грозный оклик абсолютно бессильного и
безоружного существа может устрашить его врага, слышавшего такой же
возглас из уст другого, отразившего его нападение, и т.п.
Ведь эмоциональный мир целиком относится к астральной области; оттого-то
в ней так важны символы, продолжительно употреблявшиеся магическими
школами или, вообще, представителями определенных эгрегоров.
Кто знает могущество символа Креста в сношениях с христианами на земле,
тот не удивится, если ему скажут, что этот знак оказывает действие на
элементалей. Он для них ассоциирован с другими эмоциональными
представлениями, нежели для христиан;
элементалям он напоминает о синтетичности строения Человека и проявлении
его внешней деятельности - он напоминает им, что Человек - Царь в
элементах, и этим их укрощает.
Как на земле, по мере хода цивилизации и культуры, те или другие
ассоциации теряют свою обычность и применимость, так сказать - выдыхаясь
или видоизменяясь, так и в астрале мир символов, как форм,
ассоциированных с определенными эмоциями, подвержен медленной, но
непрерывной эволюции.
Было бы наивно думать, что все символы древних египтян сохранили свою
магическую силу до нашего времени и вызывают неизменно одни и те же
явления.
Они не выдохлись окончательно, но без видоизменения и дополнения их вы не
сумеете достичь эффектов, в старину ими обусловливавшихся.
Ведь и фаланга Филиппа Македонского не испугала бы нынешнего стрелкового
батальона, но, конечно, обратила бы в бегство толпу уличных хулиганов,
вооруженных ножами и кастетами.
Символы иногда квалифицируются как простые, т.е. как такие, которые не
принято разлагать на составные части. Таковы - точка, как символ
Единства; круг, как символ Законченности или Объединения; пожалуй, даже
треугольник, как символ тернера определенного типа, и др.
В противоположность этому, соединение нескольких простых символов
именуется сложным символом.
Слог будет простым звуковым символом. Несколько слогов, произнесенных
подряд, будут сложным символом.
Если сложный графический символ является синтезом простых символов, из
которых он составлен, т.е., если последние стройно сливаются в ассоциацию
объединенных эмоциональных представлений, связанных аналогично с
синтетическою же метафизической формулировкой, то такой сложный символ
именуется пантаклем.
В звуковом символизме пантаклю соответствует совокупность слогов,
сливающихся в слово, или даже в целую фразу.
Примером пантакля нам послужит пентаграмма (это, конечно, синтез, ведь мы
ее разлагали на 2 + 3 или 1 + 4).
Этому пантаклю в ментальном плане соответствует идея Свободной Воли.
В физическом плане из носителей этой Воли нам ярче всех кидается в глаза
реализованное тело Человека, астросом которого - носитель пентаграммы, и
mens которого характерно проявляет волю.
У нас был еще хороший пример трех пантаклей, соединенных в один. Это
рисунок, графически дававший схему Великого Аркана в конце прошлой
лекции.
Встречавшееся нам начертание Имениhvhi тоже должно
считаться пантаклем схемы цикла динамического процесса.
В области звуковых проявлений как простые, так и синтетические формулы
делятся на два класса: класс mantram и класс setram.
Мантрические формулы суть те, которые предназначены для действия на
астросом сущности, отличной от самого оператора (хотя бы даже эта
сущность входила в оператора как составная часть его коллективного Я).
Так, например, формула, предназначенная человеком для действия на другого
человека, или на элементария, или на элементаля и т.д., будет mantram.
Формула, коей человек желает воздействовать на собственную печень для
регулирования ее функций, будет носить то же имя.
Сетрамы, в противоположность мантрам, предназначены для укрепления
астросома самого оператора, для регулирования функций всей системы
ганглиональных узлов этого астросома, играющих роль в процессе проведения
манифестаций Воли из ментального плана в область физическую.
Эти сетрамы, выражаясь вульгарно, снабжают оператора апломбом,
необходимым для успешного выполнения магической операции.
Извинившись перед слушателями за сделанные отступления от главной темы
сегодняшней лекции, возвращаемся к вопросу о пентаграмме.
Мы отложим до седьмого Аркана разговор о материалах, из которых должна
быть реализована пентаграмма, употребляемая при операциях, а равно и
сведения о добавочных знаках и символах, помещаемых за ней.
