Ленин был впереди его; он вносил в стихийное движение планомер-
ность, он предупреждал, где были опасные пороги, где можно было раз-
биться временно, потерять множество лишних жертв, и он бросал и бросался
сам с бешеной энергией, где это нужно было, чтобы смыть, размыть, снес-
ти, уничтожить. Он ускорял движение, внося в него разум.
Ленин организовал победу революционных масс в России и подорвал ста-
рый мир во всех частях земного шара, объединяя пролетариат и
крестьянство. Простое, ставшее стертым слово "смычка" означает не только
трезвый учет, но огромное внимание и любовь и чутье к нуждам не только
рабочим, но и крестьянским. Недаром Ленин не уставал доказывать, что две
души у крестьянина: одна - собственническая, другая - трудовая. Вот по-
чему Ленин стоит теперь как нечто исключительное и монументальное, как
Гималаи в цепи гор и предгорий, заслоняя собой многое другое крупное и
значительное. Вот почему имя его на устах миллионов людей и мимо гроба
его прошло свыше миллиона людей, отдавая ему в рваной одежде при 20-гра-
дусных морозах свой прощальный долг, - и стоит в раздумьи у склепа рабо-
чий, и причитает по-народному темная, неграмотная крестьянка, и плачет
ребенок, и чтит его могилу кавказский горец, армянин, индус, китаец и
негр, и смерть его стала огромным общественным явлением.
---------------
Ленин происходил из типичной интеллигентской семьи, но в нем не было
ничего характерного для нашего прошлого интеллигентского поколения: ни
гамлетизма, ни безалаберности и разбросанности, ни интеллигентской "ши-
роты натуры", ни обломовщины, ни чеховщинки, ни достоевщинки, ни амико-
шенства, ни много иного подобного. Ленин - яркое, самобытное, индивиду-
альное лицо, но он не был индивидуалистом. Он - массовик с головы до
пят. Он впитал в себя лучшие заветы революционного интеллигентского под-
полья от Герцена до народовольцев, но все же в целом он далек от них, и
самое важное, чем он отличен, заключается в том, что Ленина нельзя мыс-
лить, нельзя представить обособленно от широких масс рабочих и крестьян,
между тем как все наши русские революционеры старого покроя из интелли-
генции были всегда одиночками, вне народа, над народом. Конечно, Ленин
жил в пору, когда трудящееся человечество пришло в великое социальное
движение, когда оформился и созрел рабочий класс, но очень многое при-
надлежит ему, достигнуто в упорной работе над собой, Н. К. Крупская на
XI съезде Советов очень точно, глубоко и верно сказала, что на мучи-
тельные, настоятельные вопросы т. Ленин нашел ответы у Маркса и пошел с
ними к рабочим: "Но пришел он к рабочим не как надменный учитель. Он
пришел как товарищ. Он не только говорил и рассказывал: он внимательно
слушал, что говорили ему рабочие". Он учил рабочих и сам умел учиться у
них. В этом нужно искать тайну мудрости Ленина. Именно благодаря этому
умению он стал массовиком, слился с людьми труда, стал идейным выразите-
лем их интересов, надежд, дум. По этой же причине, происходя из интелли-
гентской среды, он так мало походил на российского интеллигента и так
много у него было от рабочего. Ленин - гениален. Его точный, ученый,
вышколенный ум социального стратега, тактика и прозорливца, твердость и
закал его воли, необычайная трудоспособность, уменье сплачивать, органи-
зовывать, действовать сообща, скрытый революционный пафос, ненависть до
конца ко всему филистерскому, мещанскому, эксплоататорскому, делови-
тость, простота и полное отсутствие позы, - все это его, ленинское, ин-
дивидуальное. Но эти индивидуальные черты являются также и кровными ти-
пическими свойствами класса наемных работников. Такой контакт получился
оттого, что Ленин учил и умел учиться у рабочего.
Многие интеллигентные мещане не понимают и удивляются бесстрашию Ле-
нина. Да, он был бесстрашен, он умел итти до конца; раз убедившись, он
действовал без колебаний и сомнений; он не мстил никогда ради мести, но
в интересах революции он не останавливался ни перед какими жертвами, он
не боялся крови, где нельзя было обойтись без нее. Почему? Потому, что
он умел ощущать потенциальную волю рабочего, умел "внимательно слушать",
знал и понимал, чем они живут, чем дышат.
В нем билось поистине великое сердце с горячей любовью ко всем трудя-
щимся. Это чувство покрывалось, скрывалось деловитостью Владимира
Ильича. Можно сказать, что у него это чувство целиком ушло в дело, в
практику.
