее мать, например, тот же самый мучительный ка-
шель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95