Зато мы упомянем об одном обстоятельстве, весьма важном и дающем
пентаграмме преимущество перед остальными Пантаклями.
Необходимо заметить, что Астральные сущности (т.е. сущности 2-х планов)
обладают лишь астральными органами, т.е. средствами познания астросомов
тех объектов, с которыми они входят в общение.
Познавать физическое тело объекта (буде последний таковым обладает)
астральная сущность может лишь временно, при помощи так называемого
медиумического займа флюидов, т.е. заимообразного присвоения жизненной
силы и тонких материальных начал лиц, называемых медиумами, или
каких-либо органических сред и выделений организмов, живущих в 3-м плане
(сок растений, слюна, кровь, семя, молоко, пот и т.п.). В частных случаях
этот заем даже может производиться при процессе испарения воды, сжигании
органических продуктов (смола, сушеные травы и т.п.).
В случае медиумического займа флюидов, астральная сущность, так сказать,
фабрикует себе на время физические органы и приобретает на время же
способность видеть, слышать, обонять и т.д. на наш лад.
Таким образом, при отсутствии медиумических начал, астральная сущность не
может видеть, например, стол, а познает лишь астросом стола, т.е.
формальное начало, положенное в основу этого сооружения; не может слышать
произнесенных слов, а познает лишь формальные начала состава фразы и т.д.
Она, так сказать, просто:
1) учитывает количество энергии, затраченное на придание столу
определенной формы, на произнесение упомянутой фразы и т.п.;
2) точно констатирует все преобразования энергии, происходящие при
упомянутых процессах, порядок и точнейшую схему этих преобразований.
Вот принципы так называемого чисто астрального зрения, которые бы лучше
было назвать астральным восприятием.
Теперь представьте себе астральную сущность, взирающую на воплощенного
человека чисто астральным зрением. Она воспримет определенную схему
энергетических проявлений.
Магия утверждает, что эта схема очень сходна со схемою астрального
восприятия энергетических проявлений пентаграммы, изготовленной из семи
металлов, а эта последняя мало отличается от схемы восприятия пентаграммы
из чистого золота.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
безоружного существа может устрашить его врага, слышавшего такой же
возглас из уст другого, отразившего его нападение, и т.п.
Ведь эмоциональный мир целиком относится к астральной области; оттого-то
в ней так важны символы, продолжительно употреблявшиеся магическими
школами или, вообще, представителями определенных эгрегоров.
Кто знает могущество символа Креста в сношениях с христианами на земле,
тот не удивится, если ему скажут, что этот знак оказывает действие на
элементалей. Он для них ассоциирован с другими эмоциональными
представлениями, нежели для христиан;
элементалям он напоминает о синтетичности строения Человека и проявлении
его внешней деятельности - он напоминает им, что Человек - Царь в
элементах, и этим их укрощает.
Как на земле, по мере хода цивилизации и культуры, те или другие
ассоциации теряют свою обычность и применимость, так сказать - выдыхаясь
или видоизменяясь, так и в астрале мир символов, как форм,
ассоциированных с определенными эмоциями, подвержен медленной, но
непрерывной эволюции.
Было бы наивно думать, что все символы древних египтян сохранили свою
магическую силу до нашего времени и вызывают неизменно одни и те же
явления.
Они не выдохлись окончательно, но без видоизменения и дополнения их вы не
сумеете достичь эффектов, в старину ими обусловливавшихся.
Ведь и фаланга Филиппа Македонского не испугала бы нынешнего стрелкового
батальона, но, конечно, обратила бы в бегство толпу уличных хулиганов,
вооруженных ножами и кастетами.
Символы иногда квалифицируются как простые, т.е. как такие, которые не
принято разлагать на составные части. Таковы - точка, как символ
Единства; круг, как символ Законченности или Объединения; пожалуй, даже
треугольник, как символ тернера определенного типа, и др.
В противоположность этому, соединение нескольких простых символов
именуется сложным символом.
Слог будет простым звуковым символом. Несколько слогов, произнесенных
подряд, будут сложным символом.
Если сложный графический символ является синтезом простых символов, из
которых он составлен, т.е., если последние стройно сливаются в ассоциацию
объединенных эмоциональных представлений, связанных аналогично с
синтетическою же метафизической формулировкой, то такой сложный символ
именуется пантаклем.
