Чтобы
экстериоризовать с пользой наш астросом, мы должны одновременно быть в
состоянии и ориентироваться в астрале, и давать там чувствовать свое
влияние.
Ориентировка в астрале есть типичнейшее выражение знания того, что ищешь;
так сказать, компетенция осведомленности в составе определенного района
определенного подплана. Но в мире форм энергетических проявлений, в мире,
где клише живут, компетенция осведомленности неразрывно связана с
компетенцией авторитета. В астрале нет сущностей, отлично осведомленных в
деталях какого-нибудь министерства и не облеченных властью в том же
министерстве.
Эти противоречивые комбинации свойственны лишь трехпланному бытию. Я вам
как-то говорил, что физический план - есть мир фактов, астральный - мир
законов, ментальный - мир принципов; а потому пусть не удивляет вас, что
в мире законов сами законы никогда не являются нарушенными, что в мире
форм царит формализм. И каждый раз, как мы имеем дело с астралем и
двухпланной жизнью, мы вынуждены быть законниками и формалистами.
Чего проще заинтересоваться каким-нибудь клише! Но не легко разыскать это
клише в астрале, где в многомерном пространстве умещается все то, что мы
координируем в физическом плане тремя измерениями и временем, и еще
многое, многое другое.
Да уж если на то пошло, то легко ли и экстериоризоваться в определенный
подплан? Надо победить свою привычку моноидеизма предпочтения к подплану
низшему или высшему того, в который экстериоризуется и, одновременно с
этим, не потерять сознания проявлений своей индивидуальности во всех
подпланах бытия, в которых она проявляется. Если мы утратим сознание
проявлений личности в низших подпланах, то мы потеряем опорную точку, а с
нею и власть с активной стороны и память о виденном с пассивной; если мы
упустим из виду высшие подпланы, то мы утратим понимание того, что видим,
а тогда не помогут ни пентаграмматическая власть, ни память.
Так каков же "валет" вашего "кавалера"? Валет этот есть строгая и полная
система во всем том, что вы предпримете. Систему эту вы лучше всего
оцените в те моменты борьбы с наружными началами, которые будут
охарактеризованы в следующем, XVI-м аркане.
y Шестнадцатый Аркан
Знак алфавита, соответствующий XVI-ому аркану,y
(Ain, Gnain), имеет числовое значение 70. Иероглифом аркана служит, как
принято говорить, "материализованная связь". Легко будет устранить всякую
туманность в представлении этого иероглифа, если вместо "вещественная
связь" сказать: "связь в состоянии натяжения", как это понимается в
механике. Ведь там удерживающие связи вообще и не удерживающие в
состоянии напряжения проявляют себя наличием определенной реакции.
Реакция, в целом ряде вопросов, как бы играет роль силы, не удовлетворяя,
впрочем, общему определению таковой. Реакция - не сила, но в частных
случаях может быть использована как сила. Случиться это может, однако,
чаще всего лишь в присутствии других сил. Шестнадцатый аркан имеет
применение лишь при наличии пятнадцатого. Это - Валет Семейства, в
котором Матерью служит XIV-й аркан, а Андрогинным Ребенком - XV-й (см.
черт. 44-ый).
Итак, мать - Дедукция, определив необходимость Логики, применяет ее к
выводу тезисов. Но утверждение одного тезиса является обыкновенно
следствием логического исключения других.
Исключение это обусловливается метафизическими реакциями основных законов
мышления, играющих здесь роль "связей в состоянии натяжения".
Точно так же потребность гармонии бытия отдельной астральной пентаграммы
(т.е. потребность согласования ее активности с ее интуицией) вызывает эту
пентаграмму на порождение вихря типа Nahash. Вихрь этот, пользуясь
реакциями астральных связей и ловя эти связи в состоянии напряжения,
оперирует астральным принуждением, утверждающим жизнь одной формы в ущерб
жизни других.
Сложный ход изменений Энтропии Вселенной пускает в ход орудие, именуемое
Fatum, чтобы при помощи реакции физических "связей в состоянии натяжения"
явить один факт в ущерб реализации других, кажущихся иногда
равновозможными ему.
Теперь нам понятны три заголовка аркана: Eliminato logica, Constrictio
astralis, Destructio physica.
На ученом языке аркан именуется Turris destructa или Turris fulgurata; на
вульгарном - la Maison-Dieu.
Картинка аркана, астрологическое соответствие которого есть Знак
Козерога, изображает башню, разрушаемую ударом молнии.
