Таким образом, структура ситуаций, в кото-
рых действует личность, может быть изображена также
при помощи характеристики четырех ее ступеней.
Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального пове-
дения личности.- В кн.: Методологические проблемы социальной
психологии. М., 1975, с. 94.
Если вновь вернуться к схеме Д. Н. Узнадзе и рас-
смотреть с позиций этой схемы иерархию уровней раз-
личных диспозиционных образований, то логично обоз-
начить соответствующую диспозицию на пересечении
каждого уровня потребностей и ситуаций их удовлетво-
рения. В. А. Ядов выделяет соответственно четыре уров-
ня диспозиций: 1. Первый уровень составляют.элемен-
ipHbii фиксированныеустановки, так как их понимал
Д. Н. Узнадзе: они формирюсна основе витадышх
потребностей и в" простейших ситуациях (по схеме
В. А. Ядова-условиях семейного окружения ив са-
мых низших предметных ситуациях>). Этот уровень
диспозиций можно обозначить как <установка> (чему в
западных исследованиях и соответствует термин).
2. Второй уровень - это более сложные диспозиции, ко-
торые формируются на основе потребности человека в
общении, осуществляемом в малой группе, и соответст-
венно в тех ситуациях, которые заданы деятельностью
в этой группе. Здесь регулятивная роль диспозиции за-
ключается в том, что личность уже вырабатывает какие-
то определенные отношения к тем социальным объек-
там, которые включены в деятельность на данном ее
уровне. Диспозиция такого рода соответствует социаль-
ной фиксированной установке, или аттитюду. В. А. Ядов
полагает, что именно по отношению к этому уровню ло-
гично выделение <аттитюда на объект> и <аттитюда на
ситуацию>, предложенных Н. Рокичем. Аттитюд, по
сравнению с элементарной фиксированной установкой,
имеет сложную трехкомпонентную структуру и содер-
жит когнитивный, аффективный и поведенческий компо-
ненты. 3. Третий уровень имеет дело с такими диспози-
циями, в которых фиксируется общая направленность
интересов личности относительно конкретной сферы со-
циальной активности. Естественно, что диспозиции та-
кого рода формируются в тех сферах деятельности, где
личность удовлетворяет свою потребность в активности,
проявляемой как конкретная <работа>, конкретная об-
ласть досуга и пр. Иными словами, на этом уровне .дис-
позицией является общая направленность интересов
личности (или базовые социальные г/сгоноакы),,которая
объясняет концентрированность личности на какой-то
определенной сфере деятельности, ее отношение к этой
сфере. Так же, как и аттитюды, базовые социальные ус-
тановки имеют трехкомпонентную структуру, т. е. это
не столько выражение отношения к отдельному социаль-
ному объекту, сколько к каким-то более значимым со-
циальным областям. 4. Четвертый, высший уровень ис-
позиций обрзесистема ценностных ориентаций лич-
яостйГ "Ценностные ориентации, таким образом, это то-
же ра-знопидность диспозиционных образований, но они
отличаются от предшествующих уровней диспозиций
тем, чтолегулируют поведениел деятельность личности
в наиболее значимых ситуациях""ее социальной актив-
ности. В стгстеме ценностных ориентаций выражается
отношение личности к целям жизнедеятельности, к сред-
ствам удовлетворения этих целей, т. е. к таким <обстоя-
тельствам> жизни личности, которые могут быть детер-
минированы только общими социальными условиями, ти-
пом общества, системой его экономических, политичес-
ких, идеологических принципов.
Предложенная иерархия диспозиционных образова-
ний, взятая в целом, выступает как регулятивная систе-
ма по отношению к поведению личности. Более или ме-
нее точно можно соотнести каждый из уровней диспози-
ций с регуляцией конкретных типов проявления дея-
тельности: первый уровень означает регуляцию непо-
средственных реакций субъекта на актуальную предмет-
ную ситуацию, второй уровень регулирует поступки лич-
ности, осуществляемые в привычных ситуациях, третий
уровень регулирует уже некоторые системы поступков
или то, что можно назвать поведением (естественно, не
в бихевиористской традиции), наконец, четвертый уро-
вень регулирует целостность поведения, или собственно
деятельность личности. <Целеполагание на этом выс-
шем уровне представляет собой некий <жизненный
план>, важнейшим элементом которого выступают от-
дельные жизненные цели, связанные с главными
социальными сферами деятельности человека - в об-
ласти труда, познания, семейной и -общественной жиз-
ни>
Разработка предложенной концепции позволяет по-
дойти ко всей проблеме аттитюдов с принципиально но-
вых позиций. Она ликвидирует вырванность социальной
Ядов В. А. Ук. соч., с. 98; под его же р.ед. Саморегуля-
ция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979.
