Я опишу процесс самовнушения в простейшей его схеме, принятой многими
немецкими школами, с тем, чтобы в 10-м аркане подробнее развить теорию
самовнушения и внести в схему соответственные дополнения.
Для самовнушения выбирают моменты т.н. recueillement; они естественно
имеют место, когда мы в постели сознаем себя, не считая себя, однако,
бодрствующими, или, еще лучше, когда, при засыпании, уже утратили
способность ясно сознавать окружающую обстановку, еще владея мыслями и
жестами.
В этих условиях надлежит построить самовнушение по схеме тернера - mens,
астрал, физический план.
Вы, положим, хотите себе внушить апломб и отсутствие рассеянности на
завтрашнем экзамене. Самое возникновение этой идеи и обусловит mens
самовнушения. Теперь этот mens облечется астралем по следующей схеме - вы
планируете фразу: "Я бодр, непринужден, свободно обдумываю вопросы
экзаменатора и отвечаю на них без всякой застенчивости и суетливости".
Продумав ее один раз, вы раза два повторяете ее шепотом, не открывая
глаз, потом раза четыре, в четверть голоса, еще раза два вполголоса и при
этих операциях ясно представляете себе геометрическую картину внушения,
т.е. непринужденность вашей позы перед экзаменатором и всю обстановку
(реальную или вымышленную) экзаменационного зала, экзаменаторов и т.п.
Помимо геометрической картины вы должны пережить и эмоциональную картину
желаемого состояния. Вы должны настроить себя на ту радость и довольство
собой, которые естественно обуслов<->ливаются сознанием апломба, ведущего
к удаче, и удовлетворенности самолюбия, вытекающего из таковой. Теперь у
вас имеются все астральные элементы, даже с небольшим захватом
физического плана (звуковые колебания вашего полушепота). Тем не менее вы
постараетесь представить физический план более интенсивно громким
произношением вашей фразы (раза 2), открыв при этом глаза и сопровождая
все жестами, привычными для вас в состоянии апломба и непринужденной, но
сдержанной радости. Тогда цикл внушений закончен.
Обратите внимание на два обстоятельства: 1) все фразы, картины и т.п.
должны быть отнесены к настоящему времени (см. 3-й арк.); 2) самовнушение
менее всякого другого типа внушения требует веры оператора в удачный
результат его. Когда вы внушаете что-либо другому, очень важно не
сомневаться в удаче. При процессе самовнушения можно добросовестно
проделать все мною указанное без всякого доверия к методу и тем не менее
достичь хороших результатов.
Это объясняется тем, что наша воля удобнее прилагается к владению
собственным астралом, чем чужим.
Самовнушение по этому методу удобно прилагается к устранению тех или
других болезненных симптомов, к уничтожению дурных привычек, общему
укреплению организма, совершенствованию памяти и т.п.
Порождение идей-сил совершается по следующей схеме: вы задумываете
создать сущность (астральную), имеющую воздействовать на вас самих или на
другого в определенном смысле. Ну, например, в смысле такого желания:
"хочу, чтобы дядя NN сделался менее раздражителен". Эта идея (даже не
формулированная словами) будет mens сущности. Чтобы создать ей астрал, вы
сокращаете судорожно все мускулы конечностей, не сдвигаясь с места и
пребывая в стоячем положении; потом вы сосредоточиваетесь на мысли о
предоставлении в распоряжение упомянутой сущности всей энергии ваших
мускулов; одновременно с этим вы ослабляете мускулы до состояния
дряблости.
Запасенная, но неиспользованная на механическую работу энергия
значительной частью поступит в распоряжение волютивной сущности, т.е.
сформирует ее астросом. Можете облегчить формацию тонкой физической
оболочки этой сущности, поставив вблизи стакан парного молока, меду или
свежевыпущенной крови; жизненная сила (джива) этих продуктов сыграет роль
медиумического начала.
От вопроса о медитации естественно перейти к области, также относящейся к
верхней вершине пентаграммы, а именно, к энергетическим (флюидическим,
одическим, магнетическим) эманациям взгляда. Я коснусь этого предмета
лишь бегло, ввиду необходимости вторичной переработки в десятом аркане
всего, что я скажу здесь о глазах, руках и ногах.
Элементарная форма астрального применения взгляда - т.н.
центральный взгляд, т.е. фиксация обоим глазами средней части лба над
переносицей у того субъекта, над которым мы экспериментируем.
Такая фиксация, соединенная с активным сосредоточением на определенном
желании в определенной форме, при полном представлении тех движений,
которые пациент должен проделать, или тех эмоций, которые он должен
испытать, или, наконец, при полном сознании тех мыслей, которые должны
ему придти в голову, может побудить последнего к реализации ваших
желаний, если только он сам в это время не сосредоточился активно на
небольшом числе объектов.
Кроме центрального взгляда в лоб, употребляется еще центральный взгляд в
затылок, а также в промежуток между лопатками (места, на которые
направляется центральный взгляд, не должны быть прикрыты изоляторами -
шелком, шерстью, мехом и т.п.).
Расстояние, на котором успешно действует центральный взгляд на не
особенно сенситивного человека, будет - для лба - до 50 шагов; для спины
и затылка - до 4-5 шагов.
Кроме центрального взгляда, необходимо владеть взглядом в глаза другому,
на тот случай, если бы понадобилось противодействовать пентаграмме,
фиксирующей нас центральным взглядом.
В борьбе двух пентаграмм, фиксирующих друг друга в глаза, факторами,
определяющими победу, будут следующие атрибуты, расположенные в порядке
их значения: мистическая власть, астральная власть, нервная сила,
жизненная сила крови, функциональное и органическое здоровье тела.
Если есть надобность не бороться с чужим центральным взглядом, а
поддаваться ему, то следует опустить глаза и сосредоточиться пассивно.
Лучше всего центральный взгляд действует на спящего или
загипнотизированного человека.
В технике центрального взгляда следует прежде всего заботиться о
правильности сведения оптических осей на точку, а затем о выносливости
взгляда (отсутствие моргания, слезливости, воспаления век и т.п.). Для
устранения слабости век и вообще наружных оболочек органов зрения
рекомендуются окулистами глазные ванны, души, примачивание водными
настоями различных трав и т.п. Что же касается самого процесса фиксации,
то людям, не владеющим от природы устойчивым центральным взглядом,
рекомендуется упражняться в таковом сначала на черной точке, величиною с
гривенник, помещенный на стене на высоте глаз наблюдателя в трех-четырех
метрах от такового.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135