Горбачева и Б.Ельцина, правы только отчасти. Да, бесспорно, они были инициаторами и предводителями процесса исторического отката. Но они никогда не посмели бы этого сделать, не будь на то воли народов, заботливо взращенной на горячем желании людей вернуться в лоно «цивилизации» и жить не хуже, чем в Швеции, а может быть, даже и лучше.
Воля народа бывает разной: активной и пассивной, созидательной и разрушительной. В обоих названных случаях она была одновременно и активной, и разрушительной. А вот пассивная воля наглядно проявилась в августе 1991 года, когда народ безучастно реагировал на события в Москве во время подавления трагикомического «путча». Народ совершенно не вдохновляла политика, которую вознамеривалась проводить группа руководителей во главе с Г.Янаевым. Однако и развал Советского Союза особого восторга у людей не вызывал.
Как формируется воля народа? В современном мире, перенасыщенном СМИ и различными политическими партиями и движениями, воля народа всегда является результатом взаимодействия объективных процессов, протекающих в обществе, общественного осознания этих процессов и усилий политических партий по организации массовых выступлений (митингов, манифестаций и т.п.). Волю народа нельзя обожествлять, ибо она нередко является ничем иным как результатом политических манипуляций. Но ее нельзя и недооценивать или же вообще отрицать, как это делал М.Вебер, называя ее «фикцией» (Webers. Nachla B. Merseburger Staatsarchiv. Rep.92).
Воля народа - это реальность, данность, и она, безусловно, является решающим фактором исторического процесса, независимо от того разумна или неразумна она с той или иной точки зрения. Как верно подметил С.Кара-Мурза, «Народ дурак? Но другого - то нет». Последствия массовых акций, выражающих волю народа, могут быть для него по прошествии некоторого времени нежелательны. Наступает прозрение, и народ будет сожалеть о содеянном. Сожалея, он будет настаивать на другом, диаметрально противоположном.
Манипуляция общественным мнением, волей народа в современном мире - это искусство политики управления им. Политика - это в первую очередь идеология, продукт функционирования общественного сознания. Сознания организованного. Борьба различных идеологий - это не только процесс познания, но и взаимодействия различных интересов, в первую очередь экономических. Чтобы добиться чего-то, люди объединяются в организации. Последние ведут борьбу за умы людей и за формирование воли народа, применяя хорошо отработанные методы пиара.
И чтобы народу не остаться в дураках, не стать марионеткой в руках манипуляторов общественным сознанием, каждый гражданин должен выработать в себе иммунитет против пропаганды, научиться критически воспринимать все, о чем пишут и говорят СМИ. Именно каждый гражданин, ибо воля народа складывается из индивидуальных воль отдельных людей.
Февраль 2009 года.
Свой - чужой
Согласно исследованиям в области молекулярной биологии, около ста тысяч лет тому назад произошло разделение людей на две расовых ветви - негроидной и европеидно-монголоидной. А примерно 45-60 тысяч лет тому назад вторая ветвь разъединилась на европеоидов и монголоидов.
Европейцы, начиная с XV века, принялись завоевывать народы, проживающие на других континентах. Миллионы людей ими уничтожались, грабились сокровища, обогащая королей и авантюристов всех мастей. Но этого показалось мало. Стали, как диких животных, ловить в Африке местных жителей и вывозить их в рабство, заставляя выполнять тяжелую физическую работу под кнутом надсмотрщиков. Так, весь юг США после покорения местных племен был превращен в зону выращивания табака и хлопка - сырья для текстильных фабрик.
Чтобы как-то обосновать беззаконие и разбой колонизаторов, была создана человеконенавистническая «теория» - расизм, основателем которой считается Жозеф де Гобино, выдвинувший в своём «Опыте о неравенстве человеческих рас » тезис о влиянии расовых составов рассматриваемых обществ на особенности их культур, социальных строев, экономических моделей, и в конечном итоге - на их цивилизационную успешность.
Согласно этой «теории», «свои» - это цивилизованные белые (и то не все!), а «чужие» - это чернокожие и желтокожие варвары. Именно нордическая раса, по мнению Гобино, на протяжении истории доказала свое превосходство над другими в организации общества и культурном прогрессе. Величие древнегреческой и древнеримской цивилизаций он объяснял тем, что в пору цивилизационного подъёма правящие элиты в этих странах были нордиками. Их отличало узкое лицо, преимущественно жёлтые волосы, голубые или серые глаза, узкий длинный нос, угловатый выступающий подбородок. Они рассудительны, расчётливы, жестоки; по умственной одарённости они де стояли на первом месте.
В США расизм процветал с самого основания государства. Его жертвами стали небелые коренные жители - индейцы - и негры -рабы. Именно здесь расизм приобрел особенно бесчеловечные формы, где в условиях «свободы» и «демократии» ку-клукс-клановцы казнили «неполноценых» черномазых (вешали, сжигали, резали, топили, избивали до смерти). Губернатор Флориды Флемминг рассказывал, что как-то раз, после того, как одного несчастного негра сварили в котле заживо, его кости хирург-клановец собрал в единый скелет, который «вампиры» повесили на перекрёстке дорог для устрашения-
Еще одним изуверским проявлением расизма стал апартеид в ЮАР, практиковавшийся англичанами, а также нацизм, пропагандировавшийся фашистами Германии и до сих пор имеющий своих последователей в Европе и Северной Америке. В основе нацизма лежит расовая «теория» некоего Г.Гюнтера, изложившего свои расистские взгляды в книге «Расология немецкого народа».
