" выглядит следующим образом:
Перечислим качества, лежащие, так сказать, на повер-
хности: умение привлекать людей к себе, умение чувство-
вать себя свободно в любом обществе, способность к эм-
патии и прочие внешние атрибуты обаяния. Эти качества
не всегда бывают врожденными, они появляются в резуль-
тате постепенного просветления самого консультанта и,
как следствие, проявляемого им доброжелательного инте-
реса к людям... Как избежать влияния собственных пред-
рассудков? Полностью избавиться от них невозможно, но
28
Н.Ф.Калина. Основы психотерапии
их можно осознать и быть настороже... Наличие значитель-
ного напряжения, опасение неуспеха даже в мелочах, чрез-
мерный педантизм - все это дает основание подозревать
существование сильных амбиций. Какой бы важной не счи-
талась работа по оказанию моральной поддержки людям -
может быть, даже самой главной в мире - это вовсе не
означает, что мир без нее не проживет (5, с.102-106).
Ролло Мэй говорит о четырех необходимых внутренних
требованиях, заключающихся в том, чтобы осознать и уме-
рить свои невротические ограничения, обрести умение му-
жественно принимать неудачу и собственное несовершен-
ство, научиться радоваться не только достигнутым целям,
но и самому процессу жизни и проявлять интерес к людям
ради них самих, а не во имя каких-то высших целей и цен-
ностей (религиозных, нравственных или связанных с об-
щественным прогрессом).
Антонио Менегетти подчеркивает важность умения пол-
учать всеобъемлющую и разностороннюю информацию о
психическом состоянии и здоровье клиента, как душевном,
так и телесном. Характерной особенностью онтопсихотера-
пии является требование воспринимать знание на органи-
ческом уровне, способность онтотерапевта иметь доступ к
внутреннему миру другого человека с помощью своего со-
бственного тела, его внутренних органов. "В процессе пси-
хотерапии, - пишет Менегетти, - недостаточно видеть кли-
ента и слышать его слова. Для получения полной картины
терапевт должен как бы дотронуться до него взглядом, а
затем всем телом прислушаться к резонансу от этого при-
косновения" (6, с.29). Полагая, что клиентом человека де-
лает его неспособность понять и почувствовать собствен-
ную природу (в онтопсихологии она называется ин-се -
"сущность в себе"), Менегетти учит терапевта ориентиро-
ваться прежде всего на первичный язык организма. Он ука-
зывает, что достижение точного знания невозможно без
внутренней свободы, и это знание легко потеряет терапевт,
скованный традиционными представлениями.
Пожалуй, внутренняя свобода - это качество, которое
считается атрибутом эффективного терапевта в самых раз-
личных, порой диаметрально противоположных по своим
ВСТРЕЧА С ПСИХОТЕРАПЕВТОМ
29
концептуальным представлениям школах и направлениях
психотерапии. Свобода и спонтанность, называемые также
интенциональностью, аутентичностью, а иногда конгруэнт-
ностью, основываются на соответствии между чувствами,
мыслями и действиями психотерапевта. В своей работе он
постоянно сталкивается с людьми, которые думают одно,
говорят другое, а делают третье. Не являясь примером цель-
ности и единства душевной жизни, консультант будет далек
от сопровождающих эту цельность переживаний благопо-
лучия и гармонии. Только свободный человек может помочь
освободиться другому.
Внутренняя свобода психотерапевта проявляется в уме-
нии доверять себе - своим побуждениям, интуиции, вне-
запно возникшим желаниям или догадкам. Хорошо усвоен-
ной теории и систематических знаний в избранной области
недостаточно для успешной работы. Еще в 1926 году Аль-
фред Адлер говорил о том, что психотерапевтический ин-
струментарий является второстепенным по сравнению с
умением понимать внутреннюю динамику процесса роста и
развития личности. Он сравнивал мастерство терапевта с
умением дирижера понимать сложные мелодии и руково-
дить их исполнение, внимательно следя за звучанием каж-
дого отдельного инструмента в едином оркестре челове-
ческой психики. Эффективный консультант-это психолог,
который легко ориентируется в динамическом потоке чувств,
мыслей, влечений и установок другого человека, одновре-
менно воспринимая во всей полноте сложную систему его
жизни и любую подробность этой системы, как и связанных
с нею внешних обстоятельств. Работать с личностью и ее
проблемами "можно не иначе, как только поняв сначала
целое и проследив единую связь, проникающую во все час-
тности. Эта связь, эта линия должны показать нам душев-
ную жизнь, в которой ничто не находится в состоянии покоя,
в которой всякий движущийся элемент есть завершение пред-
шествующего движения и начало нового" (1, С.205-206).
