49. (Либих Юстус (1803 - 1873) - нем. химик, основатель
научной агрохимии. Л. ссылается на его работу "О Фрэнсисе Бэконе Веруламском
и методе исследования природы" (Erlangen, 1864). - В.Ф.).
293 Там же, стр. 47.
294 Там же, стр. 48. Между прочим, Клод Бернар также замечает, что
правила, устанавливаемые Беконом и ему подобными философами, могут
"показаться восхитительными людям, которые видят науку лишь издалека", но не
настоящим ученым. Introduction и т.д. стр. 394.
295 Revue philosophique, XLI, май, стр. 528.
296 Напр., Джевонс говорит: "Если какая-то врожденная проницательность,
которою обладают немногие и которая дает им возможность, конечно, не без
труда и временных ошибок, открывать одно во многом". Основы науки, перев.
Антоновича, стр. 584. (Джевонс Уильям (1835 - 1882) - англ. логик и
методолог науки. Л. использует издание: Джевонс У. Основы науки. СПб., 1881.
- В.Ф.).
297 Юм, Исслед. челов. разумения, перев. Церетели, стр. 70.
298 Каринский. Классификация выводов, стр. 8. См. также об интуиции как
источнике индуктивного умозаключения: Lachelier, Du fondement de l'induction
др. (Лашелье Жюль (1832 - 1918) - фр. философ. Упоминается его работа
"Основание индукции" (Р., 1871). - В.Ф.).
299 См. главу IX, II. (См. главу VIII. - В.Ф.).
300 См. гл. VI, II.
301 Об индукции в математике см., напр., Пуанкаре "Гипотеза н наука",
перев. Н.Андреева, стр. 4 - 16. (Пуанкаре А. Наука и гипотеза. СПб., 1904. -
В.Ф.).
302 См., напр., в "Психологии" Гефдинга его попытку свести все виды
ассоциации к ассоциации целого и части и, в свою очередь, поставить эту
ассоциацию в связи с единством всего сознания. Перев. Я.Колубовского, 3-е
изд., стр. 134. (Гефдинг Харальд (1843 - 1931) - датский философ и психолог.
Имеется в виду издание: Гефдинг Г. Очерки психологии, основанной на опыте.
СПб., 1898. - В.Ф.).
303 Напр., умозаключение А ??D, В ??D, значит, A ??B, можно следующим
образом ввести в формы первой фигуры силлогизма: две величины, равные
порознь третьей, равны между собою; A и B суть две величины, равные порознь
третьей, следовательно A и B равны между собою.
304 См.: Каринский "Классификация выводов", стр. 64 - 76.
305 Напомним, что термины основание и следствие, согласно учению об
имманентности объектов знания процессу знания, обозначают у нас не только
логическую, но и реальную связь, именно всякую связь между двумя элементами
действительности, состоящую в том, что если дан один элемент, то и другой
элемент также должен быть данным.
306 Последний из замеченных нами примеров отражения этих учений логики в
научной литературе может быть указан нами в соч. Гомперца Griechische
Denker. I. стр. 3. (Гомперц Теодор (1832 - 1912) - нем. филолог и философ,
историк античной философии. Gomperz T. Griechische Denker. Eine Geschichte
der antiken Philosophie. Bd. 1 - 3; Lpz., 1903 - 1905. Русск. пер.:
Греческие мыслители. Т. 1 - 2. СПбп 1911 - 1913. - В.Ф.).
307 См. об этом, напр., "Основы науки" Джевонса, перев. Антоновича, стр.
390 с.
308 См., напр.: Зигварт, Logik, 3-е изд., II т., стр. 434 с. Джевонс,
Основы науки, перев. Антоновича, стр. 472 - 477. А.И.Введенский, Логика.
(Введенский Александр Иванович (1856 - 1925) - русский философ-неокантианец,
руководил кафедрой философии Петербургского университета, на которой учился
и работал Л. Упоминается его книга: Логика. СПб., 1892. - В.Ф.).
