2. Направление поведения. В некоторых ситуациях психо-
лог предлагает выполнить определенные действия, дает ин-
струкции и указания относительно того, что можно сделать
в данный момент. Такие инструкции не определяют, как кли-
енту следует поступать в жизни, они только указывают на-
правление конкретного поведения во время коррекционной
работы. Такой эксперимент вызывает определенные пережи-
вания, способные изменить точку зрения клиента на его пре-
жнее поведение, переживания, отношения с людьми.
Например, человека, который при разговоре постоянно
как бы постанывает (охает), но не сознает звучания своего
голоса, психолог может попросить намеренно усиливать стон
во время разговора. Человека с очень тихим и мягким голо-
сом можно попросить говорить так, как если бы окружаю-
щие находились на большом расстоянии от него. Тому, кто
обыкновенно говорит напыщенно и величаво, можно пред-
ложить обратиться к другим участникам группы со специ-
альной торжественной речью. Хотя эта процедура содержит
некоторые элементы драматизации, однако она ограничена
400
специфическим поведением и направляется инструкцией
психолога. Предложения психолога предоставляют клчент\
возможность испытать поведение, которого тот избегает или
которое является для него новым, трудным. Испытание и
проверка этого поведения может раскрыть какие-то важные
аспекты его личности
Например, клиенту, который очень неохотно высказы-
вался в группе, опасаясь мешать ее работе, психолог пред-
ложил время от времени мешать остальным участникам груп-
пы. Он начал вести себя согласно инструкции и действи-
тельно мешал работе, однако по мере вовлечения в групповую
дискуссию его поведение менялось и в результате преврати-
лось из помехи в конструктивное лидерство. Инструкция
психолога не состояла в научении клиента мешать другим
а предоставляла ему случай высвободить свою энергию, заб-
локированную и связанную представлением о себе как не-
прошеном госте среди других людей.
3. Работа с фантазией. В гештальттерапии существует ряд
упражнений с использованием фантазий, иллюстрирующих
процесс проекции и помогающих клиентам идентифициро-
вать и в ряде случаев исправлять фрагментарные аспекты их
личности. Ценность этих упражнений состоит в том, что
пациенты могут прикоснуться к тем аспектам своей лично-
сти, которые никогда полностью ими не осознавались, на-
пример игра <Старый заброшенный магазин>. Инструкция
по выполнению упражнения может быть дана всем членам
группы: <Лягте на пол, закройте глаза и расслабьтесь. Пред-
ставьте, что вы идете вниз по городской улице поздно но-
чью. Что вы видите, слышите, чувствуете? Вы замечаете
маленькую боковую улочку, на которой находится старый
заброшенный магазин. Окна его грязные, но, если загля-
нуть в них, вы можете заметить какой-то предмет. Тщатель-
но его рассмотрите. Отойдите от заброшенного магазина,
идите, пока не вернетесь в город. Опишите предмет, обна-
руженный вами за окном заброшенного магазина. Затем во-
образите себя этим предметом, описывая его от первого
лица. Как вы чувствуете себя? Почему вы оставлены в мага-
зине? На что похоже ваше существование в качестве этого
предмета? Через несколько минут <станьте собой> и еще раз
рассмотрите предмет в окне. Видите ли вы в нем что-нибудь
новое? Хотите ли что-нибудь сказать ему?>, а затем участ-
ники поочередно сообщают содержание своей фантазии.
Существует много вариантов этого упражнения. Напри-
мер, клиенты могут представить себе, что они гуляют по
401
старому большому дому, а когда покидают его, уносят с
собой какой-то предмет. Или вообразить, что они цветы и
описать свой цвет, форму, соцветия, почву, на которой
произрастают, то, как они ощущают солнце, дождь, ветер.
Идентифицируясь с предметами, клиенты проецируют на
них какие-то свои личностные аспекты.
4. Работа со сновидениями. Большое внимание гештальт-
терапевты уделяют работе над сновидениями. Перефразируя
3. Фрейда, Ф. Перлз говорил, что <сон - это королевская
дорога к интеграции личности. В отличие от психоанализа,
в гештальттерапии не интерпретируются сновидения, а <про-
рабатываются. Ф. Перлз считал сновидение проекцией лич-
ности, а отдельные элементы сновидения - отчужденными
частями личности. Для достижения интеграции необходимо
совместить различные элементы сновидения, признать сво-
ими спроецированные, отчужденные части личности. С по-
мощью <проработки отдельных элементов сновидения по-
средством отождествления с ними и произнесения от их
имени монологов обнаруживается скрытое содержание сно-
видения через его переживание.
Пример работы со сновидением: тревожная, доминиру-
ющая, манипулятивная женщина видит во сне, что она идет
по извилистой дорожке в лесу с высокими деревьями. С/яо-
ноаясь одним из этих деревьев, она чувствует себя более
спокойной и имеющей глубокие корни. Возвращаясь в на-
стоящую жизнь, она испытывает недостаток этих чувств и
возможность их обретения. Когда она с/иянойимся извилис-
той дорожкой, ее глаза наполняются слезами, так как она
начинает интенсивно переживать извилистость своей соб-
ственной жизни и возможность в какой-то степени ее вып-
рямления.
Еще один пример, иллюстрирующий помимо того игру
<Преувеличением. Молодой замужней женщине снится, как
какой-то мужчина выгуливает собаку. Когда участница
отождествляет себя с собакой, ее поведение меняется - она
становится более вовлеченной, экспрессивной и спонтан-
ной. Произнося монолог: <Я собака, у меня есть хозяин...,
она вдруг задает вопрос, который для нее самой кажется
неожиданным и значимым: <Зачем ты меня держишь? Про-
должая монолог, женщина совершает стереотипное движе-
ние рукой в области шеи, напоминающее стряхивание. На
вопрос руководителя о том, что сейчас делает ее рука, не-
доуменно отвечает: <Не знаю>. По предложению руководи-
теля усиливает это движение и повторяет его много раз
402
(при этом лицо все больше и больше искажается страдаль-
ческой грчмасой) до тех пор, пока вдруг не останавливает-
ся и не восклицает: <Это ошейник! Я пытаюсь сбросить с
себя ошейник Это открытие расценивается ею как ма-
ленький <проблеск осознания. На вопросы участников груп-
пы, кого, по ее мнению, олицетворяет мужчина, она отве-
чает, что это скорее аллегорический образ, за которым сто-
ит и ее отец, и ее муж.
Некоторые руководители развивают работу над сновиде-
нием настолько, что она вовлекает помимо увидевшего сон
и других членов группы. Работа над сновидением становит-
ся тогда внешне похожей на театральное представление, в
котором участники группы играют различные части сна.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167