по окончании чтения Брат Церемониймейстер подводит
нового Мастера к жертвеннику (с Южной стороны), где Великий Мастер
вручает ему знаки достоинства:
1. Запон из белой кожи - воздаяние заслуг, почтенному Ордену оказанных.
2. Голубую ленту с ключом слоновой кости (свободный вход в ложи).
3. Золотую лопатку на голубой ленте.
4. Белые мужские рукавицы (чистота совести и невиновность в убийстве
Xирама).
5. Белые женские рукавицы - предназначены той женщине, к которой Масон
имеет превосходнейшее почтение.
Символизм женских рукавиц - прямота, честность и бескорыстие во всех
актах воздействия активным (мужским) началом на пассивное
(притягательное, женское) в каких бы то ни было планах.
Затем Церемониймейстер подводит новопринятого к Алтарю и научает знакам,
прикосновениям и словам его степени. Ритор читает объяснение символизма
ковра и ложи, после чего заседание закрывается порядком, обратным
открытию. Проходным словом в Мастерской ложе служит Giblim; священным
словом, как известно,- Mak Benach.
Из знаков следует отметить следующие.
1. Обыкновенный (при встрече) - правая рука с вытянутыми пальцами
(большой палец на уровне желудочной впадины) как бы пилит живот.
Потом обе руки заносятся за голову с вывернутыми ладонями, затем
ниспадают на запон, как бы в знак изумления.
2. Так называемый Signe de detresse, играющий роль мольбы о помощи,
обращенной к Братьям в минуту опасности:
Обе руки заносятся за голову, как в предыдущем случае, ноги поставляются
под прямым углом (левая за правую) и издается возглас: A moi, les enfants
de la veuve de Nаphtalie!
3. Осязание по обычаю свободных каменщиков (attouchement maconnique), не
составляющее исключительной принадлежности Мастерской степени, а общее
всем символическим степеням. О нем уже было упомянуто по поводу
Ученической и Товарищеской степени.
Мастера осязают друг друга так, как будто собираются пальцами руки
выцарапать ладонь собеседника.
Этот знак в катехизисе М. степени упоминается и в числе 5-ти особых
мастерских знаков, о которых упомянем лишь коротко, отмечая в скобках
низшую ступень из символизма, производимую упомянутым катехизисом:
а) Нога против ноги (готовность помогать братьям).
б) Колено против колена (обязанность коленопреклоненно просить за брата
Божьего Милосердия).
в) Грудь против груди (искренность и верность сердца, коими все братья
друг другу обязаны).
г) Правая рука в правую руку (дружба и единение в масонстве).
д) Левая рука на плечо (или за спину) собеседника (обязанность истинного
масона предупреждать падение брата).
Отметим еще возраст Мастера (семь прошедших лет - sept ans et plus),
мастерское выстукивание (трижды по три удара - всего девять ударов),
мастерскую походку (правой ногой как бы переступая через гроб, левой -
таким же образом, и еще раз правой ногой для сближения ступней).
Масон, достигший степени Мастера, как бы считается уже полноправным
членом Ордена и именуется Гибаон, в память о городе, в котором
продолжительное время стоял Ковчег Завета.
Сыновья Мастеров носят имя Луфтон (название прибора, служившего для
подъема камней на высоту при построении Храма) и пользуются особыми
привилегиями при поступлении в Масонские Ложи.
Французские термины Louveton или даже Louveteau (буквально - волчонок)
суть искажения этого имени и применяются к детям Масонов и Иллюминаторов,
пользующихся правом быть посвященными в 17-летнем возрасте, тогда как
обычно посвящают лишь лиц совершеннолетних.
Приложение II
ОПИСАНИЕ КАРТТАРО
Приложение II
PRIL-2 = Фон - лиловато-голубые турбильоны, конденсирующиеся книзу. На
первом плане ослепительно-белый куб квадратом вперед. На нем спереди
денежка, за ней, справа налево, меч с крестообразной рукоятью и лезвием с
прорезью посредине; за ними расположена хрустальная чаша на прямой
ножке-стержне.
За кубом стоит мужская фигура, материализованная из турбильонов фона,
причем вокруг нее переходом к фону служит светлая аура. Ноги скрыты кубом
до трех четвертей бедер. Над головой мужчины золотисто-белое сияние в
виде знака бесконечности.
Лоб охвачен золотой перевязью, к которой сзади прикреплен белый плат,
закрывающий затылок. Уши видны, тело обнажено, только вокруг талии
золотой пояс с ниспадающей белой бахромой. Лицо и фигура носят отпечаток
всех семи планет, без резкого выражения какой-либо; глаза смотрят вперед.