309 См. об этом: Лейкфельд. Логическое учение об индукции в главнейшие
исторические моменты его разработки, стр. 121 с. (Л. ссылается на книгу
профессора Харьковского университета Павла Эмильевича Лейкфельда "Логическое
учение об индукции в главнейшие историчесние моменты его разработки" (СПб:,
1896). - В.Ф.).
310 Fonsegrive, Generalisation et induction, Revue philosophique, т. XLI,
май, стр. 530 с.
311 См. гл. III, II(IV (См. гл. IV настоящего издания. - В.Ф.).
312 Постулатами мы называем такие последние основания знания, которые не
обладают высшею степенью очевидности, как аксиомы, но необходимы для
развития знаний в такой же мере, как и аксиомы.
313 При этом следует опять напомнить, что ссылаться на привычку и на
закон ассоциации, не отдавая себе отчета о том, что такое привычка и каков
механизм ассоциации, рискованно, См. гл. IX, III.
314 См., напр., Лопатин, Положительные задачи философии, I, гл. I
(Лопатин Лев Михайлович (1855 - 1920) - русский философ, последователь
Вл.Соловьева, развивал учение "конкретного спиритуализма". Л. ссылается на
его основную работу: Положительные задачи философии. М., 1886. - В.Ф.).
315 О некоторых интересных чертах сходства между взглядами
индивидуалистического эмпиризма и Канта на познание см.: Лопатин,
Положительные задачи философии, II, стр. 141 и др.
316 См. об этом подробнее: гл. IV.
317 Kant, Kr. der reonen Vernunft, 2-е изд. Кербаха, стр. 146 с.;
по-русски перев. Н.Лосского, стр. 121.
318 См. об идеале суждения: ч. II, гл., VII.
319 Kant, Kritik der reinen Vernunft, 2-е изд. Кербаха стр., 81 c.
320 См.: ч. II, гл. VI, II.
321 См.: ч. II, гл. VI, II.
322 См.: гл. VI, I.
323 См.: гл. VI, III.
324 См. об этом споре: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр.
13 с., стр. 71.
325 См. о сложности содержания суждений: Введение.
326 См. об этом: Спенсер, Основные начала, ч. II, гл. V.
327 Спенсер приводит (Основные начала, ч. II, гл. V) очень утонченное
умозрение как основание этого постулата, именно ставит в связь закон
сохранения вещества с законом относительности мышления, однако мы полагаем,
что это путь ложный, так как совещание и материальный мир вовсе не связаны
между собой до такой степени непосредственно. По крайней мере, в умозрении
Спенсера ошибка очевидна: он ссылается на немыслимость исчезновения одного
из членов соотношения, так как при этом исчезло бы мышление, между тем он
упускает из виду, что материальный член отношения мог бы превратиться в
духовный, тогда отношение, в вместе с тем и мышление сохранились бы, но
материя исчезла бы.
328 См., напр., о формулировке закона инерции статью Г.Клейнпетера, в
Archiv fur Philosophie, II отд., VI т. 4 вып., 1990. (Клейнпетер Ганс (1869
- 1916) - австрийский философ, последователь Э.Маха. - В.Ф.).
329 См. гл. IV.
330 См. гл. II и III.
331 См. об этом: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр. 199
сс.
332 См. напр.: Volkelt, Erfahrung und Denken.
333 Cм.: Lask, Fichtes Idealismus und die Geschichte, стр. 54.
1 Гносеологический индивидуализм в новой философии и преодоление его в
новейшей философии. - ВФП. 1907. Кн. 3 (88), С. 227 - 238; В защиту
интуитивизма. - ВФП. 1908. Кн. 3 (93). С. 449 - 462.
2"Песнь Миньоны" (из романа В.Гете "Ученические годы Вильгельма
Мейстера") в переводе Л.А.Мея.
3 М.Ю.Лермонтов "Дары Терека".
4 Бёклин Арнольд (1827 - 1901) - швейцарский художник-символист.
5 По-видимому, опечатка; имеется в виду b.
6 Вывод из недоказанного, предвосхищение основания (лат.).
