Потому убил бы я тебя трижды, Иване. Стыдно мне, что имел такого брата».
Потом Довбуша судили чабаны с Дзвинчуковой полонины, Аннычка, Юра Бойчук, который растил Кар- пат-Зелье, подданные красноильского атамана Дидушка, Маруня — Жельманова служанка, мать Збориха со своим воскреснувшим сыном, Великий Цимбалист, отважный человек по прозвищу Смоляр, мастер каменных дел Сильвестр... Здесь толпились со своими исповедями хозяева гуцульских гнезд, которых Довбуш освободил от арендаторов и корчмарей; были здесь крестьяне из покутских, бойковских и подольских сел, в отместку за беды которых опришки пускали с дымом панские палаты и господарские коморы, карали смертью кровопийц и угнетателей народа; толпились вдовы, сироты, обиженные судьями и попами, дворовый люд, которым Довбуш помогал деньгами и защищал с оружием в руках; казалось, что на суд над самим собой Довбуш созвал весь бедный народ.
Он слушал их и не скрывал радости, оттого что никто не забыл добра, сделанного опришками, и любовался любовью народной к черным хлопцам, которая струилась из приговора судей, и думал, что все-таки остается перед ними в долгу, хотя и не прожил напрасно свою короткую жизнь, не использовал ее для собственной выгоды...
«Но, пане ватажку, слишком рано уходишь из этого мира,— принесла и сложила к ногам Олексы свое обвинение женщина в черном убранстве, которую когда-то, накануне рожденья Олексы, встретила мать Олена.— Я и доныне, ватажку, реки и озера вычерпываю этими вот руками и дочку-красавицу свою ищу. Кто отомстит панам за ее бесчестие, смерть и мою печаль?»
Олекса опустил голову.
«А кто покарает шляхту за моего сына, на двенадцать частей разрубленного и в двенадцати могилах похороненного?» — укоряла другая женщина, которую тоже давным-давно встретила мать Олена.
Эти две открыли счет. За ними двинулись деды, вдовы, сироты, их собралось во сто крат больше, чем тех, кому помог Олекса, все они выкладывали перед ним свои беды, тяготы, кандалы, батоги, веревки, раскаленное железо, голод, холод, бесчестие, надругательства, муки, выкладывали и вопрошали: кто теперь освободит их от этих тягот, если он, Олекса Довбуш, собирается умирать?
Адские муки людей жгли Довбушево сердце, страшили своей бесконечностью и принуждали каяться в том, что слишком рано он протаптывает тропинку к предкам: не имел права впадать в постыдное равнодушие после Аннычкиной смерти, которое привело к раскрытию его тайны продажной Дзвинкой. Он должен был жить еще много дней, жить, чтобы иссушать слезы вдовьи и сиротские, жить, чтобы продолжать служить мечом карающим на боку бедного люда.
Покаяние было запоздалым, беспомощным, ибо в ушах его нарастал звон Смертельной косы. Он разжал веки, побратимы несли его на своих бартках. Исчезло, развеялось судилище, от огромной толпы остался только Олексин сын. Ватажок протянул к нему руки, силился встать, но не было уже сил даже поднять голову, и, захлебнувшись злостью к самому себе, он заплакал.
Опришки слышали его всхлипывания, но движенья не прекратили, идти было трудно, но они продолжали идти все вверх и вверх, чтобы восход солнца Довбуш встречал на Черногоре.
Слезы Довбушевы утирал Дед Исполин. Он появился возле ватажка неожиданно, некоторое время молча шел рядом, потом заговорил:
«Ты напрасно коришь себя, Олекса, напрасно... Ибо имей ты хоть три жизни, то и тогда все горести людские
на радость не перековал бы. Ибо слишком малую силу я тебе дал. Теперь сам это вижу... Надо, чтоб в каждом гуцуле Довбуш сидел. Вот тогда счастье и воля пришли бы на Зеленую Верховину».
«То сделайте так, Дедо,— попросил Олекса.— Вы мудрость столетий и опыт поколений».
«Мудрость, Олекса, никогда не имеет границ. Твоя судьба и меня многому научила. Но я сделаю так, что ты не умрешь в памяти народной: твоя жизнь рыцарская и вправду стала жбаном, полным вина. Пусть же так будет всегда. Кто из того жбана пригубит, хотя бы капельку вина испробует, тот никогда уже не сможет быть рабом! Ибо слава дедов — завещание внукам».
«То добре, Исполине»,— прошептал Олекса.
А опришки несли его на топорцах, несли над лесами и ущельями, над полями и потоками, несли и не думали даже, что в их печальном походе рождается легенда, сказка, не знающая тленья.