В звуковом символизме пантаклю соответствует совокупность слогов,
сливающихся в слово, или даже в целую фразу.
Примером пантакля нам послужит пентаграмма (это, конечно, синтез, ведь мы
ее разлагали на 2 + 3 или 1 + 4).
Этому пантаклю в ментальном плане соответствует идея Свободной Воли.
В физическом плане из носителей этой Воли нам ярче всех кидается в глаза
реализованное тело Человека, астросом которого - носитель пентаграммы, и
mens которого характерно проявляет волю.
У нас был еще хороший пример трех пантаклей, соединенных в один. Это
рисунок, графически дававший схему Великого Аркана в конце прошлой
лекции.
Встречавшееся нам начертание Имени
считаться пантаклем схемы цикла динамического процесса.
В области звуковых проявлений как простые, так и синтетические формулы
делятся на два класса: класс mantram и класс setram.
Мантрические формулы суть те, которые предназначены для действия на
астросом сущности, отличной от самого оператора (хотя бы даже эта
сущность входила в оператора как составная часть его коллективного Я).
Так, например, формула, предназначенная человеком для действия на другого
человека, или на элементария, или на элементаля и т.д., будет mantram.
Формула, коей человек желает воздействовать на собственную печень для
регулирования ее функций, будет носить то же имя.
Сетрамы, в противоположность мантрам, предназначены для укрепления
астросома самого оператора, для регулирования функций всей системы
ганглиональных узлов этого астросома, играющих роль в процессе проведения
манифестаций Воли из ментального плана в область физическую.
Эти сетрамы, выражаясь вульгарно, снабжают оператора апломбом,
необходимым для успешного выполнения магической операции.
Извинившись перед слушателями за сделанные отступления от главной темы
сегодняшней лекции, возвращаемся к вопросу о пентаграмме.
Мы отложим до седьмого Аркана разговор о материалах, из которых должна
быть реализована пентаграмма, употребляемая при операциях, а равно и
сведения о добавочных знаках и символах, помещаемых за ней.
Зато мы упомянем об одном обстоятельстве, весьма важном и дающем
пентаграмме преимущество перед остальными Пантаклями.
Необходимо заметить, что Астральные сущности (т.е. сущности 2-х планов)
обладают лишь астральными органами, т.е. средствами познания астросомов
тех объектов, с которыми они входят в общение.
Познавать физическое тело объекта (буде последний таковым обладает)
астральная сущность может лишь временно, при помощи так называемого
медиумического займа флюидов, т.е. заимообразного присвоения жизненной
силы и тонких материальных начал лиц, называемых медиумами, или
каких-либо органических сред и выделений организмов, живущих в 3-м плане
(сок растений, слюна, кровь, семя, молоко, пот и т.п.). В частных случаях
этот заем даже может производиться при процессе испарения воды, сжигании
органических продуктов (смола, сушеные травы и т.п.).
В случае медиумического займа флюидов, астральная сущность, так сказать,
фабрикует себе на время физические органы и приобретает на время же
способность видеть, слышать, обонять и т.д. на наш лад.
Таким образом, при отсутствии медиумических начал, астральная сущность не
может видеть, например, стол, а познает лишь астросом стола, т.е.
формальное начало, положенное в основу этого сооружения; не может слышать
произнесенных слов, а познает лишь формальные начала состава фразы и т.д.
Она, так сказать, просто:
1) учитывает количество энергии, затраченное на придание столу
определенной формы, на произнесение упомянутой фразы и т.п.;
2) точно констатирует все преобразования энергии, происходящие при
упомянутых процессах, порядок и точнейшую схему этих преобразований.
Вот принципы так называемого чисто астрального зрения, которые бы лучше
было назвать астральным восприятием.
Теперь представьте себе астральную сущность, взирающую на воплощенного
человека чисто астральным зрением. Она воспримет определенную схему
энергетических проявлений.
Магия утверждает, что эта схема очень сходна со схемою астрального
восприятия энергетических проявлений пентаграммы, изготовленной из семи
металлов, а эта последняя мало отличается от схемы восприятия пентаграммы
из чистого золота.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135