В уменьи учить и учиться у рабочих нужно искать объяснения и тому
исключительному единственному влиянию, каким тов. Ленин пользовался в
рядах коммунистической партии. Русская революция, это - большевизм.
Большевизм, это - Ленин. Коммунистическая партия - ленинская партия.
Ленин и наша партия - синонимы. Но партия большевиков только потому
разбила и разнесла в щепки царский трон, подорвала власть господина Ку-
пона, привела к банкротству мещанских социалистов, что следовала за сво-
им вождем: учила и сама училась у масс. Оформляя и переводя на ясный со-
циально-политический язык то, что бродило в рабочих низах, что часто
только инстинктивно переживал рабочий, Ленин создавал в партии особую
атмосферу, психическую, общественную среду, в которой чудесно перекраи-
вались, переделывались лучшие революционные интеллигенты: они совлекали
с себя интеллигентщину и проникались настроениями и мыслями наиболее пе-
редовых рабочих. Лучший пример - кадры профессиональных революционеров,
старая гвардия, в большой степени пополнявшаяся интеллигентами.
Но ни партия, ни Ленин никогда не льстили, не потакали рабочим мас-
сам, не плелись в хвосте. Наоборот, партия Ленина всегда старалась под-
нять рабочую массу до уровня наиболее революционного, решительного и
сознательного авангарда, беспощадно борясь с трэд-юнионизмом, с эконо-
мизмом, с реформизмом, с ликвидаторством. В этом сочетании чистоты дви-
жения, ортодоксальной твердокаменности со способностью учиться у рабочих
масс - вся суть большевизма. Это - тот камень, на котором зиждется наша
партия,
"и врата адовы не одолеют ее".
---------------
Этому учил тов. Ленин свою партию.
Ленин, это - стык Запада и Востока и не только Востока. Ленин сумел
объединить новейшую революционную классовую борьбу пролетариата Запада с
освободительной борьбой порабощенных, отсталых, находящихся на низших
ступенях культуры народов Азии, Африки, Австралии, Америки.
Ни в чем с такой силой, наглядностью и очевидностью не обнаружилась
изумительная чуткость тов. Ленина, понимание и знание нужд и положения
угнетенных, как именно в его отношениях к этим народностям, находящимся
под самым нечеловеческим гнетом своих и иностранных поработителей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
ность, он предупреждал, где были опасные пороги, где можно было раз-
биться временно, потерять множество лишних жертв, и он бросал и бросался
сам с бешеной энергией, где это нужно было, чтобы смыть, размыть, снес-
ти, уничтожить. Он ускорял движение, внося в него разум.
Ленин организовал победу революционных масс в России и подорвал ста-
рый мир во всех частях земного шара, объединяя пролетариат и
крестьянство. Простое, ставшее стертым слово "смычка" означает не только
трезвый учет, но огромное внимание и любовь и чутье к нуждам не только
рабочим, но и крестьянским. Недаром Ленин не уставал доказывать, что две
души у крестьянина: одна - собственническая, другая - трудовая. Вот по-
чему Ленин стоит теперь как нечто исключительное и монументальное, как
Гималаи в цепи гор и предгорий, заслоняя собой многое другое крупное и
значительное. Вот почему имя его на устах миллионов людей и мимо гроба
его прошло свыше миллиона людей, отдавая ему в рваной одежде при 20-гра-
дусных морозах свой прощальный долг, - и стоит в раздумьи у склепа рабо-
чий, и причитает по-народному темная, неграмотная крестьянка, и плачет
ребенок, и чтит его могилу кавказский горец, армянин, индус, китаец и
негр, и смерть его стала огромным общественным явлением.