установки из более широкого контекста и отводит ей
определенное, важное, но ограниченное место в регуля-
ции всей системы деятельности личности. В конкретных
сферах общения, в достаточно простых ситуациях по-
вседневного поведения при помощи аттитюда можно
понято предрасположенность личности или ее готов-
ность действовать таким, а не иным образом. Однако
для боее сложных ситуаций, при необходимости ре-
шать жизненно важные вопросы, формулировать жиз-
ненно важные цели, аттитюд не в состоянии объяснить
выбор личностью определенных мотивов деятельности.
В регуляцию ее здесь включаются более сложные меха-
низмы. Методологический принцип марксистской интер-
претации активности личности проявляет себя в данном
случае в том, что личность рассмотрена не только в ее
<ближайшей> деятельности, но как единица широкой
системы социальных связей и отношений, как включен-
ная не только в ближайшую среду социального взаимо-
действия, но в систему общества. Поэгому и ее деятель-
ность регулируется всей системой общественных отно-
шений. Хотя на разных уровнях этой деятельности вклю-
чается определенный уровень диспозиционного механиз-
ма, высшие его уровни гак или иначе-не обязательно
в прямом виде,- но через сложные системы опосредо-
вания также играют свою роль в регуляции социального
поведения и на низших уровнях.
Особое значение имеет также и та идея, что на выс-
ших уровнях диспозиций когнитивный, аффективный и
поведенческий компоненты проявляются в специфичес-
ких формах и, главное, удельный вес каждого из них
различен. Естественно, что в относительно более прос-
тых ситуациях при необходимости действовать с более
или менее конкретными социальными объектами аффек-
тивный компонент играет значительную роль. Иное де-
ло - самые высшие уровни регуляции поведения и дея-
тельности личности, где сама эта деятельность может
быть освоена только при условии ее осмысления, осоз-
нания в достаточно сложных системах понятий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125
рых действует личность, может быть изображена также
при помощи характеристики четырех ее ступеней.
Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального пове-
дения личности.- В кн.: Методологические проблемы социальной
психологии. М., 1975, с. 94.
Если вновь вернуться к схеме Д. Н. Узнадзе и рас-
смотреть с позиций этой схемы иерархию уровней раз-
личных диспозиционных образований, то логично обоз-
начить соответствующую диспозицию на пересечении
каждого уровня потребностей и ситуаций их удовлетво-
рения. В. А. Ядов выделяет соответственно четыре уров-
ня диспозиций: 1. Первый уровень составляют.элемен-
ipHbii фиксированныеустановки, так как их понимал
Д. Н. Узнадзе: они формирюсна основе витадышх
потребностей и в" простейших ситуациях (по схеме
В. А. Ядова-условиях семейного окружения ив са-
мых низших предметных ситуациях>). Этот уровень
диспозиций можно обозначить как <установка> (чему в
западных исследованиях и соответствует термин
2. Второй уровень - это более сложные диспозиции, ко-
торые формируются на основе потребности человека в
общении, осуществляемом в малой группе, и соответст-
венно в тех ситуациях, которые заданы деятельностью
в этой группе. Здесь регулятивная роль диспозиции за-
ключается в том, что личность уже вырабатывает какие-
то определенные отношения к тем социальным объек-
там, которые включены в деятельность на данном ее
уровне. Диспозиция такого рода соответствует социаль-
ной фиксированной установке, или аттитюду. В. А. Ядов
полагает, что именно по отношению к этому уровню ло-
гично выделение <аттитюда на объект> и <аттитюда на
ситуацию>, предложенных Н. Рокичем. Аттитюд, по
сравнению с элементарной фиксированной установкой,
имеет сложную трехкомпонентную структуру и содер-
жит когнитивный, аффективный и поведенческий компо-
ненты. 3. Третий уровень имеет дело с такими диспози-
циями, в которых фиксируется общая направленность
интересов личности относительно конкретной сферы со-
циальной активности. Естественно, что диспозиции та-
кого рода формируются в тех сферах деятельности, где
личность удовлетворяет свою потребность в активности,
проявляемой как конкретная <работа>, конкретная об-
ласть досуга и пр. Иными словами, на этом уровне .дис-
позицией является общая направленность интересов
личности (или базовые социальные г/сгоноакы),,которая
объясняет концентрированность личности на какой-то
определенной сфере деятельности, ее отношение к этой
сфере. Так же, как и аттитюды, базовые социальные ус-
тановки имеют трехкомпонентную структуру, т. е. это
не столько выражение отношения к отдельному социаль-
ному объекту, сколько к каким-то более значимым со-
циальным областям. 4. Четвертый, высший уровень ис-
позиций обрзесистема ценностных ориентаций лич-
яостйГ "Ценностные ориентации, таким образом, это то-
же ра-знопидность диспозиционных образований, но они
отличаются от предшествующих уровней диспозиций
тем, чтолегулируют поведениел деятельность личности
в наиболее значимых ситуациях""ее социальной актив-
ности. В стгстеме ценностных ориентаций выражается
отношение личности к целям жизнедеятельности, к сред-
ствам удовлетворения этих целей, т. е. к таким <обстоя-
тельствам> жизни личности, которые могут быть детер-
минированы только общими социальными условиями, ти-
пом общества, системой его экономических, политичес-
ких, идеологических принципов.