И хотя 10 декабря 1948 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята «Всеобщая Декларация прав человека», в которой черным по белому было записано, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» и что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как то: в отношении расы, цвета кожи…», поступая в отношении друг друга в духе братства, тем не менее расовая дискриминация и после этого продолжалась в странах цивилизованного Запада.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
Воля народа бывает разной: активной и пассивной, созидательной и разрушительной. В обоих названных случаях она была одновременно и активной, и разрушительной. А вот пассивная воля наглядно проявилась в августе 1991 года, когда народ безучастно реагировал на события в Москве во время подавления трагикомического «путча». Народ совершенно не вдохновляла политика, которую вознамеривалась проводить группа руководителей во главе с Г.Янаевым. Однако и развал Советского Союза особого восторга у людей не вызывал.
Как формируется воля народа? В современном мире, перенасыщенном СМИ и различными политическими партиями и движениями, воля народа всегда является результатом взаимодействия объективных процессов, протекающих в обществе, общественного осознания этих процессов и усилий политических партий по организации массовых выступлений (митингов, манифестаций и т.п.). Волю народа нельзя обожествлять, ибо она нередко является ничем иным как результатом политических манипуляций. Но ее нельзя и недооценивать или же вообще отрицать, как это делал М.Вебер, называя ее «фикцией» (Webers. Nachla B. Merseburger Staatsarchiv. Rep.92).
Воля народа - это реальность, данность, и она, безусловно, является решающим фактором исторического процесса, независимо от того разумна или неразумна она с той или иной точки зрения. Как верно подметил С.Кара-Мурза, «Народ дурак? Но другого - то нет». Последствия массовых акций, выражающих волю народа, могут быть для него по прошествии некоторого времени нежелательны. Наступает прозрение, и народ будет сожалеть о содеянном. Сожалея, он будет настаивать на другом, диаметрально противоположном.
Манипуляция общественным мнением, волей народа в современном мире - это искусство политики управления им. Политика - это в первую очередь идеология, продукт функционирования общественного сознания. Сознания организованного. Борьба различных идеологий - это не только процесс познания, но и взаимодействия различных интересов, в первую очередь экономических. Чтобы добиться чего-то, люди объединяются в организации. Последние ведут борьбу за умы людей и за формирование воли народа, применяя хорошо отработанные методы пиара.
И чтобы народу не остаться в дураках, не стать марионеткой в руках манипуляторов общественным сознанием, каждый гражданин должен выработать в себе иммунитет против пропаганды, научиться критически воспринимать все, о чем пишут и говорят СМИ. Именно каждый гражданин, ибо воля народа складывается из индивидуальных воль отдельных людей.
Февраль 2009 года.
Свой - чужой
Согласно исследованиям в области молекулярной биологии, около ста тысяч лет тому назад произошло разделение людей на две расовых ветви - негроидной и европеидно-монголоидной. А примерно 45-60 тысяч лет тому назад вторая ветвь разъединилась на европеоидов и монголоидов.
Европейцы, начиная с XV века, принялись завоевывать народы, проживающие на других континентах. Миллионы людей ими уничтожались, грабились сокровища, обогащая королей и авантюристов всех мастей. Но этого показалось мало. Стали, как диких животных, ловить в Африке местных жителей и вывозить их в рабство, заставляя выполнять тяжелую физическую работу под кнутом надсмотрщиков. Так, весь юг США после покорения местных племен был превращен в зону выращивания табака и хлопка - сырья для текстильных фабрик.
Чтобы как-то обосновать беззаконие и разбой колонизаторов, была создана человеконенавистническая «теория» - расизм, основателем которой считается Жозеф де Гобино, выдвинувший в своём «Опыте о неравенстве человеческих рас » тезис о влиянии расовых составов рассматриваемых обществ на особенности их культур, социальных строев, экономических моделей, и в конечном итоге - на их цивилизационную успешность.
Согласно этой «теории», «свои» - это цивилизованные белые (и то не все!), а «чужие» - это чернокожие и желтокожие варвары. Именно нордическая раса, по мнению Гобино, на протяжении истории доказала свое превосходство над другими в организации общества и культурном прогрессе. Величие древнегреческой и древнеримской цивилизаций он объяснял тем, что в пору цивилизационного подъёма правящие элиты в этих странах были нордиками. Их отличало узкое лицо, преимущественно жёлтые волосы, голубые или серые глаза, узкий длинный нос, угловатый выступающий подбородок. Они рассудительны, расчётливы, жестоки; по умственной одарённости они де стояли на первом месте.
В США расизм процветал с самого основания государства. Его жертвами стали небелые коренные жители - индейцы - и негры -рабы. Именно здесь расизм приобрел особенно бесчеловечные формы, где в условиях «свободы» и «демократии» ку-клукс-клановцы казнили «неполноценых» черномазых (вешали, сжигали, резали, топили, избивали до смерти). Губернатор Флориды Флемминг рассказывал, что как-то раз, после того, как одного несчастного негра сварили в котле заживо, его кости хирург-клановец собрал в единый скелет, который «вампиры» повесили на перекрёстке дорог для устрашения-
Еще одним изуверским проявлением расизма стал апартеид в ЮАР, практиковавшийся англичанами, а также нацизм, пропагандировавшийся фашистами Германии и до сих пор имеющий своих последователей в Европе и Северной Америке. В основе нацизма лежит расовая «теория» некоего Г.Гюнтера, изложившего свои расистские взгляды в книге «Расология немецкого народа».
И хотя 10 декабря 1948 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята «Всеобщая Декларация прав человека», в которой черным по белому было записано, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» и что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как то: в отношении расы, цвета кожи…», поступая в отношении друг друга в духе братства, тем не менее расовая дискриминация и после этого продолжалась в странах цивилизованного Запада.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142