Олекса Довбуш уходил в вечность.
??
??
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91
Потом Довбуша судили чабаны с Дзвинчуковой полонины, Аннычка, Юра Бойчук, который растил Кар- пат-Зелье, подданные красноильского атамана Дидушка, Маруня — Жельманова служанка, мать Збориха со своим воскреснувшим сыном, Великий Цимбалист, отважный человек по прозвищу Смоляр, мастер каменных дел Сильвестр... Здесь толпились со своими исповедями хозяева гуцульских гнезд, которых Довбуш освободил от арендаторов и корчмарей; были здесь крестьяне из покутских, бойковских и подольских сел, в отместку за беды которых опришки пускали с дымом панские палаты и господарские коморы, карали смертью кровопийц и угнетателей народа; толпились вдовы, сироты, обиженные судьями и попами, дворовый люд, которым Довбуш помогал деньгами и защищал с оружием в руках; казалось, что на суд над самим собой Довбуш созвал весь бедный народ.
Он слушал их и не скрывал радости, оттого что никто не забыл добра, сделанного опришками, и любовался любовью народной к черным хлопцам, которая струилась из приговора судей, и думал, что все-таки остается перед ними в долгу, хотя и не прожил напрасно свою короткую жизнь, не использовал ее для собственной выгоды...
«Но, пане ватажку, слишком рано уходишь из этого мира,— принесла и сложила к ногам Олексы свое обвинение женщина в черном убранстве, которую когда-то, накануне рожденья Олексы, встретила мать Олена.— Я и доныне, ватажку, реки и озера вычерпываю этими вот руками и дочку-красавицу свою ищу. Кто отомстит панам за ее бесчестие, смерть и мою печаль?»
Олекса опустил голову.
«А кто покарает шляхту за моего сына, на двенадцать частей разрубленного и в двенадцати могилах похороненного?» — укоряла другая женщина, которую тоже давным-давно встретила мать Олена.
Эти две открыли счет. За ними двинулись деды, вдовы, сироты, их собралось во сто крат больше, чем тех, кому помог Олекса, все они выкладывали перед ним свои беды, тяготы, кандалы, батоги, веревки, раскаленное железо, голод, холод, бесчестие, надругательства, муки, выкладывали и вопрошали: кто теперь освободит их от этих тягот, если он, Олекса Довбуш, собирается умирать?
Адские муки людей жгли Довбушево сердце, страшили своей бесконечностью и принуждали каяться в том, что слишком рано он протаптывает тропинку к предкам: не имел права впадать в постыдное равнодушие после Аннычкиной смерти, которое привело к раскрытию его тайны продажной Дзвинкой. Он должен был жить еще много дней, жить, чтобы иссушать слезы вдовьи и сиротские, жить, чтобы продолжать служить мечом карающим на боку бедного люда.
Покаяние было запоздалым, беспомощным, ибо в ушах его нарастал звон Смертельной косы. Он разжал веки, побратимы несли его на своих бартках. Исчезло, развеялось судилище, от огромной толпы остался только Олексин сын. Ватажок протянул к нему руки, силился встать, но не было уже сил даже поднять голову, и, захлебнувшись злостью к самому себе, он заплакал.
Опришки слышали его всхлипывания, но движенья не прекратили, идти было трудно, но они продолжали идти все вверх и вверх, чтобы восход солнца Довбуш встречал на Черногоре.
Слезы Довбушевы утирал Дед Исполин. Он появился возле ватажка неожиданно, некоторое время молча шел рядом, потом заговорил:
«Ты напрасно коришь себя, Олекса, напрасно... Ибо имей ты хоть три жизни, то и тогда все горести людские
на радость не перековал бы. Ибо слишком малую силу я тебе дал. Теперь сам это вижу... Надо, чтоб в каждом гуцуле Довбуш сидел. Вот тогда счастье и воля пришли бы на Зеленую Верховину».
«То сделайте так, Дедо,— попросил Олекса.— Вы мудрость столетий и опыт поколений».
«Мудрость, Олекса, никогда не имеет границ. Твоя судьба и меня многому научила. Но я сделаю так, что ты не умрешь в памяти народной: твоя жизнь рыцарская и вправду стала жбаном, полным вина. Пусть же так будет всегда. Кто из того жбана пригубит, хотя бы капельку вина испробует, тот никогда уже не сможет быть рабом! Ибо слава дедов — завещание внукам».
«То добре, Исполине»,— прошептал Олекса.
А опришки несли его на топорцах, несли над лесами и ущельями, над полями и потоками, несли и не думали даже, что в их печальном походе рождается легенда, сказка, не знающая тленья.
Олекса Довбуш уходил в вечность.
??
??
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91