---------------
Ленин происходил из типичной интеллигентской семьи, но в нем не было
ничего характерного для нашего прошлого интеллигентского поколения: ни
гамлетизма, ни безалаберности и разбросанности, ни интеллигентской "ши-
роты натуры", ни обломовщины, ни чеховщинки, ни достоевщинки, ни амико-
шенства, ни много иного подобного. Ленин - яркое, самобытное, индивиду-
альное лицо, но он не был индивидуалистом. Он - массовик с головы до
пят. Он впитал в себя лучшие заветы революционного интеллигентского под-
полья от Герцена до народовольцев, но все же в целом он далек от них, и
самое важное, чем он отличен, заключается в том, что Ленина нельзя мыс-
лить, нельзя представить обособленно от широких масс рабочих и крестьян,
между тем как все наши русские революционеры старого покроя из интелли-
генции были всегда одиночками, вне народа, над народом. Конечно, Ленин
жил в пору, когда трудящееся человечество пришло в великое социальное
движение, когда оформился и созрел рабочий класс, но очень многое при-
надлежит ему, достигнуто в упорной работе над собой, Н. К. Крупская на
XI съезде Советов очень точно, глубоко и верно сказала, что на мучи-
тельные, настоятельные вопросы т. Ленин нашел ответы у Маркса и пошел с
ними к рабочим: "Но пришел он к рабочим не как надменный учитель. Он
пришел как товарищ. Он не только говорил и рассказывал: он внимательно
слушал, что говорили ему рабочие". Он учил рабочих и сам умел учиться у
них. В этом нужно искать тайну мудрости Ленина. Именно благодаря этому
умению он стал массовиком, слился с людьми труда, стал идейным выразите-
лем их интересов, надежд, дум. По этой же причине, происходя из интелли-
гентской среды, он так мало походил на российского интеллигента и так
много у него было от рабочего. Ленин - гениален. Его точный, ученый,
вышколенный ум социального стратега, тактика и прозорливца, твердость и
закал его воли, необычайная трудоспособность, уменье сплачивать, органи-
зовывать, действовать сообща, скрытый революционный пафос, ненависть до
конца ко всему филистерскому, мещанскому, эксплоататорскому, делови-
тость, простота и полное отсутствие позы, - все это его, ленинское, ин-
дивидуальное. Но эти индивидуальные черты являются также и кровными ти-
пическими свойствами класса наемных работников. Такой контакт получился
оттого, что Ленин учил и умел учиться у рабочего.
Многие интеллигентные мещане не понимают и удивляются бесстрашию Ле-
нина. Да, он был бесстрашен, он умел итти до конца; раз убедившись, он
действовал без колебаний и сомнений; он не мстил никогда ради мести, но
в интересах революции он не останавливался ни перед какими жертвами, он
не боялся крови, где нельзя было обойтись без нее. Почему? Потому, что
он умел ощущать потенциальную волю рабочего, умел "внимательно слушать",
знал и понимал, чем они живут, чем дышат.
В нем билось поистине великое сердце с горячей любовью ко всем трудя-
щимся. Это чувство покрывалось, скрывалось деловитостью Владимира
Ильича. Можно сказать, что у него это чувство целиком ушло в дело, в
практику.
В уменьи учить и учиться у рабочих нужно искать объяснения и тому
исключительному единственному влиянию, каким тов. Ленин пользовался в
рядах коммунистической партии. Русская революция, это - большевизм.
Большевизм, это - Ленин. Коммунистическая партия - ленинская партия.
Ленин и наша партия - синонимы. Но партия большевиков только потому
разбила и разнесла в щепки царский трон, подорвала власть господина Ку-
пона, привела к банкротству мещанских социалистов, что следовала за сво-
им вождем: учила и сама училась у масс. Оформляя и переводя на ясный со-
циально-политический язык то, что бродило в рабочих низах, что часто
только инстинктивно переживал рабочий, Ленин создавал в партии особую
атмосферу, психическую, общественную среду, в которой чудесно перекраи-
вались, переделывались лучшие революционные интеллигенты: они совлекали
с себя интеллигентщину и проникались настроениями и мыслями наиболее пе-
редовых рабочих. Лучший пример - кадры профессиональных революционеров,
старая гвардия, в большой степени пополнявшаяся интеллигентами.
Но ни партия, ни Ленин никогда не льстили, не потакали рабочим мас-
сам, не плелись в хвосте. Наоборот, партия Ленина всегда старалась под-
нять рабочую массу до уровня наиболее революционного, решительного и
сознательного авангарда, беспощадно борясь с трэд-юнионизмом, с эконо-
мизмом, с реформизмом, с ликвидаторством. В этом сочетании чистоты дви-
жения, ортодоксальной твердокаменности со способностью учиться у рабочих
масс - вся суть большевизма. Это - тот камень, на котором зиждется наша
партия,
"и врата адовы не одолеют ее".
---------------
Этому учил тов. Ленин свою партию.
Ленин, это - стык Запада и Востока и не только Востока. Ленин сумел
объединить новейшую революционную классовую борьбу пролетариата Запада с
освободительной борьбой порабощенных, отсталых, находящихся на низших
ступенях культуры народов Азии, Африки, Австралии, Америки.
Ни в чем с такой силой, наглядностью и очевидностью не обнаружилась
изумительная чуткость тов. Ленина, понимание и знание нужд и положения
угнетенных, как именно в его отношениях к этим народностям, находящимся
под самым нечеловеческим гнетом своих и иностранных поработителей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117