Как единое целое, племя высту-
пало во время войны или большой охоты, для решения же не таких
масштабных задач (охоты, ведения хозяйства, руководства небольшими
отдельными отрядами и т. д.) сохранились сформированные и прове-
ренные тысячелетиями структуры малых групп. И отдельно можно
выделить самую древнюю структуру, предназначенную обеспечивать
рождение и воспитание детей. Структура семьи сильно меняется на
протяжении человеческой истории в зависимости от условий, в которых
находится племя, как экономических, так и климатических, демографи-
ческих и т. д. Но, безусловно, структура семьи играет значительную
роль в эволюционировании человеческого общества.
Структура же племени есть форма более-менее постоянная.
К концу данного этапа, т. е. этапа объединения в племена, можно
выделить одну постоянную форму социального структурирования
(малая группа), одну более-менее постоянную (структура племени), и
одну, допускающую большую вариативность (структура семьи).
194 Восьмая глава
Далее все происходит именно так, как и на предыдущем этапе: чис-
ленность людей и племен людей растет, все племена с неуспешными
социальными структурами отметаются, остаются племена с оптимальной
структурой, одинаковым уровнем технологии и уровнем интеллектуаль-
ного развития членов. Конкуренция вновь ужесточается. Происходит
дальнейшее укрупнение структур. Племена объединяются, общая чис-
ленность их возрастает, усложняется поведение каждого отдельного
человека, что дает возможность нормального функционирования племе-
ни и группе племен.
Встает в повестку дня вопрос о дальнейшем совершенствовании
формы управления этой огромной группой людей. Структуры, исполь-
зующие старые формы, остаются нестабильными. Но факторы, подтал-
кивающие к объединению, продолжают действовать, и попытки созда-
ния больших групп повторяются снова и снова. И вот к успеху приво-
дит попытка объединения людей и управления ими в форме государст-
ва. Многие ученые считают этот момент началом цивилизации.
Государство - такая форма социального объединения людей, кото-
рая включает в себя ряд социальных структур, сильно отличающихся
друг от друга функциями и способом функционирования. Государство
призвано регулировать соотношения между уровнем удовлетворения
индивидуальных и социальных интересов людей. Государство действует
при помощи кнутов и пряников, которых есть великое множество. Но
мне хотелось бы поговорить о социально-психологических аспектах. На
данном этапе возникает очень важный феномен: вторичная социальная
структура (государство) деформирует первичную социальную структуру
(малую группу). Но малая группа является стабильной структурой,
структурой, которая отработана и зафиксирована миллионами лет эво-
люции, структурой, в которой каждый из нас должен занимать ту или
иную нишу или, подойдя с другой стороны, структура малой группы
сформировалась с учетом частоты рождения среди людей лидеров, аут-
сайдеров, ведомых и т. д. А число рождения лидеров, например, есть
величина достаточно постоянная, в процентном отношении, разумеется.
В то время, когда формой социального объединения людей являлась
малая группа, при появлении еще одного лидера она распадалась на две
части, а наличие вторичной структуры в виде государства делает такой
процесс маловозможным. Таким образом, сломался механизм, способ-
ствующий установлению соответствия между числом и параметрами
Владимир Большаков 195
социальных ниш, с одной стороны, и количеством людей, претендую-
щими на место в той или иной социальной нише. Лидеров стало на-
много больше, чем лидерских мест. Этот дисбаланс являлся и является
в настоящее время очень мощным фактором, который влиял и до сих
пор очень сильно влияет на ход истории, и лишь в последнее время
значимость его снижается, и то лишь потому, что уменьшается дисба-
ланс. Дисбаланс же этот стал снижаться только тогда, когда постепен-
но стала уменьшаться необходимость подчинять интересы каждого че-
ловека интересам, государства, а это, в свою очередь, связано с оче-
редным изменением правил эволюционной борьбы. Но опять я забежал
вперед.
