1) принцип реаль
<здесь и теперь>; 2) уважение к ].
жизни партнера; 3) открытое обще
не <читать> мысли другого, а открыт
рить о своих чувствах и желаниях; "
вижность в исполнении семейных рс
пробовать менять роли, независимо с
какими традиционно они считак
мужскими или женскими; 5) равной
6) доверие; 7) аутентичность - знат
знать себе цену и ценить право друго1
согласно своим представлениям; 8)
тое партнерство - каждый имеет п]
собственные интересы и увлечения.
гуманистического направления псиз
певт создает условия, в которых с;
стремятся к вербализации своих 43
тем самым к улучшению взаимопони
ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ.
Традиционное применение суггестивных
методов психотерапии с использованием
телевизионной техники для распростране-
ния влияния психотерапевта на макси-
мально большое число людей одновремен-
но (на население города, области, целых ре-
гионов, всей страны).
Одной из причин возникновения Т. п.
является стремление современных экстра-
сенсов (конца XX в.) применять телеви-
зионную технику в качестве основного ин-
струмента для непосредственного влияния
на пациентов своей особой энергией прямо
с телеэкрана или распространения экст-
расенсорного воздействия и на неодушев-
ленные предметы, например, в форме <за-
ряжения> (снабжения <лечебной энерги-
ей>) воды, мазей, фотографий и многих
других предметов, выставленных во время
сеансов перед экраном телевизора. В пос-
ледующем <заряженную> воду и другие
предметы рекомендуется использовать в
качестве аналогов лекарственных препа-
ратов от разнообразных недугов, а много-
численные предметы после передачи в них
космической энергии целесообразно зачис-
лить, как утверждают экстрасенсы, в раз-
ряд излечивающих амулетов.
В былые времена позиции ортодок-
сальных психиатров не позволяли им рас-
сматривать применение телевидения для
реализации своих трюков экстрасенсами
иначе как проявление в лучшем случае чу-
дачества отдельных лиц. А состояние пси-
хического здоровья последних неизменно
вызывало обеспокоенность у врачей-спе-
циалистов.
Но в последнее десятилетие намети-
лась тенденция к намеренному и целенап-
равленному использованию телевидения
для формирования у огромной массы лю-
дей убеждения в том, что посредством те-
левизионной техники во время трансляции
лечебно-оздоровительных сеансов народ-
ных целителей (экстрасенсов, магов раз-
личного толка, чудотворцев и приравнен-
ных к ним) запускаются в действие внут-
ренние резервные механизмы организма
(внутренняя <аптечка>) у всех желающих
освободиться от своих недугов. Именно
эти механизмы избавляют пациентов даже
от тяжелых, а порой и от неизлечимых за-
болеваний.
Необычайно широкую популярность в
стране с 1988 г. приобрела Т. п., проводи-
мая А. М. Кашпировским и А. В. Чума-
ком. Ее успех был подготовлен всеми сен-
сационными феноменами предшествую-
щих лет, названными парапсихологичес-
кими и противопоставляемыми достиже-
ниям официальной науки и культуры. Ме-
дицинское применение их обещало быст-
рый, легкодостигаемый успех в диагности-
ке и лечении многих болезией- Т. п. по
поддержке органами массовой информа-
ции, наглядности и доступности для насе-
ления могла считаться апофеозом некри-
тичного поклонения целителям.
Идея использования средств связи для
психотерапии, в том числе в анестезиоло-
гии, не нова. Они применялись по мере
ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
развития техники. Еще Г. Распутин по те-
лефону внушением снимал царевичу Алек-
сею боли от вызываемых гемофилией ге-
матом. Радио-, магнитофонные и грамза-
писи психотерапевтических сеансов ис-
пользовались в медицине и ранее. Телеви-
дение в этих целях одним из первых при-
менил П. И. Будь в 60-е гг. Предшество-
вало этому способу заочной визуальной
психотерапии гипнотизирование с помо-
щью фотографии и письма, к чему обра-
щался еще В. М. Бехтерев и др. Обезбо-
ливание в гипнозе имеет полуторавековую
историю и неоднократно обсуждалось на
международных конгрессах.
