ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Отсутствие конкретизации приводит к форма-
лизму знаний, которые остаются голыми и бесполезными абстрак-
циями, оторванными от жизни.

4. Основные формы мышления

Различают три основные формы мышления: понятие, суждв
ние и умозаключение.
Понятие. Понятие - это форма мышления, в которой отра-
жаются общие и притом существенные свойства предметов и
явлений.
Каждый предмет, каждое явление имеют много различных
свойств, признаков. Эти свойства, признаки можно разделить на
две категории - существенные и несущественные. Например,
каждый отдельный треугольник имеет три угла, определенные
размеры - длину сторон и площадь, определенную величину уг-
лов, форму. Но только первый признак делает фигуру треуголь-
ником, позволяет отличить ее от других фигур: прямоугольника,
круга, трапеции. Остальные признаки отличают один треуголь-
ник от другого; при изменении их треугольник не перестанет
быть треугольником. Равно и каждое отдельное дерево обладает
и такими признаками, которые позволяют отличить его от кустар-
ника, травы (т. е. существенными признаками), например на-
личием ствола, и такими, которые отличают одно дерево от дру-
гого, например возраст, количество ветвей, сохранность коры,
наличие дупла и т. д.
В понятии же содержатся лишь свойства, общие и сущест-
венные для целого ряда однородных предметов: для понятия
<школьник> общее и существенное свойство - обучение в школе
(но не возраст, национальность, цвет глаз или цвет волос); для
понятия <термометр> - то, что это прибор для измерения темпе-
ратуры окружающей среды (а не его форма, размеры и т. д.).
Понятие существует в виде значения слова, обозначается
словом. Каждое слово обобщает (кроме, разумеется, слов, обо-
значающих имена собственные). В понятиях наши знания о пред-
метах и явлениях действительности кристаллизуются в обобщен-
ном и отвлеченном виде. В этом отношении понятие существенно
отличается от восприятия и представления памяти: восприятие и

представление конкретны, образны, наглядны; понятие обладает
обобщенным, абстрактным, не наглядным характером.
Восприятие и представление всегда есть отражение конкрет-
ного, единичного. Никто из нас никогда не видел и не может
видеть книги вообще, дерева вообще, собаки вообще, яаже чело
века вообще, так как нельзя представить себе предмега, абсо-
лютно лишенного каких-либо индивидуальных признаков. А мыс-
лить об этом можно.
Понятие-более развитая и всесторонняя .форма познания,
оно значительно шире и полнее отражает действительность, чем
представление. Яркую иллюстрацию этого положения дает
В. И. Ленин, когда говорит, что нельзя наглядно представить
себе движение со скоростью 300 тысяч километров в секунду
(скорость света), а мыслить такое движение можно.
В процессе общественно-исторического развития познания
расширяется, углубляется и изменяется содержание понятий. Так,
понятие <атом> раньше имело одно содержание, с развитием нау-
ки и техники содержание этого понятия изменилось, расширилось,
углубилось.
Суждение. В суждениях отражаются связи и отношения ме-
жду предметами и явлениями окружающего мира и их свойст-
вами и признаками. Суждение - это форма мышления, содержа-
щая утверждение или отрицание какого-либо положения относи-
тельно предметов, явлений или их свойств.
Примерами утвердительного суждения могут быть такие суж-
дения, как <Ученик знает урок> или <Психика есть функция
мозга>. К отрицательным суждениям относятся такие суждения,
в которых отмечается отсутствие у предмета тех или иных
признаков. Например: <Это слово не глагол> или <Эта река не-
судоходна>.
Суждения бывают общими, частными и единичными. В об-
щих суждениях утверждается или отрицается что-то относитель-
но всех предметов и явлений, объединяемых понятием, например:
<Все металлы проводят электричество>. В частном суждении
речь идет только о части предметов и явлений, объединяемых по-
нятием, например: <Некоторые школьники умеют играть в шах-
маты>. Единичное суждение - это суждение, в котором речь
идет о каком-то индивидуальном понятии, например: <Москва -
столица СССР>, <Пушкин-великий русский поэт>.
Суждение раскрывает содержание понятий. Знать какой-ни-
будь предмет или явление - значит уметь высказать о нем пра-
вильное и содержательное суждение, т. е. уметь судить о нем.
Истинность суждений проверяется общественной практикой чело-
века.
Умозаключение. Умозаключение - такая форма мышления, в
процессе которой человек, сопоставляя и анализируя различные
суждения, выводит из них новое суждение. Типичный пример
умозаключения-доказательство геометрических теорем.

142

Человек пользуется в основном двумя видами умозаключе-
ний - индуктивными и дедуктивными.
Индукция - это способ рассуждения от частных суждений к
общему суждению, установление общих законов и правил на
основании изучения отдельных фактов и явлений.
Дедукция - это способ рассуждения от общего суждения к
частному суждению, познание отдельных фактов и явлений на
основании знания общих законов и правил.
Индукция начинается с накопления знания о возможно боль-
шем числе в чем-либо однородных предметов и явлений, -что
дает возможность найти сходное и различное в предметах и
явлениях и опустить несущественное и второстепенное. Обобщая
сходные признаки этих предметов и явлений, делают общий вы-
вод или заключение, устанавливают общее правило или закон.
Например, при усвоении понятия <домашние животные> уча-
щиеся устанавливают, что корова полезна, лошадь полезна, овца,
свинья также полезны. Затем на основе этого школьники строят
обобщающее заключение: <Все домашние животные полезны>.
Дедуктивное умозаключение дает человеку знание о конкрет-
ных свойствах и качествах отдельного предмета на основе зна-
ния общих законов и правил. Например, зная, что все тела при
нагревании расширяются, человек может предвидеть, что желез-
нодорожные рельсы в летний жаркий день тоже будут расши-
ряться, а поэтому при прокладывании железнодорожного пути
строители оставляют между рельсами определенный зазор.
Решение мыслительных задач. Мышление человека, и в част-
ности школьника, наиболее ярко проявляется при решении задач.
Любая мыслительная деятельность начинается с вопроса, ко-
торый ставит перед собой человек, не имея готового ответа на
него. Иногда этот вопрос ставят другие люди (например, учи-
тель), но всегда акт мышления начинается с формулировки воп-
роса, на который надо ответить, задачи, которую необходимо
решить, с осознания чего-то неизвестного, что надо понять,
уяснить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141