Словом, внешний мир, внешняя среда, в которой осуществляется жизнедеятельность того или иного субъекта, в результате взаимодействия различных интересов, сопровождаемого определенными моральными отношениями, может привести к изменению меры той или иной потребности, а также содержания морального сознания, связанного с нею.
В-третьих, моральные отношения могут существенно изменить и сами интересы. К примеру, огромное влияние на моральное сознание и моральные отношения оказывают сегодня СМИ. Новейшая история знает множество примеров того, как благодаря «черному пиару» победу на выборах одерживает та партия или тот кандидат, которые сумеют вложить больше денег в оплату услуг профессионалов-пиарщиков. Таким образом, деформированные моральные отношения благодаря воздействию СМИ могут существенно повлиять на те или иные политические интересы субъектов, участвующих в предвыборной гонке.
Аспект 3. Взаимодействие морали с целями субъектов.
Интересы субъектов после того, как они окончательно обрели свою меру, трансформируются в конкретные цели тех или иных субъектов, которых они стремятся достичь ради удовлетворения своих потребностей. Отличие целей от интересов субъектов состоит в том, что цели, как правило, привязаны к конкретным объектам, находящимся в определенном месте, и предполагают реальные действия по их достижению в обусловленном промежутке времени. Достижение той или иной цели означает реализацию определенного интереса субъекта, а, следовательно, и потенциальную возможность удовлетворения его конкретной потребности.
Определение цели - это пока еще не само действие, а составная часть разработки плана действий, который включает в себя определение реальных средств и методов достижения данной цели. При их выборе важную роль играют как моральное сознание, так и моральные отношения. Другими словами, субъект должен определить насколько нравственны эти средства и методы, т.е. сделать моральный выбор, ответив также на вопрос о том, насколько сама цель соответствует нормам общественной морали, господствующей в настоящее время в обществе.
Так, например, получение денежного дохода в капиталистическом обществе возможно как посредством трудовой деятельности, эксплуатации наемной рабочей силы, так и путем преступной деятельности (бандитизм и воровство, игорный бизнес, наркоторговля, сутенерство, мошенничество и т.п.). В буржуазном обществе первые два вида получения денежного дохода (плюс, естественно, законное иждивение за счет средств государства, фирм и семьи) считаются нравственными. А поскольку получение денежного дохода является достаточно универсальной целью реализации большинства интересов субъектов данного общества, то и моральные отношения по ее достижению представляются общественно-приемлемыми. Однако если же принять за основу моральной оценки цели общечеловеческие нравственные принципы, то эксплуатация человека человеком является аморальной, т.е. приравненной к узаконенному государством и церковью грабежу. Многие философы и социологи оправдывают практику наемного труда, ссылаясь на принцип равенства партнеров на рынке. Однако, несмотря на формальное равенство капиталиста и наемного работника, фактически мы имеем дело с неравенством социальным, ибо происходит обогащение одних людей за счет прибавочной стоимости, создаваемой другими людьми. А неравенство в сфере производства товаров и услуг приводит к вопиющему неравенству распределения общественного богатства. Что можно сказать о совести тех людей, которые владеют несметными богатствами (дворцами, яхтами, произведениями искусства, драгоценностями и т.п.), в то время, как половина человечества живет в бедности или беспросветной, ужасающей нищете? Для человека, разделяющего общечеловеческие моральные ценности, очевидно, что эти люди являются жертвами деформированной морали. Часто можно в оправдание их бессовестности слышать, что богачам просто повезло или что они являются законными наследниками богатства, которое их предками было накоплено благодаря эксплуатации или прямому грабежу. Словом, в данном случае моральные нормы перевернуты с ног на голову.
Аспект 4. Взаимодействие морали с действиями (поступками) субъектов.
Любая цель (в том числе и аморальная) достигается путем совершения определенных действий (поступков) субъекта, который стремится к удовлетворению своих потребностей, отстаивая свои интересы. На этой активной стадии бытия потребности мы имеем дело со всеми тремя формами морали: моральное сознание, моральные отношения и нравственная деятельность. Уже на стадии формирования цели действия субъект перед его совершением четко формулирует свое намерение и мотив предстоящего поступка (во имя чего он намерен его сделать). Словом, мотив определяет нравственный смысл предстоящего действия
«В исторической тенденции развития общества жизнь человека все более индивидуализируется, обстоятельства, в которых приходится принимать решения, становятся более разнообразными, возможность отдельной личности повлиять на характер событий своим нравственным выбором в принципе увеличивается. Хотя этой тенденции и противодействуют многие факторы, связанные с массовой культурой, идеологией, информационной технологией, поведение современного человека все-таки более свободно по сравнению, скажем, с условиями жизни в сословно организованном обществе, где отдельный индивид прежде всего подчинен традиции, где весь режим его существования оказывается жестко регламентированным. Это означает, что возрастает степень индивидуальной ответственности и соответственно усложняется процесс мотивации.» (Разин А. Основы этики. Издательский дом «Форум» - ИНФРА-М, 2008. с.9-10). Осуществление морального выбора, возможное только в условиях свободы личности (хотя бы и неполной), и определение мотива достижения цели порой бывает весьма трудным делом, требуя порой значительных усилий со стороны субъекта. Дело в том, что субъект нередко сталкивается с противоречивой или же весьма неопределенной ситуацией, что требует от него привлечения обширной информации и тщательного взвешивания возможных последствий, связанных с достижением той или иной цели. Часто субъект стоит перед выбором - вступить в конфликт с общепринятыми нормами морали или же, как говорится, «плыть по течению». При этом он должен мысленно «проигрывать» все возможные контрдействия и последствия своего поступка.