Рассматривая суггестивные телесеансы
и случаи их отрицательного влияния на
психику реципиентов, следует прежде все-
го учесть морально-этическую сторону
происходящего. Возражение вызывает
следующее: 1) проводимое телецелителя-
ми безудержное саморекламирование при
прямом или косвенном опорочивании дру-
гих методов лечения признается безуслов-
но недопустимым международным кодек-
сом медицинской этики; 2) обращение к
массовому сознанию, к недифференциро-
ванным механизмам регулирования пове-
дения (прямое внушение истерических
расстройств ради зрелищности и усиле-
ния психологического прессинга), прини-
жение рационального отношения к проис-
ходящему; 3) отрицание основополагаю-
щего принципа медицины - необходимо-
сти индивидуального подхода к больному
и лечению; 4) закамуфлированное внуше-
ние выгодных целителю идеалистических
представлений (<промывание мозгов>),
что подтверждается положением о том, что
<видеозапись не имеет лечебного эффек-
та> и, следовательно, сама телепередача
несет в себе нечто, непередаваемое матери-
альным копированием, а также заявления-
ми о возможности исцелбния отсутствую-
щих во время сеанса больных родствен-
ников. Все это породило парапсихологи-
ческие спекуляции, объясняющие эффект
особыми телепатическими способностями
и <подкачкой> больных энергией мирово-
го пространства; 5) <панацейный> харак-
тер проводимой Т. п., легкомысленная
<торговля надеждой>; 6) сознательное:
малчивание неудач, отрицание своей ви]
в них с перекладыванием ответственное
за это на других; 7) пренебрежение ин
ресами пациентов при осложнениях, тр}
ности их устранения.
Эти и некоторые другие особенное
методики массового психологического в<
действия на людей в медицине считают
нарушением основных этико-деонтоло]
ческих норм. Именно несоблюдение ме;
цинской морали делает телесеансы пагубк
ми для психики отдельных пациент
Привлеченные умело нагнетаемым ажио
жем, попав в ситуацию грубого эмоциона
но-стрессового воздействия истеричес1
эпидемии, люди с наклонностью к пси:
ческим аномалиям в ряде случаев вме
облегчения испытывали ухудшения са:
чувствия.
Т. п. не следует рассматривать тол]
в рамках индивидуально-психологичес
го воздействия, ее надо изучать как фе
мен социальной психологии. Это ответ
наши собственные подсознательные
требности в утешении, в той психотерап
к которой обращается масса людей, не
стоящих на учете в психоневрологичес1
учреждениях, но в то же время испытьз
ющих психологический дискомфорт и
тому подсознательно ищущих, кто у
эту функцию выполняет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408
<здесь и теперь>; 2) уважение к ].
жизни партнера; 3) открытое обще
не <читать> мысли другого, а открыт
рить о своих чувствах и желаниях; "
вижность в исполнении семейных рс
пробовать менять роли, независимо с
какими традиционно они считак
мужскими или женскими; 5) равной
6) доверие; 7) аутентичность - знат
знать себе цену и ценить право друго1
согласно своим представлениям; 8)
тое партнерство - каждый имеет п]
собственные интересы и увлечения.
гуманистического направления псиз
певт создает условия, в которых с;
стремятся к вербализации своих 43
тем самым к улучшению взаимопони
ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ.
Традиционное применение суггестивных
методов психотерапии с использованием
телевизионной техники для распростране-
ния влияния психотерапевта на макси-
мально большое число людей одновремен-
но (на население города, области, целых ре-
гионов, всей страны).
Одной из причин возникновения Т. п.
является стремление современных экстра-
сенсов (конца XX в.) применять телеви-
зионную технику в качестве основного ин-
струмента для непосредственного влияния
на пациентов своей особой энергией прямо
с телеэкрана или распространения экст-
расенсорного воздействия и на неодушев-
ленные предметы, например, в форме <за-
ряжения> (снабжения <лечебной энерги-
ей>) воды, мазей, фотографий и многих
других предметов, выставленных во время
сеансов перед экраном телевизора. В пос-
ледующем <заряженную> воду и другие
предметы рекомендуется использовать в
качестве аналогов лекарственных препа-
ратов от разнообразных недугов, а много-
численные предметы после передачи в них
космической энергии целесообразно зачис-
лить, как утверждают экстрасенсы, в раз-
ряд излечивающих амулетов.
В былые времена позиции ортодок-
сальных психиатров не позволяли им рас-
сматривать применение телевидения для
реализации своих трюков экстрасенсами
иначе как проявление в лучшем случае чу-
дачества отдельных лиц. А состояние пси-
хического здоровья последних неизменно
вызывало обеспокоенность у врачей-спе-
циалистов.
