Переживание при
этом понимается в его противопоставлении объектив-
ному знанию: переживание - это особое, субъектив-
ное, пристрастное -отражение, причем отражение не
окружающего предметного мира самого по себе,
а мира, взятого в отношении к субъекту, с точки зре-
ния предоставляемых им (миром) возможностей удов-
летворения актуальных мотивов и потребностей субъ-
екта. В этом понимании нам важно подчеркнуть не
то, что отличает переживание от объективного зна-
ния, а то, что объединяет их, а именно, что пережи-
вание мыслится здесь как отражение, что речь
идет о переживании-созерцании, а не о переживании-
деятельности, которому посвящено наше исследо-
вание.
Особое место в психологической литературе по
переживанию занимают работы Ф. В. Бассина [18; 19],
с именем которого в советской психологии 70-х годов
ассоциируются проблематика <значащих пережива-
ний> (термин Бассина) и попытка представить их
как <преимущественный предмет психолопии> [18,
с. 107]. В этих работах понятие переживания полу-
чило, если можно так выразиться, серьезную встряс-
ку, в результате которой границы его были размыты
(но и расширены!) сближением этого понятия с боль-
шой и неоднородной массой феноменов и механизмов
(среди них <комплекс неполноценности> А. Адлера,
эффект <незавершенности действия> Б. Зейгарник,
механизмы психологической защиты, механизм <сдви-
га мотива на цель> А. Н. Леонтьева и т. д. [17; 18]),
что позволило Ф. В. Бассину выдвинуть ряд перспек-
тивных гипотез, выходящих за пределы традицион-
ного понятия переживания, к одной из которых мы
в свое время вернемся. Главное же в работах
. Ф. В. Бассина заключается, по нашему мнению, в на-
метившемся, хотя явно не сформулированном пере-
ходе к <экономической> точке зрения на переживание,
т. е. к усмотрению за поверхностью феноменально
ощущаемого потока переживания проделываемой им
работы, производящей реальные и жизненно важные,
значимые изменения .сознания человека. Если бы та-
кой переход удалось проделать строго и системати-
чески, мы бы имели единую теорию переживания,
объединяющую переживание-созерцание и пережива-
ние-деятельность в едином представлении.
Ни Бассину, ни кому-либо другому сделать это
на урорне целостной теории пока не удалось; иссле-
дования переживания-созерцания, ведущиеся в основ-
ном в русле изучения эмоций, и исследования пере-
живания-деятельности, осуществляемые в теориях
психологической защиты, психологической компенса-
ции, совпадающего поведения и замещения, идут
большей частью параллельно. Однако в истории пси-
хологии существуют образцы удачного сочетания этих
двух категорий в клинических анализах конкретных
переживаний (например, в анализе 3. Фрейдом [155]
<работы печали>, Э. Линдеманном [217] <ра.боты
горя>, в сартровоком понимании эмоции как <маги-
ческого действия> [237]), и это дает повод надеяться,
что рано или поздно объединяющая теория пережи-
вания будет построена.
Введение понятия переживания
в категориальный аппарат
теории деятельности
Построение такой объединяющей теории - дело
будущего. Перед нами стоит куда более скромная
задача - разработка представлений о переживании-
деятельности с позиций деятельностного подхода в
психологии. Вводимое понятие, таким образом, не
претендует на то, чтобы заменить собой или включить
в себя традицио.нное понятие переживания. Оно
вводится не вместо него, а рядом с ним, как само-
стоятельное и независимое полятие.
В зарубежной психологии проблема переживания
активно изучается в рамках исследования процессов
психологической защиты, компенсации, совпадающего
Далее вместо термина <переживание-деятельность> мы бу-
дем пользваться термином <переживание>, помечая <звездочкой>
случаи, когда это слово будет употребляться в традиционном для
психологии значении.
"-.поведения. Здесь описана масса фактов, создана раз-
r витая техника теоретической работы сними, накоплен
большой методический опыт практической работы
с личностью, находящейся в критической жизненной
, ситуации. В последние годы эта область, стала пред-
метом пристального внимания многих советских пси-
хологов и психиатров. Теория же деятельности оста-
валась несколько в стороне от этой проблематики.
;А между тем, раз эта теория претендует на роль
общей психологии, она не может безучастно смотреть
на существование целых пластов психологических
фактов (известных другим психологическим систе-
мам) и целых областей практической психологичес-
кая работы без того, чтобы попытаться теоретически
ассимилировать эти факты и соответствующий им
интеллектуальный и методический опыт.
