негативные механизмы, которые проявля-
ются; семейная динамика.
4. <Семейный ритуала. Методика относится к структур-
ным методикам психокоррекционной работы в семейных
отношениях.
//<мь структурных методик - так реорганизовать систе-
му, чтобы ее члены могли перейти с одной позиции на
другую, от одной роли к другой, установить и поддержать
адекватные границы между позициями в системе и, таким
образом, способствуя тому, чтобы система реорганизовала
сама себя.
Структурные методики особенно важны и применяются
на начальных стадиях коррекционной работы.
/яйкое яя ясмой в данной системе - присоединить-
ся к системе и одновременно не быть поглощенным ею.
Работа с семьей как с системой создает новую систе-
му - психокоррекционную, что жмюает себя:
структурирование процесса (правил игры);
эмпатию (соглашение по поводу того, как будет работать
новая группа - семья + психолог).
Психолог дает клиентам знать, что он их слышит, пони-
мает и ценит самих по себе, что они самоценны и самодос-
таточны.
Структурные методики используются для решения сле-
дующих задач:
Содояние снижения. Клиенты чувствуют, что они <заст-
ряли в их реальной актуальной ситуации и не знают, как
из нее выбраться. Структурные ходы немедленно вызывают
460
изменение ситуации. Это поощряет клиента к дальнейшему
движению. Освобождение ребенка от родительской роли
может создать пространство для родителя и стимулировать
его движение к большей компетентности, принятия на себя
родительской роли.
зл<енемие перспектив. Играя новые роли, клиенты за-
нимают новую позицию в семейной системе, начинают
следовать новым правилам. Это стимулирует их к тому, что-
бы смотреть на вещи с иной точки зрения и находить но-
вые смыслы для старых фактов.
Лерераспреоеление масти. Присоединяясь к различным
субсистемам, психолог может увеличить значимость одного
родственника для другого, преодолеть неравенство или раз-
рушить тупики, к которым привела конфронтация. Поддер-
жка родителей в их роли создателей семейных правил и
поддержка детей в их потребности уважения и большей от-
ветственности могут выступить в качестве примера подоб-
ных альянсов.
Разрушекме ко<мийй. Иногда двое или большее число
людей объединяются для того, чтобы противостоять треть-
им. Например, один из родителей и ребенок объединяются
для противостояния другому родителю. В данном случае не-
обходимо сделать все возможное для того, чтобы разрушить
данный альянс, прекратить вмешательство ребенка в дела
родителей.
Форл<мройанюе ноймс яльянсое. Клиентам можно помочь
в их усилиях, направленных на объединение и совместную
деятельность. Например, родителям помогают достичь со-
глашения по поводу их родительской позиции и выполне-
ния его на практике.
Прояснение <ранй<< л<еж<)у сбсистеидл<м. Психолог по-
могает выяснить клиентам, кто, каким образом и в ка-
кой функции включен в данную субсистему; кто за что
отвечает. Уменьшение числа слишком жестких границ для
поддержки совместных действий - вот пример тех вопро-
сов, которые могут служить предметом обсуждения.
Открытие ноеы сторон ссоей и<ности. Изменяя свое
место в системе внутрисемейных взаимодействий, люди по-
лучают возможность попробовать новые поведенческие об-
разцы и открыть новые стороны своей личности.
ормаидаиия опыта най.мсоения и опреоееннои подм-
<<ии. Иногда люди рассматривают самих себя как плохих, не
имеющих ценностей, бессильных только потому, что зани-
мают определенное место в системе.
461
Психолог может сказать: <Если бы я находился на вашем
месте, я бы тоже был подавлены или <Люди в положении,
подобном вашему, обычно чувствуют и делают то же самоед.
йменение сумела няожядя с опесяяом яодими.
Один из клиентов жалуется на неудобство быть старшим
ребенком в семье. Реплика психолога: <Да, в этом есть своя
правда. Именно так случается с большинством старших де-
тей. Но если взглянуть на ситуацию с другой стороны, можно
сказать, что старшие дети получают в своей семье хорошую
подготовку для того, чтобы быть лидерами и чтобы другие
смотрели на них снизу вверх>.