7 Более подробно проблемы существования другого Я и познания душевных
состояний другого Л.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
научной агрохимии. Л. ссылается на его работу "О Фрэнсисе Бэконе Веруламском
и методе исследования природы" (Erlangen, 1864). - В.Ф.).
293 Там же, стр. 47.
294 Там же, стр. 48. Между прочим, Клод Бернар также замечает, что
правила, устанавливаемые Беконом и ему подобными философами, могут
"показаться восхитительными людям, которые видят науку лишь издалека", но не
настоящим ученым. Introduction и т.д. стр. 394.
295 Revue philosophique, XLI, май, стр. 528.
296 Напр., Джевонс говорит: "Если какая-то врожденная проницательность,
которою обладают немногие и которая дает им возможность, конечно, не без
труда и временных ошибок, открывать одно во многом". Основы науки, перев.
Антоновича, стр. 584. (Джевонс Уильям (1835 - 1882) - англ. логик и
методолог науки. Л. использует издание: Джевонс У. Основы науки. СПб., 1881.
- В.Ф.).
297 Юм, Исслед. челов. разумения, перев. Церетели, стр. 70.
298 Каринский. Классификация выводов, стр. 8. См. также об интуиции как
источнике индуктивного умозаключения: Lachelier, Du fondement de l'induction
др. (Лашелье Жюль (1832 - 1918) - фр. философ. Упоминается его работа
"Основание индукции" (Р., 1871). - В.Ф.).
299 См. главу IX, II. (См. главу VIII. - В.Ф.).
300 См. гл. VI, II.
301 Об индукции в математике см., напр., Пуанкаре "Гипотеза н наука",
перев. Н.Андреева, стр. 4 - 16. (Пуанкаре А. Наука и гипотеза. СПб., 1904. -
В.Ф.).
302 См., напр., в "Психологии" Гефдинга его попытку свести все виды
ассоциации к ассоциации целого и части и, в свою очередь, поставить эту
ассоциацию в связи с единством всего сознания. Перев. Я.Колубовского, 3-е
изд., стр. 134. (Гефдинг Харальд (1843 - 1931) - датский философ и психолог.
Имеется в виду издание: Гефдинг Г. Очерки психологии, основанной на опыте.
СПб., 1898. - В.Ф.).
303 Напр., умозаключение А ??D, В ??D, значит, A ??B, можно следующим
образом ввести в формы первой фигуры силлогизма: две величины, равные
порознь третьей, равны между собою; A и B суть две величины, равные порознь
третьей, следовательно A и B равны между собою.
304 См.: Каринский "Классификация выводов", стр. 64 - 76.
305 Напомним, что термины основание и следствие, согласно учению об
имманентности объектов знания процессу знания, обозначают у нас не только
логическую, но и реальную связь, именно всякую связь между двумя элементами
действительности, состоящую в том, что если дан один элемент, то и другой
элемент также должен быть данным.
306 Последний из замеченных нами примеров отражения этих учений логики в
научной литературе может быть указан нами в соч. Гомперца Griechische
Denker. I. стр. 3. (Гомперц Теодор (1832 - 1912) - нем. филолог и философ,
историк античной философии. Gomperz T. Griechische Denker. Eine Geschichte
der antiken Philosophie. Bd. 1 - 3; Lpz., 1903 - 1905. Русск. пер.:
Греческие мыслители. Т. 1 - 2. СПбп 1911 - 1913. - В.Ф.).
307 См. об этом, напр., "Основы науки" Джевонса, перев. Антоновича, стр.
390 с.
308 См., напр.: Зигварт, Logik, 3-е изд., II т., стр. 434 с. Джевонс,
Основы науки, перев. Антоновича, стр. 472 - 477. А.И.Введенский, Логика.
(Введенский Александр Иванович (1856 - 1925) - русский философ-неокантианец,
руководил кафедрой философии Петербургского университета, на которой учился
и работал Л. Упоминается его книга: Логика. СПб., 1892. - В.Ф.).