В возникающей конфликтной ситуации следует различать два варианта развития событий. Первый связан с ненравственными потребностями субъекта (физиологическими, духовными, социальными, экономическими и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
В-третьих, моральные отношения могут существенно изменить и сами интересы. К примеру, огромное влияние на моральное сознание и моральные отношения оказывают сегодня СМИ. Новейшая история знает множество примеров того, как благодаря «черному пиару» победу на выборах одерживает та партия или тот кандидат, которые сумеют вложить больше денег в оплату услуг профессионалов-пиарщиков. Таким образом, деформированные моральные отношения благодаря воздействию СМИ могут существенно повлиять на те или иные политические интересы субъектов, участвующих в предвыборной гонке.
Аспект 3. Взаимодействие морали с целями субъектов.
Интересы субъектов после того, как они окончательно обрели свою меру, трансформируются в конкретные цели тех или иных субъектов, которых они стремятся достичь ради удовлетворения своих потребностей. Отличие целей от интересов субъектов состоит в том, что цели, как правило, привязаны к конкретным объектам, находящимся в определенном месте, и предполагают реальные действия по их достижению в обусловленном промежутке времени. Достижение той или иной цели означает реализацию определенного интереса субъекта, а, следовательно, и потенциальную возможность удовлетворения его конкретной потребности.
Определение цели - это пока еще не само действие, а составная часть разработки плана действий, который включает в себя определение реальных средств и методов достижения данной цели. При их выборе важную роль играют как моральное сознание, так и моральные отношения. Другими словами, субъект должен определить насколько нравственны эти средства и методы, т.е. сделать моральный выбор, ответив также на вопрос о том, насколько сама цель соответствует нормам общественной морали, господствующей в настоящее время в обществе.
Так, например, получение денежного дохода в капиталистическом обществе возможно как посредством трудовой деятельности, эксплуатации наемной рабочей силы, так и путем преступной деятельности (бандитизм и воровство, игорный бизнес, наркоторговля, сутенерство, мошенничество и т.п.). В буржуазном обществе первые два вида получения денежного дохода (плюс, естественно, законное иждивение за счет средств государства, фирм и семьи) считаются нравственными. А поскольку получение денежного дохода является достаточно универсальной целью реализации большинства интересов субъектов данного общества, то и моральные отношения по ее достижению представляются общественно-приемлемыми. Однако если же принять за основу моральной оценки цели общечеловеческие нравственные принципы, то эксплуатация человека человеком является аморальной, т.е. приравненной к узаконенному государством и церковью грабежу. Многие философы и социологи оправдывают практику наемного труда, ссылаясь на принцип равенства партнеров на рынке. Однако, несмотря на формальное равенство капиталиста и наемного работника, фактически мы имеем дело с неравенством социальным, ибо происходит обогащение одних людей за счет прибавочной стоимости, создаваемой другими людьми. А неравенство в сфере производства товаров и услуг приводит к вопиющему неравенству распределения общественного богатства. Что можно сказать о совести тех людей, которые владеют несметными богатствами (дворцами, яхтами, произведениями искусства, драгоценностями и т.п.), в то время, как половина человечества живет в бедности или беспросветной, ужасающей нищете? Для человека, разделяющего общечеловеческие моральные ценности, очевидно, что эти люди являются жертвами деформированной морали. Часто можно в оправдание их бессовестности слышать, что богачам просто повезло или что они являются законными наследниками богатства, которое их предками было накоплено благодаря эксплуатации или прямому грабежу. Словом, в данном случае моральные нормы перевернуты с ног на голову.
Аспект 4. Взаимодействие морали с действиями (поступками) субъектов.
Любая цель (в том числе и аморальная) достигается путем совершения определенных действий (поступков) субъекта, который стремится к удовлетворению своих потребностей, отстаивая свои интересы. На этой активной стадии бытия потребности мы имеем дело со всеми тремя формами морали: моральное сознание, моральные отношения и нравственная деятельность. Уже на стадии формирования цели действия субъект перед его совершением четко формулирует свое намерение и мотив предстоящего поступка (во имя чего он намерен его сделать). Словом, мотив определяет нравственный смысл предстоящего действия
«В исторической тенденции развития общества жизнь человека все более индивидуализируется, обстоятельства, в которых приходится принимать решения, становятся более разнообразными, возможность отдельной личности повлиять на характер событий своим нравственным выбором в принципе увеличивается. Хотя этой тенденции и противодействуют многие факторы, связанные с массовой культурой, идеологией, информационной технологией, поведение современного человека все-таки более свободно по сравнению, скажем, с условиями жизни в сословно организованном обществе, где отдельный индивид прежде всего подчинен традиции, где весь режим его существования оказывается жестко регламентированным. Это означает, что возрастает степень индивидуальной ответственности и соответственно усложняется процесс мотивации.» (Разин А. Основы этики. Издательский дом «Форум» - ИНФРА-М, 2008. с.9-10). Осуществление морального выбора, возможное только в условиях свободы личности (хотя бы и неполной), и определение мотива достижения цели порой бывает весьма трудным делом, требуя порой значительных усилий со стороны субъекта. Дело в том, что субъект нередко сталкивается с противоречивой или же весьма неопределенной ситуацией, что требует от него привлечения обширной информации и тщательного взвешивания возможных последствий, связанных с достижением той или иной цели. Часто субъект стоит перед выбором - вступить в конфликт с общепринятыми нормами морали или же, как говорится, «плыть по течению». При этом он должен мысленно «проигрывать» все возможные контрдействия и последствия своего поступка.
В возникающей конфликтной ситуации следует различать два варианта развития событий. Первый связан с ненравственными потребностями субъекта (физиологическими, духовными, социальными, экономическими и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142