Для психотерапевта чрезвычайно важно уметь анализировать
и учитывать коннотации клиента, семантика которых обычно
прямо указывает на проблему. В свою очередь, система кон-
нотативных смыслов может стать основным фактором психо-
терапевтического воздействия (например, в трансовой комму-
никации). Подробный анализ коннотативной семантики текста
содержит работа Р.Барта "S/Z" (рус. пер. 1994).
Ментальное пространство - понятие, предложенное
английским лингвистом Дж.Фоконье для характеристики
информационных массивов в какой-либо области знаний.
Можно говорить, например, о ментальном пространстве се-
миотики, культурной антропологии, психотерапии, в более
узком плане - о ментальном пространстве психоанализа
или гештальт-психологии и т.д. Ментальное пространство
есть виртуальная реальность всего многообразия отноше-
ний между объектами и значениями (смыслами) в рамках
конкретного научного подхода или направления.
Ментальность - термин, введенный представителями
школы "Анналов" (М.Блоком, Л.Февром, Ф.Арриесом, Ж.Ле
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
251
Гоффом) для характеристики исторически и культурно
обусловленных особенностей человеческой психики. В со-
временной психологии ментальностью называют систему
семиотических воплощений модели мира в рамках опреде-
ленной лингвокультурной общности. Набор психологических
механизмов, лежащих в основе ее формирования и функци-
онирования, т.е. формы и способы языковой репрезентации
опыта в сознании в виде глубинных структур и использование
этих репрезентаций в процессе общения и взаимодействия
людей в виде поверхностных структур высказываний, назы-
вают ментальными структурами сознания. Ментальность и
ментальные структуры являются основной точкой приложения
преобразующих воздействий в лингвистически ориентиро-
ванной психотерапии.
Метакса - посредник или срединная область. В архе-
типической психологии (Д.Хиллман) так называют проме-
жуточные образования, в которых взаимодействуют созна-
тельные и бессознательные структуры психики. Например,
рациональная сознательная установка может усиливаться в
процессе обучения (особенно точным наукам) и требует
компенсации. Однако иррациональные (алогичные, фантас-
тические) идеи и представления будут подвергаться силь-
ному вытеснению, так что необходимо создать специаль-
ную сферу, в которой они могут получить признание (рели-
гия, литература, поэзия). Метакса в форме чтения стихов
или горячей молитвы убережет рассудок политика или уче-
ного от перегрузок и чрезмерной односторонности.
Мета-модель психотерапии - эксплицированная и
описанная основоположниками НЛП система правил орга-
низации психотерапевтического процесса. В основе этой
модели лежит трансформационная грамматика Н.Хомского,
принципы которой применяются для анализа полноты и точ-
ности языковых репрезентаций опыта. Ключевое понятие -
психотерапевтическая правильность, т.е. степень соответст-
вия опыта выражающим его языковым структурам. Проверка
психотерапевтической правильности, устранение ограниче-
ний в модели мира и расширение возможностей выбора -
вот основные этапы функционирования мета-модели НЛП.
252
ПРИЛОЖЕНИЯ
Метафора - механизм речи, выражение, в котором слово
или словосочетание употребляется в переносном смысле (на-
пример, "ясно видеть" как "понимать" переносит из плана
визуального в интеллектуальный). В широком смысле мета-
форой называют любой вид употребления слов в непрямом
значении. В психотерапевтической практике метафорическая
коммуникация используется повсеместно.
Метонимия, в отличие от метафоры, состоит в замене
одного слова другим на основе смежности или сопредель-
ности (например, "весь город говорит о нем" - метонимия,
имеются в виду, конечно, жители города). Метонимические
замены используются для смягчения остроты содержания
или при нежелании говорить прямо о неприятных вещах.
Применительно к психотерапии с известной долей услов-
ности можно говорить о метонимическом дискурсе клиента
и метафорическом дискурсе терапевта.
Миф - система коллективных представлений об окру-
жающей действительности, сложившаяся на ранних этапах
развития человечества. Наиболее древними являются кос-
могонические и эсхатологические мифы, повествующие о
сотворении мира и его разрушении. В работах К.Г.Юнга
показано, что персонажи и сюжеты мифов определяются
архетипами коллективного бессознательного, выраженны-
ми в символической и образной форме. Э.Кассирер считал
миф продуктом особой духовной, символической деятель-
ности, рассматривая мифотворчество как древнейший спо-
соб мышления и концептуализации действительности.
Структуралистские теории мифа (Р.Барт, К.Леви-Строс) на-
зывают его вторичной семиологической системой, в кото-
рой значения и смыслы (означаемое) организованы в слож-
ную иерархию символических форм, а содержание мифо-
логического сюжета (означающее) отсылает к бесконечно-
му множеству ассоциаций, трансформирующих бес-
сознательную детерминацию поведения отдельных индиви-
дов и больших социальных групп.
Модель мира определяется как сокращенное и упро-
щенное отображение всей суммы представлений о мире в
рамках конкретной лингвокультурной общности. Эта модель
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
253
есть результат переработки информации о среде и самом
человеке, причем "человеческие" структуры и схемы часто
экстраполируются на среду, которая описывается на языке
антропоцентрических понятий. Окружающая действитель-
ность представлена не как результат переработки первич-
ных данных восприятием, а как результат их вторичной пе-
рекодировки с помощью знаковых систем. Центральное
место в процессах моделирования реальности в сознании
занимает языковая категоризация явлений внешнего мира,
поэтому сама модель детерминирована системой языка.
Модель (картина) мира в человеческом сознании от-
носится к числу понятий эмпирического уровня обобще-
ния - носители данной традиции могут ее не осознавать,
нерефлексивно используя сложившуюся систему представ-
лений. Лингвистическая психотерапия работает с ограни-
ний способствует разрешению проблем клиента и повыша-
ет эффективность его взаимодействия с миром.
Номинализация - замена динамических (процессуаль-
ных) аспектов опыта вербальными конструкциями статичес-
кого характера, например глаголов - существительными
("У меня нет решения" - "Я не могу решить(-ся)". В НЛП
используют деноминализацию как прием, проясняющий си-
туацию, в которой находится клиент и раскрывающий его
действительную роль в проблеме (например, выражение "У
меня нет контакта" обычно значит "Я не умею общаться с
этим человеком, не знаю, чего он хочет").
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81