309 См. об этом: Лейкфельд. Логическое учение об индукции в главнейшие
исторические моменты его разработки, стр. 121 с. (Л. ссылается на книгу
профессора Харьковского университета Павла Эмильевича Лейкфельда "Логическое
учение об индукции в главнейшие историчесние моменты его разработки" (СПб:,
1896). - В.Ф.).
310 Fonsegrive, Generalisation et induction, Revue philosophique, т. XLI,
май, стр. 530 с.
311 См. гл. III, II(IV (См. гл. IV настоящего издания. - В.Ф.).
312 Постулатами мы называем такие последние основания знания, которые не
обладают высшею степенью очевидности, как аксиомы, но необходимы для
развития знаний в такой же мере, как и аксиомы.
313 При этом следует опять напомнить, что ссылаться на привычку и на
закон ассоциации, не отдавая себе отчета о том, что такое привычка и каков
механизм ассоциации, рискованно, См. гл. IX, III.
314 См., напр., Лопатин, Положительные задачи философии, I, гл. I
(Лопатин Лев Михайлович (1855 - 1920) - русский философ, последователь
Вл.Соловьева, развивал учение "конкретного спиритуализма". Л. ссылается на
его основную работу: Положительные задачи философии. М., 1886. - В.Ф.).
315 О некоторых интересных чертах сходства между взглядами
индивидуалистического эмпиризма и Канта на познание см.: Лопатин,
Положительные задачи философии, II, стр. 141 и др.
316 См. об этом подробнее: гл. IV.
317 Kant, Kr. der reonen Vernunft, 2-е изд. Кербаха, стр. 146 с.;
по-русски перев. Н.Лосского, стр. 121.
318 См. об идеале суждения: ч. II, гл., VII.
319 Kant, Kritik der reinen Vernunft, 2-е изд. Кербаха стр., 81 c.
320 См.: ч. II, гл. VI, II.
321 См.: ч. II, гл. VI, II.
322 См.: гл. VI, I.
323 См.: гл. VI, III.
324 См. об этом споре: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр.
13 с., стр. 71.
325 См. о сложности содержания суждений: Введение.
326 См. об этом: Спенсер, Основные начала, ч. II, гл. V.
327 Спенсер приводит (Основные начала, ч. II, гл. V) очень утонченное
умозрение как основание этого постулата, именно ставит в связь закон
сохранения вещества с законом относительности мышления, однако мы полагаем,
что это путь ложный, так как совещание и материальный мир вовсе не связаны
между собой до такой степени непосредственно. По крайней мере, в умозрении
Спенсера ошибка очевидна: он ссылается на немыслимость исчезновения одного
из членов соотношения, так как при этом исчезло бы мышление, между тем он
упускает из виду, что материальный член отношения мог бы превратиться в
духовный, тогда отношение, в вместе с тем и мышление сохранились бы, но
материя исчезла бы.
328 См., напр., о формулировке закона инерции статью Г.Клейнпетера, в
Archiv fur Philosophie, II отд., VI т. 4 вып., 1990. (Клейнпетер Ганс (1869
- 1916) - австрийский философ, последователь Э.Маха. - В.Ф.).
329 См. гл. IV.
330 См. гл. II и III.
331 См. об этом: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр. 199
сс.
332 См. напр.: Volkelt, Erfahrung und Denken.
333 Cм.: Lask, Fichtes Idealismus und die Geschichte, стр. 54.
1 Гносеологический индивидуализм в новой философии и преодоление его в
новейшей философии. - ВФП. 1907. Кн. 3 (88), С. 227 - 238; В защиту
интуитивизма. - ВФП. 1908. Кн. 3 (93). С. 449 - 462.
2"Песнь Миньоны" (из романа В.Гете "Ученические годы Вильгельма
Мейстера") в переводе Л.А.Мея.
3 М.Ю.Лермонтов "Дары Терека".
4 Бёклин Арнольд (1827 - 1901) - швейцарский художник-символист.
5 По-видимому, опечатка; имеется в виду b.
6 Вывод из недоказанного, предвосхищение основания (лат.).
7 Более подробно проблемы существования другого Я и познания душевных
состояний другого Л.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113