.менснме семейной систем, вабимая с они из ее
менее. Если верно предположение о том, что изменение
одним человеком своего положения в системе приводит к
тому, что вся система должна к этому изменению приспо-
собиться, то в таком случае психолог может способствовать
изменению семейной системы, поддержав изменение поло-
жения одного из ее членов.
Одним из методов осуществления структурных измене-
ний в семейной системе является метод <семейный ритуалы.
Это методика, призванная изменить правила существую-
щей семейной игры с помощью изменения структуры се-
мьи и устойчивых способов взаимодействия в ней. Данный
вариант методики разработан Миланской школой семейной
терапии (1977-1978).
Помимо этого, существуют другие варианты методики.
5. Социальный ритуал - это система действий, совмест-
но выработанных членами группы, в которой все виды по-
ведения определены в строгой последовательности. Ритуалы
являются основным источником групповой сплоченности и
внутригрупповых связей. Они служат нормативному регу-
лированию функционирования группы, координируя по-
ведение каждого для осуществления общей цели. Примера-
ми культурных и семейных ритуалов могут быть похороны
и траурные церемонии, дни рождения, свадьбы, годовщи-
ны, окончание института и другие события, особые для
данной группы.
Повторяющиеся симптоматические стереотипы взаимо-
действия присутствуют как ритуальные формы поведения.
Методика семейного ритуала - это своеобразный риту-
ал, созданный психологом и предписанный семье без каких
либо объяснений, в расчете на то, что требуемое поведение
будет осуществляться членами семьи по аналогии. Особое
внимание при этом уделяется конкретным предписываемым
462
действиям, включая время, последовательность, детали ме-
ста, а также то, кто именно и каким образом должен вы-
полнять необходимое действие.
Достаточно трудно придумать подходящий для семейной
системы ритуал, который бы диефункционально заменил
существующий. Поэтому психологу необходимо доскональ-
но разобраться в функционировании семейной системы,
выявить все те мифы данной дисфункциональной семьи,
которые жизненно необходимы для ее сохранения. Если вы-
живание семьи находится под угрозой, создаются жесткие
ритуалы для обслуживания мифа, способствующего ее со-
хранению. Для выявления семейного мифа и значений сим-
птоматического поведения психолог вынужден исследовать
несколько поколений семьи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167
ются; семейная динамика.
4. <Семейный ритуала. Методика относится к структур-
ным методикам психокоррекционной работы в семейных
отношениях.
//<мь структурных методик - так реорганизовать систе-
му, чтобы ее члены могли перейти с одной позиции на
другую, от одной роли к другой, установить и поддержать
адекватные границы между позициями в системе и, таким
образом, способствуя тому, чтобы система реорганизовала
сама себя.
Структурные методики особенно важны и применяются
на начальных стадиях коррекционной работы.
/яйкое яя ясмой в данной системе - присоединить-
ся к системе и одновременно не быть поглощенным ею.
Работа с семьей как с системой создает новую систе-
му - психокоррекционную, что жмюает себя:
структурирование процесса (правил игры);
эмпатию (соглашение по поводу того, как будет работать
новая группа - семья + психолог).
Психолог дает клиентам знать, что он их слышит, пони-
мает и ценит самих по себе, что они самоценны и самодос-
таточны.
Структурные методики используются для решения сле-
дующих задач:
Содояние снижения. Клиенты чувствуют, что они <заст-
ряли в их реальной актуальной ситуации и не знают, как
из нее выбраться. Структурные ходы немедленно вызывают
460
изменение ситуации. Это поощряет клиента к дальнейшему
движению. Освобождение ребенка от родительской роли
может создать пространство для родителя и стимулировать
его движение к большей компетентности, принятия на себя
родительской роли.
зл<енемие перспектив. Играя новые роли, клиенты за-
нимают новую позицию в семейной системе, начинают
следовать новым правилам. Это стимулирует их к тому, что-
бы смотреть на вещи с иной точки зрения и находить но-
вые смыслы для старых фактов.
Лерераспреоеление масти. Присоединяясь к различным
субсистемам, психолог может увеличить значимость одного
родственника для другого, преодолеть неравенство или раз-
рушить тупики, к которым привела конфронтация. Поддер-
жка родителей в их роли создателей семейных правил и
поддержка детей в их потребности уважения и большей от-
ветственности могут выступить в качестве примера подоб-
ных альянсов.