Государство - регулятор соотношения индивидуального и социаль-
ною в людях. Можно добавить, что государство - метод установления
равновесия между интересами каждого человека, сформировавшимися в
результате существования человека как продукта индивидуальной мил-
лионолетней биологической эволюции; интересами каждого человека,
происходящими от поведенческой эволюции и социальной эволюции
первого рода; интересами людей, обусловленными включением человека
в состав малой группы; интересами людей, сформированными включе-
нием их в одну из социальных групп, созданных государством в ходе
выполнения своих функций и для выполнения своих функций. В разное
время разные исследователи отдавали главенствующую роль одному из
этих факторов. Например, классовая теория ~ это попытка объяснить
историю человечества, исходя из учета интересов людей, сформирован-
ных государством в группы относительно наличия у них собственности,
относительно формы присвоения или производства продукции. На мой
взгляд, подобные попытки несколько однобоки. В истории действуют
все факторы сразу, и доля вклада каждого из них в эволюционирова-
ние человечества постоянно меняется, но ни один из них не играет гла-
венствующей роли. Все они влияют на историю не прямо, а опосредо-
ванно, через людей и через все формы объединений людей (например,
народы, расы, классы, или женщины, или водители трамваев, или жи-
тели Санкт-Петербурга и т. д.). Они влияют на историю посредством
действий людей, которые считают себя принадлежащими к одному из
социальных объединений.
Может быть, социальные группы влияют на ход истории не толь-
ко посредством входящих в них людей, но и как-то иначе. Тут мы
196 Восьмая глава
скатываемся в пучину рассуждений о менталитете народов, ноосфере,
коллективном бессознательном и т. д. Если допустить, что все это су-
ществует не только в виде терминов, но и де факто, то картина стано-
вится еще интереснее. Пока, к сожалению, существование психического
как такового не доказано. <А может быть, и нет его вовсе>, - как
говаривал литературный герой.
Поговорим теперь о влиянии деформации малых групп на историче-
ское развитие. В малых группах на ранних стадиях человеческой эво-
люции появление несоответствия количества и особенностей ниш и пре-
тендентов на их заполнение вело к изменению структуры, и ничто
этому не препятствовало. Рассмотрим изменения в протекании этого
процесса со времени появления государства на примере лидеров.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112
пало во время войны или большой охоты, для решения же не таких
масштабных задач (охоты, ведения хозяйства, руководства небольшими
отдельными отрядами и т. д.) сохранились сформированные и прове-
ренные тысячелетиями структуры малых групп. И отдельно можно
выделить самую древнюю структуру, предназначенную обеспечивать
рождение и воспитание детей. Структура семьи сильно меняется на
протяжении человеческой истории в зависимости от условий, в которых
находится племя, как экономических, так и климатических, демографи-
ческих и т. д. Но, безусловно, структура семьи играет значительную
роль в эволюционировании человеческого общества.
Структура же племени есть форма более-менее постоянная.
К концу данного этапа, т. е. этапа объединения в племена, можно
выделить одну постоянную форму социального структурирования
(малая группа), одну более-менее постоянную (структура племени), и
одну, допускающую большую вариативность (структура семьи).
194 Восьмая глава
Далее все происходит именно так, как и на предыдущем этапе: чис-
ленность людей и племен людей растет, все племена с неуспешными
социальными структурами отметаются, остаются племена с оптимальной
структурой, одинаковым уровнем технологии и уровнем интеллектуаль-
ного развития членов. Конкуренция вновь ужесточается. Происходит
дальнейшее укрупнение структур. Племена объединяются, общая чис-
ленность их возрастает, усложняется поведение каждого отдельного
человека, что дает возможность нормального функционирования племе-
ни и группе племен.
Встает в повестку дня вопрос о дальнейшем совершенствовании
формы управления этой огромной группой людей. Структуры, исполь-
зующие старые формы, остаются нестабильными. Но факторы, подтал-
кивающие к объединению, продолжают действовать, и попытки созда-
ния больших групп повторяются снова и снова. И вот к успеху приво-
дит попытка объединения людей и управления ими в форме государст-
ва. Многие ученые считают этот момент началом цивилизации.
