Владимир Большаков 17
. Основными этапами группировки психодраматических сессий явля-
ются разминка (фаза разогрева), фаза психодраматического действия и
фаза интеграции, когда участники обмениваются своими чувствами и
впечатлениями. В момент кульминации психодраматического действия
эмоциональный заряд группы достигает своего пика, и наступает ка-
тарсис - внутреннее очищение, момент эмоционального отреагирова-
ния, который способствует инсайту - <озарению>, иному видению и
осмыслению ситуации, необходимому для разрешения внутри- и меж-
личностных проблем. В психодраматическом действии участвуют ре-
жиссер, протагонист (человек, опыт которого лежит в основе инсцени-
ровки), <вспомогательные Я> (или Это) - партнеры протагониста в
инсценировке, и аудитория (зрители - члены группы, не имеющие
ролей в данном действии). В классической психодраме для постановки
используется специально оборудованная многоярусная сцена. При от-
сутствии условий занятия можно проводить в любой обстановке, но все
же желательно, чтобы у режиссера была возможность организовывать
сценическое пространство, используя различные конструктивные эле-
менты.
Существует множество специальных техник и приемов, облегчаю-
щих участникам вхождение в роль и перенос личных переживаний во-
вне, в условный мир театральной постановки, который иногда кажется
присутствующим людям реальней окружающего мира. Морено сравни-
вал различие между театральными зрителями и зрителями психодрамы
с различием между человеком, просматривающим фильм об изверже-
нии вулкана, и человеком, непосредственно наблюдающим за ним у
подножия самого вулкана. Проигрывая на сцене важнейшие моменты
своей жизни, участники психодрамы создают силой своего творчества
полуреальный мир, в котором собственное видение событий и власть
наделения партнеров по сцене любыми чертами и характерами сплета-
ются с чувствами реально присутствующих людей, их пониманием и
оценкой событий, их творчеством и сопереживанием. Свой метод Мо-
рено называл глубокой эмоциональной хирургией. Участники психо-
драмы способны испытать на сцене эмоциональное потрясение, кото-
рое оказывает сильное терапевтическое воздействие и позволяет
освободиться от тревоги, преодолеть неэффективные стереотипы пове-
дения и актуализировать свой творческий и человеческий потенциал.
Сильные эмоциональные переживания испытывают и зрнту"; п-друTм--
A.ls-bsa Дс"..,
НАУКОБА Б!Б."г .--
ia. в. Г. Ксэа-аа
266185
KJ-- WSL
Jfi-
Первая глава
происходит как бы обмен чувствами - <теле>, <вчувствование людей
друг в друга>. В процессе ролевой игры участники получают возмож-
ность не только вновь <почувствовать> свой опыт, но и проанализиро-
вать ответные чувства и реакции, опробовать новые модели поведения.
Объем настоящей книги не позволяет привести даже краткого опи-
сания техники психо драмы, но его можно найти в специальной литера-
туре (работы К. Рудестама, Е. В. Сидоренко и др.). Вообще методЕ
психодрамы обладает таким богатством и своеобразием своих техник,
что его охотно используют представители самых разных направлений
группового движения. Некоторые психологи даже называют Морено
основоположником групповой психотерапии. И действительно, если
говорить о групповом движении, целью которого является психотера-
пия, то именно психодрама была первым методом, разработанным в
этой области. Сам термин <групповая психотерапия> был также впер-
вые введен в обиход специалистов именно Дж. Морено. Его <Дом
встречи> в Вене, организованный им еще в бытность студентом уни-
верситета, был прототипом современных групп встреч. Игровые мето-
дики, разработанные Морено, широко применяются в настоящее время
как в группах встреч, так и в гештальт-терапии, Т-группах, группах
транзактного анализа и тренинга умений.
По сравнению с формами работы в рациональной или психоанали-
тической терапии психодрама Морено была, в сущности, революцион-
ным методом, захватывающим и полным жизни. Результаты психодра-
матических сессий очень сложно систематизировать и сравнивать меж-
ду собой теми методами, которые сейчас существуют в психологии.
Кроме того, эти результаты слишком зависимы от стиля режиссера, и
поэтому оценка их затруднена. Что касается оценки личного вклада в
науку о человеческой душе, то следовало бы привести здесь эпитафию
на урне с прахом Морено: <В память о человеке, который внес в пси-
хиатрию радость и смех>.
Гуманистическое направление.
Начиная говорить о гуманистическом направлении в групповом
движении, сразу хотелось бы заметить, что название это вовсе не под-
разумевает, что все вышеописанные психологические течения были ан-
тигуманны вплоть до появления гуманистической психологии. (Точно
Владимир Большаков 19
так же термин <психоанализ> не означал, что к моменту его появления
и помимо его не существовало анализа психических процессов). Назва-
ния в психологии вообще часто бывают очень условными. В данной
ситуации гуманистическая психология была так названа потому, что
призывала к новому взгляду на человека вообще и на пациента в осо-
бенности. Традиционно в психотерапии пациент рассматривался как
несовершенный объект врачебного воздействия, который при опреде-
ленных манипуляциях субъекта-психотерапевта должен приобретать все
более правильные очертания. В психологии и психиатрии довольно
долго задавали тон два направления, претендующие на объективность и
научность: бихевиоризм и психоанализ. Каждая из этих парадигм отво-
дила человеку пассивную роль, роль жертвы и заложника своего про-
шлого опыта. Психотерапевт брал на себя ответственность за исправ-
ление ошибочных реакций, запечатленных в памяти и поведении либо
укоренившихся в подсознании. Высшие человеческие ценности при
этом не имели какого-либо значения; внутренний мир человека не ин-
тересовал врача, если только личные переживания пациента не оказы-
вались напрямую связанными с выявленными симптомами. Рано или
поздно должно было появиться течение, учитывающее желание челове-
ка чувствовать себя Человеком и способное противостоять напору би-
хевиоризма и психоанализа. Эту роль и сыграла гуманистическая пси-
хология, получившая название <третьей силы>.
Источником, постоянно питающим гуманистическую психологию,
является экзистенциальная философия. В науках о душе она преломи-
лась дважды, отразившись, помимо гуманистической психологии, в эк-
зистенциальной психиатрии, представителями которой являются
Л. Бинсвангер, М. Босс, В. Франкл, Р. Мей. Главным в гуманисти-
ческой психотерапии становится осознание смыслов и ценностей своего
существования, принятие ответственности за совершаемые поступки,
проблема аутентичности-соответствия способа бытия человека в мире
внутренней природе его личности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112