Правая (зеркально) рука поднята кверху, и в ней ореховая дубинка, на
которой видны следы четырех срезанных сучков; левая рука свободно и
непринужденно протянута вниз, причем пальцы не касаются поверхности куба.
Вся фигура должна производить глубоко реальное, но не материальное, или
реалистическое впечатление.
PRIL-2 = Фон составлен темно-лиловой бархатной завесой, спускающейся с
золотой перекладины до самого пола. Перекладина помещена между двумя
колоннами египетского стиля, сложенными из больших камней и утвержденными
на прочных фундаментальных базах. Правая колонна красноватая, левая -
синеватая. От возвышения, на котором стоят колонны, спускаются три
ступени из буровато-серого песчаника. Между колоннами, на третьей
ступени, куб, на котором сидит женщина. Лоб ее скрыт повязкой, с которой
до подбородка спускается густая вуаль. С плеч спускается лиловая шелковая
мантия-хитон, наброшенная так, что грудь ее и тело до середины остаются
обнаженными, причем между грудями лунного типа висит солнечный золотой
крест. Ниже мантия плотно облегает фигуру, скрывая от глаз даже контуры
тела; в руках женщины свиток, развернутый так, что написанного на нем не
видно. На голове женщины египетский убор в виде полумесяца, составленный
из рогов дважды телившейся коровы; между ними матовый диск серебряного
полнолуния. Воздуха во всей картине много, света мало.
Освещение спереди.
PRIL-2 = Фон - небесное голубое пространство рассветного неба. Низ
картины - выпуклая поверхность земного шара, на котором утвержден
серовато-прозрачный коагулят куба. На этом кубе, поворот в три четверти,
полулежит женская фигура.
Справа она освещается ослепительными золотисто-оранжевыми лучами Солнца,
заливающими всю правую сторону картины настолько, что они даже скрадывают
определенность контуров правой стороны тела и как бы служат ему опорой.
Голова женщины - чистого типа Венеры, с распущенными каштановыми
волосами.
Лицо ее выражает радостную муку, как это бывает у рожениц;
одета она в ниспадающий от плеч нежно-зеленый хитон, прикрывающий часть
куба и кончающийся на земле. Правая ее рука держит треугольный, обернутый
вершиной книзу щит с закругленными концами с изображением летящего орла,
держащего в клюве знак Анк.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
нового Мастера к жертвеннику (с Южной стороны), где Великий Мастер
вручает ему знаки достоинства:
1. Запон из белой кожи - воздаяние заслуг, почтенному Ордену оказанных.
2. Голубую ленту с ключом слоновой кости (свободный вход в ложи).
3. Золотую лопатку на голубой ленте.
4. Белые мужские рукавицы (чистота совести и невиновность в убийстве
Xирама).
5. Белые женские рукавицы - предназначены той женщине, к которой Масон
имеет превосходнейшее почтение.
Символизм женских рукавиц - прямота, честность и бескорыстие во всех
актах воздействия активным (мужским) началом на пассивное
(притягательное, женское) в каких бы то ни было планах.
Затем Церемониймейстер подводит новопринятого к Алтарю и научает знакам,
прикосновениям и словам его степени. Ритор читает объяснение символизма
ковра и ложи, после чего заседание закрывается порядком, обратным
открытию. Проходным словом в Мастерской ложе служит Giblim; священным
словом, как известно,- Mak Benach.
Из знаков следует отметить следующие.
1. Обыкновенный (при встрече) - правая рука с вытянутыми пальцами
(большой палец на уровне желудочной впадины) как бы пилит живот.
Потом обе руки заносятся за голову с вывернутыми ладонями, затем
ниспадают на запон, как бы в знак изумления.
2. Так называемый Signe de detresse, играющий роль мольбы о помощи,
обращенной к Братьям в минуту опасности:
Обе руки заносятся за голову, как в предыдущем случае, ноги поставляются
под прямым углом (левая за правую) и издается возглас: A moi, les enfants
de la veuve de Nаphtalie!
3. Осязание по обычаю свободных каменщиков (attouchement maconnique), не
составляющее исключительной принадлежности Мастерской степени, а общее
всем символическим степеням. О нем уже было упомянуто по поводу
Ученической и Товарищеской степени.
Мастера осязают друг друга так, как будто собираются пальцами руки
выцарапать ладонь собеседника.
Этот знак в катехизисе М. степени упоминается и в числе 5-ти особых
мастерских знаков, о которых упомянем лишь коротко, отмечая в скобках
низшую ступень из символизма, производимую упомянутым катехизисом:
а) Нога против ноги (готовность помогать братьям).