Пораженные тем же ударом, с башни упали два человека - один в короне,
другой - без таковой. Конечности одного из упавших расположены так, что
общая его фигура напоминает начертание буквы Ain. Мы видим здесь
оправдание третьего заголовка аркана, могущее по закону аналогии навести
и на первые два.
Физическое разрушение налицо: испорчена башня. Но тут есть два человека,
которые хотели остаться наверху, а энергетическим воздействием
(электрический разряд) повергнуты вниз, несмотря на частный авторитет
одного из них (корона). Это - астральное принуждение. Руководит этим
принуждением высшая сила, не признающая рангов.
Отсюда можно перейти к представлению о логическом исключении.
Перехожу к арифмологическому анализу аркана, который наметит общий план
изложения его характерных особенностей.
16 = 1 + 15
и 16 = 15 + 1.
Индивидуум (1) применяет пятнадцатый аркан, а этот последний, в свою
очередь, переходит действием на другого индивидуума. Простое указание на
то, что XVI-ый аркан учитывается лишь при наличии оператора и пациента.
Слова эти должны быть поняты в возможно широком смысле.
16 = 2 + 14
и 16 = 14 + 2.
Метафизическая субстанция (2) и наличие дедукции (14) определяют
логическое исключение (16); ведь без материала (2) ничего не выведешь.
Полярность человеческой натуры (2) и стремление ее гармонизировать (14)
влекут к применению астрального принуждения (16). Ведь обыкновенно нам
только потому и хочется оперировать, что в нас есть потребность применить
активно то, чем проникнута наша пассивность. Без готовых реализованных
предметов (Natura naturata = 2) и без учета энтропии (14) вряд ли кто
станет забавляться физическим разрушением.
Не думаю, чтобы здесь порядок арканов 2 и 14 имел существенное значение.
16 = 3 + 13
и 16 = 13 + 3.
Могучая производительность (3) метафизического мира и перманентность (13)
элементов этого мира в совокупности оправдывают постановку тезисов
исключения (16).
Процесс рождения (3) и неизбежность смерти (13) побуждают нас
пользоваться опорной точкой физического существования в промежутке между
ними для осуществления астральных принуждений (16).
Производительность Природы (3) и возможность преобразования энергии (13),
вместе взятые, влекут за собой необходимость частных разрушений (16).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
экстериоризовать с пользой наш астросом, мы должны одновременно быть в
состоянии и ориентироваться в астрале, и давать там чувствовать свое
влияние.
Ориентировка в астрале есть типичнейшее выражение знания того, что ищешь;
так сказать, компетенция осведомленности в составе определенного района
определенного подплана. Но в мире форм энергетических проявлений, в мире,
где клише живут, компетенция осведомленности неразрывно связана с
компетенцией авторитета. В астрале нет сущностей, отлично осведомленных в
деталях какого-нибудь министерства и не облеченных властью в том же
министерстве.
Эти противоречивые комбинации свойственны лишь трехпланному бытию. Я вам
как-то говорил, что физический план - есть мир фактов, астральный - мир
законов, ментальный - мир принципов; а потому пусть не удивляет вас, что
в мире законов сами законы никогда не являются нарушенными, что в мире
форм царит формализм. И каждый раз, как мы имеем дело с астралем и
двухпланной жизнью, мы вынуждены быть законниками и формалистами.
Чего проще заинтересоваться каким-нибудь клише! Но не легко разыскать это
клише в астрале, где в многомерном пространстве умещается все то, что мы
координируем в физическом плане тремя измерениями и временем, и еще
многое, многое другое.
Да уж если на то пошло, то легко ли и экстериоризоваться в определенный
подплан? Надо победить свою привычку моноидеизма предпочтения к подплану
низшему или высшему того, в который экстериоризуется и, одновременно с
этим, не потерять сознания проявлений своей индивидуальности во всех
подпланах бытия, в которых она проявляется. Если мы утратим сознание
проявлений личности в низших подпланах, то мы потеряем опорную точку, а с
нею и власть с активной стороны и память о виденном с пассивной; если мы
упустим из виду высшие подпланы, то мы утратим понимание того, что видим,
а тогда не помогут ни пентаграмматическая власть, ни память.
Так каков же "валет" вашего "кавалера"? Валет этот есть строгая и полная
система во всем том, что вы предпримете. Систему эту вы лучше всего
оцените в те моменты борьбы с наружными началами, которые будут
охарактеризованы в следующем, XVI-м аркане.
