Главный предмет гуманистической психологии именно личность и ее
уникальность, переживание человеком мира и осознание своего места в
нем. Человек наделен возможностями непрерывного развития и само-
реализации, и его задача - актуализация этих возможностей, рост и
развитие личности.
Первая глава
В результате широкого распространения идей гуманистической пси-
хологии и параллельного развития движения Т-групп образовалось но-
вое направление групповой работы, получившее название групп встреч.
Как было сказано выше, нечто подобное группам встреч проводилось в
свое время Дж. Морено. Однако широкое распространение группы
встреч получили лишь в шестидесятых годах в Америке. Чаще всего с
этим направлением группового движения связывают имена
К. Роджерса и Уильяма Шутца. В США существуют два наиболее
видных центра личностного роста - Институт Эсалена в Калифорнии
и Национальная лаборатория тренинга в штате Мэн, где наряду с
другими групповыми течениями группам встреч отводится большое ме-
сто.
Одна из характерных особенностей в этом движении - макси-
мально недирективный стиль управления группой. Позиция руководи-
теля здесь совершенно иная: ведущий отказывается направлять и орга-
низовывать деятельность участников, создавая ситуацию фрустрации и
вынуждая их проявлять активность и принимать на себя ответствен-
ность за все, что происходит с ними в группе. Проявления негативных
эмоций не тормозятся, участники, их проявившие, наказанию не под-
вергаются, чтобы они осознали возможность откровенно высказывать
любые (а не только социально одобряемые) чувства. Впоследствии
опыт проявления негативных эмоций конструктивно перерабатывается
группой, и в ней возникает атмосфера взаимного доверия и открыто-
сти. Ведущий выступает в качестве модели самораскрывающейся лич-
ности, рассказывая о себе откровенно, как и остальные участники. Он
должен быть внимательным и заботливым, создавая в группе обста-
новку принятия и эмпатического взаимопонимания. В результате, как
считает Роджерс, <индивиды вступают в более близкий и непосредст-
венный контакт, чем в повседневной жизни>. Создается <климат мак-
симальной свободы для выражения личности, исследования чувств и
межличностных коммуникаций... Индивиды приходят к познанию себя
и каждого другого более полному, чем это возможно в обычных соци-
альных или рабочих отношениях; климат открытости, принятия риска и
честности порождает доверие, позволяет личности осознать и изменить
установки к самозащите, проверить и принять обновленные и конст-
руктивные поведения и впоследствии в ситуациях повседневной жизни
относиться к другим более адекватно и эффективно>.
Владимир Большаков 21
Теоретические стороны группового движения гуманистической пси-
хологии освещены в работе Л. А. Петровской (1982). Описание прак-
тических аспектов групп встреч можно найти, например, в работе
К. Рудестама (1990). В качестве основных признаков групп встреч он
выдвигает самораскрытие, внимание к чувствам, осознание самого себя
и своего физического <Я>, ответственность и принцип <здесь и те-
перь>.
Следует отметить, что многие лидеры групп встреч активно исполь-
зуют техники гештальтгрупп и психодрамы. Большое внимание уделя-
ется невербальной коммуникации и техникам, привлекающим внимание
к области тактильных ощущений, вследствие чего некоторые формы
групп встреч получили шутливое название <тактильно-щекотательных
групп>. Существует, как и в других психологических школах, множест-
во способов проведения групп встреч, от обычных продолжительных
занятий до групп-марафонов с небольшими перерывами на отдых и сон
или групп <обнажения> (по Полю Биндриму) - пожалуй, наиболее
спорной формы занятий, проводимую обычно в специально оборудо-
ванном бассейне.
У групп встреч существует множество как преданных сторонников,
так и непримиримых критиков, которые подчас приходят к противопо-
ложным выводам в исследованиях об их эффективности. В целом нуж-
но отметить, что группы встреч сейчас весьма популярны на Западе и
завоевывают все большую популярность в России. В большинстве
крупных городов США существуют институты, называемые
<Центрами роста>, предлагающие различные занятия в русле движения
за развитие человеческого потенциала, которое в наше время стало
значительной культурной силой. Одна из основных форм работы этих
центров - опыт участия в энкаунтер-группах, или группах встреч.
Транзактный анализ в группах
Транзактный анализ (анализ взаимодействий), основоположником
которого является Эрик Берн, имеет в своей основе концепцию психо-
анализа, которую Берн (как и все неофрейдисты) несколько видоизме-
нил в соответствии со своим пониманием, развил в определенном на-
правлении и по-иному расставил акценты. В настоящей работе мы не
рассматриваем ортодоксальной психоаналитической терапии в группах,
поскольку вклад собственно психоанализа в групповое движение не
идет ни в какое сравнение с его заслугами в области познания психики
человека. Если психоанализ совершил в свое время переворот не толь-
ко в психологии и психиатрии, но и в массовом сознании, то групповые
методы психоанализа, за редким исключением, являются скорее пере-
ложением индивидуальной терапии для условий малых групп и слабо
учитывают групповые процессы и возможности, не внося в теорию и
практику психокоррекционных групп ничего существенно нового. Дру-
гое дело - методы, разработанные на основе психоанализа Фрейда
его учениками и последователями. К одному из таких методов и отно-
сится транзактный анализ Э. Берна.
Отечественный читатель знаком с его взглядами по ряду книг авто-
ра, выходящих у нас в печать в последние годы большими тиражами и
тем не менее моментально раскупаемых. Причиной такой популярности
служит, во-первых, доступность изложения, во-вторых, яркий образ-
ный язык, и, наконец, интерес к самому предмету - тщательно раз-
работанной концепции, позволяющей разглядеть потайные пружины
человеческого поведения, проследить причины возникновения распро-
страненных привычек и даже открыть, какие психологические механиз-
мы позволяют одним людям оставаться в выигрыше в самых, казалось
бы, безнадежных случаях, а других заставляют терпеть крах в ситуа-
циях, обреченных на успех. И все это изложено просто, но корректно,
без обычной для таких попыток примитивизации сложных тем.
По словам Э. Берна, наблюдения за пациентами привели его к от-
крытию, что <в каждый данный момент времени индивид существует в
одном из трех основных состояний, именуемых состояниями Это.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112