б) Колено против колена (обязанность коленопреклоненно просить за брата
Божьего Милосердия).
в) Грудь против груди (искренность и верность сердца, коими все братья
друг другу обязаны).
г) Правая рука в правую руку (дружба и единение в масонстве).
д) Левая рука на плечо (или за спину) собеседника (обязанность истинного
масона предупреждать падение брата).
Отметим еще возраст Мастера (семь прошедших лет - sept ans et plus),
мастерское выстукивание (трижды по три удара - всего девять ударов),
мастерскую походку (правой ногой как бы переступая через гроб, левой -
таким же образом, и еще раз правой ногой для сближения ступней).
Масон, достигший степени Мастера, как бы считается уже полноправным
членом Ордена и именуется Гибаон, в память о городе, в котором
продолжительное время стоял Ковчег Завета.
Сыновья Мастеров носят имя Луфтон (название прибора, служившего для
подъема камней на высоту при построении Храма) и пользуются особыми
привилегиями при поступлении в Масонские Ложи.
Французские термины Louveton или даже Louveteau (буквально - волчонок)
суть искажения этого имени и применяются к детям Масонов и Иллюминаторов,
пользующихся правом быть посвященными в 17-летнем возрасте, тогда как
обычно посвящают лишь лиц совершеннолетних.
Приложение II
ОПИСАНИЕ КАРТ
Приложение II
PRIL-2 = Фон - лиловато-голубые турбильоны, конденсирующиеся книзу. На
первом плане ослепительно-белый куб квадратом вперед. На нем спереди
денежка, за ней, справа налево, меч с крестообразной рукоятью и лезвием с
прорезью посредине; за ними расположена хрустальная чаша на прямой
ножке-стержне.
За кубом стоит мужская фигура, материализованная из турбильонов фона,
причем вокруг нее переходом к фону служит светлая аура. Ноги скрыты кубом
до трех четвертей бедер. Над головой мужчины золотисто-белое сияние в
виде знака бесконечности.
Лоб охвачен золотой перевязью, к которой сзади прикреплен белый плат,
закрывающий затылок. Уши видны, тело обнажено, только вокруг талии
золотой пояс с ниспадающей белой бахромой. Лицо и фигура носят отпечаток
всех семи планет, без резкого выражения какой-либо; глаза смотрят вперед.
Правая (зеркально) рука поднята кверху, и в ней ореховая дубинка, на
которой видны следы четырех срезанных сучков; левая рука свободно и
непринужденно протянута вниз, причем пальцы не касаются поверхности куба.
Вся фигура должна производить глубоко реальное, но не материальное, или
реалистическое впечатление.
PRIL-2 = Фон составлен темно-лиловой бархатной завесой, спускающейся с
золотой перекладины до самого пола. Перекладина помещена между двумя
колоннами египетского стиля, сложенными из больших камней и утвержденными
на прочных фундаментальных базах. Правая колонна красноватая, левая -
синеватая. От возвышения, на котором стоят колонны, спускаются три
ступени из буровато-серого песчаника. Между колоннами, на третьей
ступени, куб, на котором сидит женщина. Лоб ее скрыт повязкой, с которой
до подбородка спускается густая вуаль. С плеч спускается лиловая шелковая
мантия-хитон, наброшенная так, что грудь ее и тело до середины остаются
обнаженными, причем между грудями лунного типа висит солнечный золотой
крест. Ниже мантия плотно облегает фигуру, скрывая от глаз даже контуры
тела; в руках женщины свиток, развернутый так, что написанного на нем не
видно. На голове женщины египетский убор в виде полумесяца, составленный
из рогов дважды телившейся коровы; между ними матовый диск серебряного
полнолуния. Воздуха во всей картине много, света мало.
Освещение спереди.
PRIL-2 = Фон - небесное голубое пространство рассветного неба. Низ
картины - выпуклая поверхность земного шара, на котором утвержден
серовато-прозрачный коагулят куба. На этом кубе, поворот в три четверти,
полулежит женская фигура.
Справа она освещается ослепительными золотисто-оранжевыми лучами Солнца,
заливающими всю правую сторону картины настолько, что они даже скрадывают
определенность контуров правой стороны тела и как бы служат ему опорой.
Голова женщины - чистого типа Венеры, с распущенными каштановыми
волосами.
Лицо ее выражает радостную муку, как это бывает у рожениц;
одета она в ниспадающий от плеч нежно-зеленый хитон, прикрывающий часть
куба и кончающийся на земле. Правая ее рука держит треугольный, обернутый
вершиной книзу щит с закругленными концами с изображением летящего орла,
держащего в клюве знак Анк.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135