Знак алфавита, соответствующий XVI-ому аркану,
(Ain, Gnain), имеет числовое значение 70. Иероглифом аркана служит, как
принято говорить, "материализованная связь". Легко будет устранить всякую
туманность в представлении этого иероглифа, если вместо "вещественная
связь" сказать: "связь в состоянии натяжения", как это понимается в
механике. Ведь там удерживающие связи вообще и не удерживающие в
состоянии напряжения проявляют себя наличием определенной реакции.
Реакция, в целом ряде вопросов, как бы играет роль силы, не удовлетворяя,
впрочем, общему определению таковой. Реакция - не сила, но в частных
случаях может быть использована как сила. Случиться это может, однако,
чаще всего лишь в присутствии других сил. Шестнадцатый аркан имеет
применение лишь при наличии пятнадцатого. Это - Валет Семейства, в
котором Матерью служит XIV-й аркан, а Андрогинным Ребенком - XV-й (см.
черт. 44-ый).
Итак, мать - Дедукция, определив необходимость Логики, применяет ее к
выводу тезисов. Но утверждение одного тезиса является обыкновенно
следствием логического исключения других.
Исключение это обусловливается метафизическими реакциями основных законов
мышления, играющих здесь роль "связей в состоянии натяжения".
Точно так же потребность гармонии бытия отдельной астральной пентаграммы
(т.е. потребность согласования ее активности с ее интуицией) вызывает эту
пентаграмму на порождение вихря типа Nahash. Вихрь этот, пользуясь
реакциями астральных связей и ловя эти связи в состоянии напряжения,
оперирует астральным принуждением, утверждающим жизнь одной формы в ущерб
жизни других.
Сложный ход изменений Энтропии Вселенной пускает в ход орудие, именуемое
Fatum, чтобы при помощи реакции физических "связей в состоянии натяжения"
явить один факт в ущерб реализации других, кажущихся иногда
равновозможными ему.
Теперь нам понятны три заголовка аркана: Eliminato logica, Constrictio
astralis, Destructio physica.
На ученом языке аркан именуется Turris destructa или Turris fulgurata; на
вульгарном - la Maison-Dieu.
Картинка аркана, астрологическое соответствие которого есть Знак
Козерога, изображает башню, разрушаемую ударом молнии.
Пораженные тем же ударом, с башни упали два человека - один в короне,
другой - без таковой. Конечности одного из упавших расположены так, что
общая его фигура напоминает начертание буквы Ain. Мы видим здесь
оправдание третьего заголовка аркана, могущее по закону аналогии навести
и на первые два.
Физическое разрушение налицо: испорчена башня. Но тут есть два человека,
которые хотели остаться наверху, а энергетическим воздействием
(электрический разряд) повергнуты вниз, несмотря на частный авторитет
одного из них (корона). Это - астральное принуждение. Руководит этим
принуждением высшая сила, не признающая рангов.
Отсюда можно перейти к представлению о логическом исключении.
Перехожу к арифмологическому анализу аркана, который наметит общий план
изложения его характерных особенностей.
16 = 1 + 15
и 16 = 15 + 1.
Индивидуум (1) применяет пятнадцатый аркан, а этот последний, в свою
очередь, переходит действием на другого индивидуума. Простое указание на
то, что XVI-ый аркан учитывается лишь при наличии оператора и пациента.
Слова эти должны быть поняты в возможно широком смысле.
16 = 2 + 14
и 16 = 14 + 2.
Метафизическая субстанция (2) и наличие дедукции (14) определяют
логическое исключение (16); ведь без материала (2) ничего не выведешь.
Полярность человеческой натуры (2) и стремление ее гармонизировать (14)
влекут к применению астрального принуждения (16). Ведь обыкновенно нам
только потому и хочется оперировать, что в нас есть потребность применить
активно то, чем проникнута наша пассивность. Без готовых реализованных
предметов (Natura naturata = 2) и без учета энтропии (14) вряд ли кто
станет забавляться физическим разрушением.
Не думаю, чтобы здесь порядок арканов 2 и 14 имел существенное значение.
16 = 3 + 13
и 16 = 13 + 3.
Могучая производительность (3) метафизического мира и перманентность (13)
элементов этого мира в совокупности оправдывают постановку тезисов
исключения (16).
Процесс рождения (3) и неизбежность смерти (13) побуждают нас
пользоваться опорной точкой физического существования в промежутке между
ними для осуществления астральных принуждений (16).
Производительность Природы (3) и возможность преобразования энергии (13),
вместе взятые, влекут за собой необходимость частных разрушений (16).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135