Предложенная иерархия диспозиционных образова-
ний, взятая в целом, выступает как регулятивная систе-
ма по отношению к поведению личности. Более или ме-
нее точно можно соотнести каждый из уровней диспози-
ций с регуляцией конкретных типов проявления дея-
тельности: первый уровень означает регуляцию непо-
средственных реакций субъекта на актуальную предмет-
ную ситуацию, второй уровень регулирует поступки лич-
ности, осуществляемые в привычных ситуациях, третий
уровень регулирует уже некоторые системы поступков
или то, что можно назвать поведением (естественно, не
в бихевиористской традиции), наконец, четвертый уро-
вень регулирует целостность поведения, или собственно
деятельность личности. <Целеполагание на этом выс-
шем уровне представляет собой некий <жизненный
план>, важнейшим элементом которого выступают от-
дельные жизненные цели, связанные с главными
социальными сферами деятельности человека - в об-
ласти труда, познания, семейной и -общественной жиз-
ни>
Разработка предложенной концепции позволяет по-
дойти ко всей проблеме аттитюдов с принципиально но-
вых позиций. Она ликвидирует вырванность социальной
Ядов В. А. Ук. соч., с. 98; под его же р.ед. Саморегуля-
ция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979.
установки из более широкого контекста и отводит ей
определенное, важное, но ограниченное место в регуля-
ции всей системы деятельности личности. В конкретных
сферах общения, в достаточно простых ситуациях по-
вседневного поведения при помощи аттитюда можно
понято предрасположенность личности или ее готов-
ность действовать таким, а не иным образом. Однако
для боее сложных ситуаций, при необходимости ре-
шать жизненно важные вопросы, формулировать жиз-
ненно важные цели, аттитюд не в состоянии объяснить
выбор личностью определенных мотивов деятельности.
В регуляцию ее здесь включаются более сложные меха-
низмы. Методологический принцип марксистской интер-
претации активности личности проявляет себя в данном
случае в том, что личность рассмотрена не только в ее
<ближайшей> деятельности, но как единица широкой
системы социальных связей и отношений, как включен-
ная не только в ближайшую среду социального взаимо-
действия, но в систему общества. Поэгому и ее деятель-
ность регулируется всей системой общественных отно-
шений. Хотя на разных уровнях этой деятельности вклю-
чается определенный уровень диспозиционного механиз-
ма, высшие его уровни гак или иначе-не обязательно
в прямом виде,- но через сложные системы опосредо-
вания также играют свою роль в регуляции социального
поведения и на низших уровнях.
Особое значение имеет также и та идея, что на выс-
ших уровнях диспозиций когнитивный, аффективный и
поведенческий компоненты проявляются в специфичес-
ких формах и, главное, удельный вес каждого из них
различен. Естественно, что в относительно более прос-
тых ситуациях при необходимости действовать с более
или менее конкретными социальными объектами аффек-
тивный компонент играет значительную роль. Иное де-
ло - самые высшие уровни регуляции поведения и дея-
тельности личности, где сама эта деятельность может
быть освоена только при условии ее осмысления, осоз-
нания в достаточно сложных системах понятий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125