Государство - такая форма социального объединения людей, кото-
рая включает в себя ряд социальных структур, сильно отличающихся
друг от друга функциями и способом функционирования. Государство
призвано регулировать соотношения между уровнем удовлетворения
индивидуальных и социальных интересов людей. Государство действует
при помощи кнутов и пряников, которых есть великое множество. Но
мне хотелось бы поговорить о социально-психологических аспектах. На
данном этапе возникает очень важный феномен: вторичная социальная
структура (государство) деформирует первичную социальную структуру
(малую группу). Но малая группа является стабильной структурой,
структурой, которая отработана и зафиксирована миллионами лет эво-
люции, структурой, в которой каждый из нас должен занимать ту или
иную нишу или, подойдя с другой стороны, структура малой группы
сформировалась с учетом частоты рождения среди людей лидеров, аут-
сайдеров, ведомых и т. д. А число рождения лидеров, например, есть
величина достаточно постоянная, в процентном отношении, разумеется.
В то время, когда формой социального объединения людей являлась
малая группа, при появлении еще одного лидера она распадалась на две
части, а наличие вторичной структуры в виде государства делает такой
процесс маловозможным. Таким образом, сломался механизм, способ-
ствующий установлению соответствия между числом и параметрами
Владимир Большаков 195
социальных ниш, с одной стороны, и количеством людей, претендую-
щими на место в той или иной социальной нише. Лидеров стало на-
много больше, чем лидерских мест. Этот дисбаланс являлся и является
в настоящее время очень мощным фактором, который влиял и до сих
пор очень сильно влияет на ход истории, и лишь в последнее время
значимость его снижается, и то лишь потому, что уменьшается дисба-
ланс. Дисбаланс же этот стал снижаться только тогда, когда постепен-
но стала уменьшаться необходимость подчинять интересы каждого че-
ловека интересам, государства, а это, в свою очередь, связано с оче-
редным изменением правил эволюционной борьбы. Но опять я забежал
вперед.
Государство - регулятор соотношения индивидуального и социаль-
ною в людях. Можно добавить, что государство - метод установления
равновесия между интересами каждого человека, сформировавшимися в
результате существования человека как продукта индивидуальной мил-
лионолетней биологической эволюции; интересами каждого человека,
происходящими от поведенческой эволюции и социальной эволюции
первого рода; интересами людей, обусловленными включением человека
в состав малой группы; интересами людей, сформированными включе-
нием их в одну из социальных групп, созданных государством в ходе
выполнения своих функций и для выполнения своих функций. В разное
время разные исследователи отдавали главенствующую роль одному из
этих факторов. Например, классовая теория ~ это попытка объяснить
историю человечества, исходя из учета интересов людей, сформирован-
ных государством в группы относительно наличия у них собственности,
относительно формы присвоения или производства продукции. На мой
взгляд, подобные попытки несколько однобоки. В истории действуют
все факторы сразу, и доля вклада каждого из них в эволюционирова-
ние человечества постоянно меняется, но ни один из них не играет гла-
венствующей роли. Все они влияют на историю не прямо, а опосредо-
ванно, через людей и через все формы объединений людей (например,
народы, расы, классы, или женщины, или водители трамваев, или жи-
тели Санкт-Петербурга и т. д.). Они влияют на историю посредством
действий людей, которые считают себя принадлежащими к одному из
социальных объединений.
Может быть, социальные группы влияют на ход истории не толь-
ко посредством входящих в них людей, но и как-то иначе. Тут мы
196 Восьмая глава
скатываемся в пучину рассуждений о менталитете народов, ноосфере,
коллективном бессознательном и т. д. Если допустить, что все это су-
ществует не только в виде терминов, но и де факто, то картина стано-
вится еще интереснее. Пока, к сожалению, существование психического
как такового не доказано. <А может быть, и нет его вовсе>, - как
говаривал литературный герой.
Поговорим теперь о влиянии деформации малых групп на историче-
ское развитие. В малых группах на ранних стадиях человеческой эво-
люции появление несоответствия количества и особенностей ниш и пре-
тендентов на их заполнение вело к изменению структуры, и ничто
этому не препятствовало. Рассмотрим изменения в протекании этого
процесса со времени появления государства на примере лидеров.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112