Разрушекме ко<мийй. Иногда двое или большее число
людей объединяются для того, чтобы противостоять треть-
им. Например, один из родителей и ребенок объединяются
для противостояния другому родителю. В данном случае не-
обходимо сделать все возможное для того, чтобы разрушить
данный альянс, прекратить вмешательство ребенка в дела
родителей.
Форл<мройанюе ноймс яльянсое. Клиентам можно помочь
в их усилиях, направленных на объединение и совместную
деятельность. Например, родителям помогают достичь со-
глашения по поводу их родительской позиции и выполне-
ния его на практике.
Прояснение <ранй<< л<еж<)у сбсистеидл<м. Психолог по-
могает выяснить клиентам, кто, каким образом и в ка-
кой функции включен в данную субсистему; кто за что
отвечает. Уменьшение числа слишком жестких границ для
поддержки совместных действий - вот пример тех вопро-
сов, которые могут служить предметом обсуждения.
Открытие ноеы сторон ссоей и<ности. Изменяя свое
место в системе внутрисемейных взаимодействий, люди по-
лучают возможность попробовать новые поведенческие об-
разцы и открыть новые стороны своей личности.
ормаидаиия опыта най.мсоения и опреоееннои подм-
<<ии. Иногда люди рассматривают самих себя как плохих, не
имеющих ценностей, бессильных только потому, что зани-
мают определенное место в системе.
461
Психолог может сказать: <Если бы я находился на вашем
месте, я бы тоже был подавлены или <Люди в положении,
подобном вашему, обычно чувствуют и делают то же самоед.
йменение сумела няожядя с опесяяом яодими.
Один из клиентов жалуется на неудобство быть старшим
ребенком в семье. Реплика психолога: <Да, в этом есть своя
правда. Именно так случается с большинством старших де-
тей. Но если взглянуть на ситуацию с другой стороны, можно
сказать, что старшие дети получают в своей семье хорошую
подготовку для того, чтобы быть лидерами и чтобы другие
смотрели на них снизу вверх>.
.менснме семейной систем, вабимая с они из ее
менее. Если верно предположение о том, что изменение
одним человеком своего положения в системе приводит к
тому, что вся система должна к этому изменению приспо-
собиться, то в таком случае психолог может способствовать
изменению семейной системы, поддержав изменение поло-
жения одного из ее членов.
Одним из методов осуществления структурных измене-
ний в семейной системе является метод <семейный ритуалы.
Это методика, призванная изменить правила существую-
щей семейной игры с помощью изменения структуры се-
мьи и устойчивых способов взаимодействия в ней. Данный
вариант методики разработан Миланской школой семейной
терапии (1977-1978).
Помимо этого, существуют другие варианты методики.
5. Социальный ритуал - это система действий, совмест-
но выработанных членами группы, в которой все виды по-
ведения определены в строгой последовательности. Ритуалы
являются основным источником групповой сплоченности и
внутригрупповых связей. Они служат нормативному регу-
лированию функционирования группы, координируя по-
ведение каждого для осуществления общей цели. Примера-
ми культурных и семейных ритуалов могут быть похороны
и траурные церемонии, дни рождения, свадьбы, годовщи-
ны, окончание института и другие события, особые для
данной группы.
Повторяющиеся симптоматические стереотипы взаимо-
действия присутствуют как ритуальные формы поведения.
Методика семейного ритуала - это своеобразный риту-
ал, созданный психологом и предписанный семье без каких
либо объяснений, в расчете на то, что требуемое поведение
будет осуществляться членами семьи по аналогии. Особое
внимание при этом уделяется конкретным предписываемым
462
действиям, включая время, последовательность, детали ме-
ста, а также то, кто именно и каким образом должен вы-
полнять необходимое действие.
Достаточно трудно придумать подходящий для семейной
системы ритуал, который бы диефункционально заменил
существующий. Поэтому психологу необходимо доскональ-
но разобраться в функционировании семейной системы,
выявить все те мифы данной дисфункциональной семьи,
которые жизненно необходимы для ее сохранения. Если вы-
живание семьи находится под угрозой, создаются жесткие
ритуалы для обслуживания мифа, способствующего ее со-
хранению. Для выявления семейного мифа и значений сим-
птоматического поведения психолог вынужден исследовать
несколько поколений семьи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167