Но в последнее десятилетие намети-
лась тенденция к намеренному и целенап-
равленному использованию телевидения
для формирования у огромной массы лю-
дей убеждения в том, что посредством те-
левизионной техники во время трансляции
лечебно-оздоровительных сеансов народ-
ных целителей (экстрасенсов, магов раз-
личного толка, чудотворцев и приравнен-
ных к ним) запускаются в действие внут-
ренние резервные механизмы организма
(внутренняя <аптечка>) у всех желающих
освободиться от своих недугов. Именно
эти механизмы избавляют пациентов даже
от тяжелых, а порой и от неизлечимых за-
болеваний.
Необычайно широкую популярность в
стране с 1988 г. приобрела Т. п., проводи-
мая А. М. Кашпировским и А. В. Чума-
ком. Ее успех был подготовлен всеми сен-
сационными феноменами предшествую-
щих лет, названными парапсихологичес-
кими и противопоставляемыми достиже-
ниям официальной науки и культуры. Ме-
дицинское применение их обещало быст-
рый, легкодостигаемый успех в диагности-
ке и лечении многих болезией- Т. п. по
поддержке органами массовой информа-
ции, наглядности и доступности для насе-
ления могла считаться апофеозом некри-
тичного поклонения целителям.
Идея использования средств связи для
психотерапии, в том числе в анестезиоло-
гии, не нова. Они применялись по мере
ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
развития техники. Еще Г. Распутин по те-
лефону внушением снимал царевичу Алек-
сею боли от вызываемых гемофилией ге-
матом. Радио-, магнитофонные и грамза-
писи психотерапевтических сеансов ис-
пользовались в медицине и ранее. Телеви-
дение в этих целях одним из первых при-
менил П. И. Будь в 60-е гг. Предшество-
вало этому способу заочной визуальной
психотерапии гипнотизирование с помо-
щью фотографии и письма, к чему обра-
щался еще В. М. Бехтерев и др. Обезбо-
ливание в гипнозе имеет полуторавековую
историю и неоднократно обсуждалось на
международных конгрессах.
Рассматривая суггестивные телесеансы
и случаи их отрицательного влияния на
психику реципиентов, следует прежде все-
го учесть морально-этическую сторону
происходящего. Возражение вызывает
следующее: 1) проводимое телецелителя-
ми безудержное саморекламирование при
прямом или косвенном опорочивании дру-
гих методов лечения признается безуслов-
но недопустимым международным кодек-
сом медицинской этики; 2) обращение к
массовому сознанию, к недифференциро-
ванным механизмам регулирования пове-
дения (прямое внушение истерических
расстройств ради зрелищности и усиле-
ния психологического прессинга), прини-
жение рационального отношения к проис-
ходящему; 3) отрицание основополагаю-
щего принципа медицины - необходимо-
сти индивидуального подхода к больному
и лечению; 4) закамуфлированное внуше-
ние выгодных целителю идеалистических
представлений (<промывание мозгов>),
что подтверждается положением о том, что
<видеозапись не имеет лечебного эффек-
та> и, следовательно, сама телепередача
несет в себе нечто, непередаваемое матери-
альным копированием, а также заявления-
ми о возможности исцелбния отсутствую-
щих во время сеанса больных родствен-
ников. Все это породило парапсихологи-
ческие спекуляции, объясняющие эффект
особыми телепатическими способностями
и <подкачкой> больных энергией мирово-
го пространства; 5) <панацейный> харак-
тер проводимой Т. п., легкомысленная
<торговля надеждой>; 6) сознательное:
малчивание неудач, отрицание своей ви]
в них с перекладыванием ответственное
за это на других; 7) пренебрежение ин
ресами пациентов при осложнениях, тр}
ности их устранения.
Эти и некоторые другие особенное
методики массового психологического в<
действия на людей в медицине считают
нарушением основных этико-деонтоло]
ческих норм. Именно несоблюдение ме;
цинской морали делает телесеансы пагубк
ми для психики отдельных пациент
Привлеченные умело нагнетаемым ажио
жем, попав в ситуацию грубого эмоциона
но-стрессового воздействия истеричес1
эпидемии, люди с наклонностью к пси:
ческим аномалиям в ряде случаев вме
облегчения испытывали ухудшения са:
чувствия.
Т. п. не следует рассматривать тол]
в рамках индивидуально-психологичес
го воздействия, ее надо изучать как фе
мен социальной психологии. Это ответ
наши собственные подсознательные
требности в утешении, в той психотерап
к которой обращается масса людей, не
стоящих на учете в психоневрологичес1
учреждениях, но в то же время испытьз
ющих психологический дискомфорт и
тому подсознательно ищущих, кто у
эту функцию выполняет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408