Эффективная психотерапия ведет к тому, что простран-
ство свободы, ограниченное поначалу рамками психотера-
певтического сеанса, неизбежно расширяется для клиента.
В связи с этим некоторые, достаточно далекие друг от друга
по теории и методам направления (скажем, аналитическая,
30
Н.Ф.Калина. Основы психотерапии
ВСТРЕЧА С ПСИХОТЕРАПЕВТОМ
31
клиент-центрированная и гештальт-терапия), склонны рас-
сматривать терапевтическую ситуацию сходным образом,
проводя аналогию с древнейшими видами ритуальных
практик. Психотерапевтический сеанс создает особое про-
странство-убежище, где клиент может-в условиях полной
безопасности, под заботливым присмотром терапевта и с
его участием и помощью - пережить и испробовать новый
опыт переживания, новые способы чувствовать, думать и
действовать. Кабинет психотерапевта представляет собой
некий теменос, замкнутое огражденное пространство, на-
ходящееся под покровительством и защитой божества. Си-
туация конфиденциальности, доверия и безопасности по-
буждает к развитию и росту, а забота консультанта создает
необходимую поддержку и опору.
Можно сказать также, что психотерапия есть своего рода
метакса, срединная область между крайностями экзистен-
циального одиночества, недоверия и безысходности, пол-
ной открытости миру, принятия и любви, взаимопонимания
и доверия, расчетливости и коварства, искренности и про-
стоты, эмоционального напряжения и душевного покоя.
Психотерапевт посредничает между всеми этими (и многи-
ми другими) интенциями личности, предоставляя широкий
спектр возможностей для их безнаказанного осуществле-
ния. Само терапевтическое отношение (безоценочное при-
нятие, эмпатия, доброжелательное участие, позиция
профессиональной заинтересованности, помощь, поддер-
жка роста и позитивных изменений) позволяет клиенту сде-
лать осознанный выбор, опирающийся на реальный опыт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
Перечислим качества, лежащие, так сказать, на повер-
хности: умение привлекать людей к себе, умение чувство-
вать себя свободно в любом обществе, способность к эм-
патии и прочие внешние атрибуты обаяния. Эти качества
не всегда бывают врожденными, они появляются в резуль-
тате постепенного просветления самого консультанта и,
как следствие, проявляемого им доброжелательного инте-
реса к людям... Как избежать влияния собственных пред-
рассудков? Полностью избавиться от них невозможно, но
28
Н.Ф.Калина. Основы психотерапии
их можно осознать и быть настороже... Наличие значитель-
ного напряжения, опасение неуспеха даже в мелочах, чрез-
мерный педантизм - все это дает основание подозревать
существование сильных амбиций. Какой бы важной не счи-
талась работа по оказанию моральной поддержки людям -
может быть, даже самой главной в мире - это вовсе не
означает, что мир без нее не проживет (5, с.102-106).
Ролло Мэй говорит о четырех необходимых внутренних
требованиях, заключающихся в том, чтобы осознать и уме-
рить свои невротические ограничения, обрести умение му-
жественно принимать неудачу и собственное несовершен-
ство, научиться радоваться не только достигнутым целям,
но и самому процессу жизни и проявлять интерес к людям
ради них самих, а не во имя каких-то высших целей и цен-
ностей (религиозных, нравственных или связанных с об-
щественным прогрессом).
Антонио Менегетти подчеркивает важность умения пол-
учать всеобъемлющую и разностороннюю информацию о
психическом состоянии и здоровье клиента, как душевном,
так и телесном. Характерной особенностью онтопсихотера-
пии является требование воспринимать знание на органи-
ческом уровне, способность онтотерапевта иметь доступ к
внутреннему миру другого человека с помощью своего со-
бственного тела, его внутренних органов. "В процессе пси-
хотерапии, - пишет Менегетти, - недостаточно видеть кли-
ента и слышать его слова. Для получения полной картины
терапевт должен как бы дотронуться до него взглядом, а
затем всем телом прислушаться к резонансу от этого при-
косновения" (6, с.29). Полагая, что клиентом человека де-
лает его неспособность понять и почувствовать собствен-
ную природу (в онтопсихологии она называется ин-се -
"сущность в себе"), Менегетти учит терапевта ориентиро-
ваться прежде всего на первичный язык организма. Он ука-
зывает, что достижение точного знания невозможно без
внутренней свободы, и это знание легко потеряет терапевт,
скованный традиционными представлениями.
