наз. "Constitutio", фигурируемой
черт. №3.
Итак - Инфлукс Инкарнации Мессии должен дать толчок Душам, пробудить их
от сна в материи, вызвать их к эволютивной деятельности во всеоружии их
трехпланности, дающей им магическое превосходство над павшим Daath
(последний может проявляться в физическом мире лишь при возможности
медиумических займов).
Души, стремясь к Реинтеграции в сефиру Chocmah, утончат прогрессивно свои
оболочки, самую сефиру Malchuth, в которой работают, павшее Daath,
которое поднимется вслед за Супругой, и осуществят идеал т. наз.
"Restitutio", т.
е. полного Восстановления первичного состояния сефиротической системы
Второго Семейства.
Теперь займемся историей падшего Человечества.
Падение совершилось не мгновенно; уплотнение оболочек падшего
Человечества также произошло постепенно. В строгой же постепенности
наступало и прогрессивное забвение моментов былого совершенства и
прогрессивное же приспособление к новому плачевному состоянию. Очевидно,
следует допустить, что у разных отдельных личностей, т. е. у разных
клеточек Адама Протопласта, приспособление это шло с различными
скоростями.
Нам теперь важен учет того, что можно забыть и чего забыть нельзя из
былого величия.
Представляя себе комплекс павших клеточек Мирового Человека, перенесемся
мысленно в тот период, когда видимо утратился в павших людях Инфлукс
Jod'а Первого Семейства, но еще сохранились отпечатки всех низших
отражений трансцендентального характера. В этот период воспоминание о
былом, или религия, должно было сводиться к культу и отвлеченному
почитанию Первого h Первого Семейства, т. е. к
исповеданию Великого Принципа Единой Жизни. Конечно, адепты этой религии
стояли недосягаемо высоко, ну, хотя бы по сравнению с проповедниками
пресловутой борьбы за существование, еще недавно ставившейся многими в
разряд основных положений практической философии; но все же религия
Единой Жизни носит теневой характер по сравнению с религией
Трансцендентальной Любви, озаряющей Протопласта до Его падения.
Я не буду останавливаться на вопросе о континенте, на котором жили
относительно счастливые поклонники Жизни, не буду делать предположений
хронологического характера о соответственной эпохе - это все для нас
несущественно. Но я не могу не очертить вкратце той системы Заповедей,
которая являлась натурально-этическим кодексом этих поклонников.
Они уважали Единую Жизнь во всех ее проявлениях; они отождествляли ток
этой Жизни в минерале, в былинке, в мельчайших представителях животного
царства, в ближнем, с тем же могучим током, протекавшим в них самих. Они
во всем любили и почитали Жизнь и, не утратив ясного понимания ее
эволютивной формулы (ведь Души родом из Cефиры Chocmah), конечно, считали
добродетельным все то, что протекало согласно этой формуле, и порочным
все то, что ее искажало.
Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:
1) Признавай метафизически Единую Жизнь.
2) Не дроби этой жизни метафизически, т. е. не ударяйся в ментальное
многоначалие.
3) Не дроби ее астрально, т. е. не применяй тайны динамического цикла в
сторону отклонения от нормальной иерархии.
4) Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об
Эманационном происхождении всякой жизни.
5) Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).
6) Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7) Не покушайся на жизнь единицы в физическом плане.
8) Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом
плане.
9) и 10) Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы,
ни пассивно (9) - ложью, ни активно (10) - завистью.
Перехожу ко второму периоду падения Человечества, ко второй возможной
религии.
Пусть человечество утратило ясное понимание Трансцендентальной Жизни, но
оно еще не отказалось от идеи Логоса - Великого Архитектора
Вселенной.
На этой ступени нет интуиции единства Жизни, но еще удержалось понимание
единства Источников Идеалов.
Все они порождены Логосом, ни один из них не может враждовать с другим. В
минуту трудностей, в минуту выбора решений, в минуту возможных
разочарований адепт религии Логоса взывает к Нему о помощи, просит
подаяния в форме идеала, могущего его спасти.
Следующая стадия падения сотрет в сердцах наших образ Логоса, но удержит
еще образ Второго h Первого Семейства, т. е. самые
идеалы.
Уже не к кому обратиться за идеалами; но имея готовые - можно пытаться
спастись.

Эта религия Второго h незаметно перейдет из
Трансцендентальной в Трансцендентную. Возможности, подсказываемые
интуицией, постепенно окаменевают в готовые изваяния метафизических
трансцендентных тезисов.
Вера во Второе h Первого Семейства плавно опускается
до уровня Религии Макропрозопа Второго Семейства (его Верхней Точки над
i).
А дальше?
А дальше пойдет Трансцендентная религия Отца Второго Семейства,
сводящаяся к воспоминанию о Cефире Chocmah, о пребывании в ней всех Душ -
клеточек единого Протопласта.
Эта религия явится ясным пониманием принципа человеческого Братства при
утрате сознания Братства Человека с сущностями инволютивных типов
(Ангелы). Ведь на этой ступени Kether забыт, а следовательно, забыто и
то, что Chocmah и Binah - суть два его проявления, долженствующие в
братски-дружной работе осуществить круговой цикл Жизни Второго
Семейства.
А если утратить и понимание Братства? Тогда дело плохо;
иногда начинает царить эгоизм, приводящий к анархическим проявлениям,
вплоть до почитания легиона темных сил, вплоть до борьбы с нормальной
формулой динамических эволютивных процессов, вплоть до размена
собственной личности на легион страстей, строго аналогичный легиону бесов
низшего астрала.
Человечество целиком, а также по отдельным расам и народностям
переживало, переживает и будет переживать перечисленные типы религий и, к
сожалению, даже описанную в самом конце перечня фазу анархического
разложения личностей.
Конечно, задача Реинтеграции представлялась всего яснее и удобоисполнимее
в ту эпоху, когда не успела ни утратиться, ни исказиться несложная, но
глубоко мудрая Первобытная Религия Единой Жизни.
Каковы бы ни были соблазны, оторвавшие от нее большую часть Человечества,
несомненен тот факт, что за утратой ее большинством немедленно
последовала реакция попыток вернуть к ней Человечество путем проповеди.
Реакционеры - поборники возврата к прежнему миросозерцанию - совершенно
справедливо наименовали себя Посвященными, а отпавших от культа Единой
Жизни - профанами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135