Пожалуй, внутренняя свобода - это качество, которое
считается атрибутом эффективного терапевта в самых раз-
личных, порой диаметрально противоположных по своим
ВСТРЕЧА С ПСИХОТЕРАПЕВТОМ
29
концептуальным представлениям школах и направлениях
психотерапии. Свобода и спонтанность, называемые также
интенциональностью, аутентичностью, а иногда конгруэнт-
ностью, основываются на соответствии между чувствами,
мыслями и действиями психотерапевта. В своей работе он
постоянно сталкивается с людьми, которые думают одно,
говорят другое, а делают третье. Не являясь примером цель-
ности и единства душевной жизни, консультант будет далек
от сопровождающих эту цельность переживаний благопо-
лучия и гармонии. Только свободный человек может помочь
освободиться другому.
Внутренняя свобода психотерапевта проявляется в уме-
нии доверять себе - своим побуждениям, интуиции, вне-
запно возникшим желаниям или догадкам. Хорошо усвоен-
ной теории и систематических знаний в избранной области
недостаточно для успешной работы. Еще в 1926 году Аль-
фред Адлер говорил о том, что психотерапевтический ин-
струментарий является второстепенным по сравнению с
умением понимать внутреннюю динамику процесса роста и
развития личности. Он сравнивал мастерство терапевта с
умением дирижера понимать сложные мелодии и руково-
дить их исполнение, внимательно следя за звучанием каж-
дого отдельного инструмента в едином оркестре челове-
ческой психики. Эффективный консультант-это психолог,
который легко ориентируется в динамическом потоке чувств,
мыслей, влечений и установок другого человека, одновре-
менно воспринимая во всей полноте сложную систему его
жизни и любую подробность этой системы, как и связанных
с нею внешних обстоятельств. Работать с личностью и ее
проблемами "можно не иначе, как только поняв сначала
целое и проследив единую связь, проникающую во все час-
тности. Эта связь, эта линия должны показать нам душев-
ную жизнь, в которой ничто не находится в состоянии покоя,
в которой всякий движущийся элемент есть завершение пред-
шествующего движения и начало нового" (1, С.205-206).
Эффективная психотерапия ведет к тому, что простран-
ство свободы, ограниченное поначалу рамками психотера-
певтического сеанса, неизбежно расширяется для клиента.
В связи с этим некоторые, достаточно далекие друг от друга
по теории и методам направления (скажем, аналитическая,
30
Н.Ф.Калина. Основы психотерапии
ВСТРЕЧА С ПСИХОТЕРАПЕВТОМ
31
клиент-центрированная и гештальт-терапия), склонны рас-
сматривать терапевтическую ситуацию сходным образом,
проводя аналогию с древнейшими видами ритуальных
практик. Психотерапевтический сеанс создает особое про-
странство-убежище, где клиент может-в условиях полной
безопасности, под заботливым присмотром терапевта и с
его участием и помощью - пережить и испробовать новый
опыт переживания, новые способы чувствовать, думать и
действовать. Кабинет психотерапевта представляет собой
некий теменос, замкнутое огражденное пространство, на-
ходящееся под покровительством и защитой божества. Си-
туация конфиденциальности, доверия и безопасности по-
буждает к развитию и росту, а забота консультанта создает
необходимую поддержку и опору.
Можно сказать также, что психотерапия есть своего рода
метакса, срединная область между крайностями экзистен-
циального одиночества, недоверия и безысходности, пол-
ной открытости миру, принятия и любви, взаимопонимания
и доверия, расчетливости и коварства, искренности и про-
стоты, эмоционального напряжения и душевного покоя.
Психотерапевт посредничает между всеми этими (и многи-
ми другими) интенциями личности, предоставляя широкий
спектр возможностей для их безнаказанного осуществле-
ния. Само терапевтическое отношение (безоценочное при-
нятие, эмпатия, доброжелательное участие, позиция
профессиональной заинтересованности, помощь, поддер-
жка роста и позитивных изменений) позволяет клиенту сде-
лать осознанный выбор, опирающийся на реальный опыт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81