Нельзя, разумеется, утверждать, что психологиче-
ская теория деятельности до сих пор совсем не заме-
: чяа этой сферы психологической реальности. Ход
исследования не раз приводил многих авторов, раз-
. вййающих теоретико-деятельностный подход, к проб-
леме переживания. Мы обнаруживаема их трудах-
айализ конкретных случаев переживания (вспомним,
например, описание А. Н. Леонтьевым [86, с. 22] <пси-
жологичеокого выхода>, который нашли узники Шлис-
. ОёЛьбургской крепости, чтобы пережить необходи-
-иость исполнения бессмысленного принудительного
.-труда); разработку представлений о психологических
ситуациях и состояниях, являющихся причинами про-
весов переживания (к ним относятся: <дезинтегри-
ова.нность сознания> [87], кризис развития личности
68], состояние психической напряженности [105; 106;
iQ], конфликт личностных смыслов [139; 142]). К идее
:нреживания приходят и при исследовании отдель-
.Нйх психических функций (назовем представление
В. К. Вилюнаса [44, с. 128-130] об <эмоциональном
способе разрешеция ситуаций>, попытку объяснить
такие феномены восприятия, как перцептивная за-
щита и др. с помощью понятия личностного смысла
[139]), и при изучении общих механизмов функциони-
рования психики (например, при изучении с деятель-
йостных позиции феномена установки [14]). Кроме
того, мы находим в теории деятельности ряд общих
Понятий, которые могут быть непосредственно исполь-
зоваяы для развития представлений о переживании.
Среди них следует особо выделить понятие <внутрен-
ней работы>, или <работы сознания> [68, с. 139; 89,
с. 206,222].
Однако все эти, сами по себе ценные, идеи и пред-
ставления носят разрозненный относительно нашей
проблемы характер, поскольку они выдвигались, так
сказать, попутно, при решении совсем других теоре-
тических задач, и их, конечно, совершенно .недоста-
точно для теоретического освоения такой важной
темы, какой является переживание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
этом понимается в его противопоставлении объектив-
ному знанию: переживание - это особое, субъектив-
ное, пристрастное -отражение, причем отражение не
окружающего предметного мира самого по себе,
а мира, взятого в отношении к субъекту, с точки зре-
ния предоставляемых им (миром) возможностей удов-
летворения актуальных мотивов и потребностей субъ-
екта. В этом понимании нам важно подчеркнуть не
то, что отличает переживание от объективного зна-
ния, а то, что объединяет их, а именно, что пережи-
вание мыслится здесь как отражение, что речь
идет о переживании-созерцании, а не о переживании-
деятельности, которому посвящено наше исследо-
вание.
Особое место в психологической литературе по
переживанию занимают работы Ф. В. Бассина [18; 19],
с именем которого в советской психологии 70-х годов
ассоциируются проблематика <значащих пережива-
ний> (термин Бассина) и попытка представить их
как <преимущественный предмет психолопии> [18,
с. 107]. В этих работах понятие переживания полу-
чило, если можно так выразиться, серьезную встряс-
ку, в результате которой границы его были размыты
(но и расширены!) сближением этого понятия с боль-
шой и неоднородной массой феноменов и механизмов
(среди них <комплекс неполноценности> А. Адлера,
эффект <незавершенности действия> Б. Зейгарник,
механизмы психологической защиты, механизм <сдви-
га мотива на цель> А. Н. Леонтьева и т. д. [17; 18]),
что позволило Ф. В. Бассину выдвинуть ряд перспек-
тивных гипотез, выходящих за пределы традицион-
ного понятия переживания, к одной из которых мы
в свое время вернемся. Главное же в работах
. Ф. В. Бассина заключается, по нашему мнению, в на-
метившемся, хотя явно не сформулированном пере-
ходе к <экономической> точке зрения на переживание,
т. е. к усмотрению за поверхностью феноменально
ощущаемого потока переживания проделываемой им
работы, производящей реальные и жизненно важные,
значимые изменения .сознания человека. Если бы та-
кой переход удалось проделать строго и системати-
чески, мы бы имели единую теорию переживания,
объединяющую переживание-созерцание и пережива-
ние-деятельность в едином представлении.
Ни Бассину, ни кому-либо другому сделать это
на урорне целостной теории пока не удалось; иссле-
дования переживания-созерцания, ведущиеся в основ-
ном в русле изучения эмоций, и исследования пере-
живания-деятельности, осуществляемые в теориях
психологической защиты, психологической компенса-
ции, совпадающего поведения и замещения, идут
большей частью параллельно. Однако в истории пси-
хологии существуют образцы удачного сочетания этих
двух категорий в клинических анализах конкретных
переживаний (например, в анализе 3. Фрейдом [155]
<работы печали>, Э. Линдеманном [217] <ра.боты
горя>, в сартровоком понимании эмоции как <маги-
ческого действия> [237]), и это дает повод надеяться,
что рано или поздно объединяющая теория пережи-
вания будет построена.
Введение понятия переживания
в категориальный аппарат
теории деятельности
Построение такой объединяющей теории - дело
будущего. Перед нами стоит куда более скромная
задача - разработка представлений о переживании-
деятельности с позиций деятельностного подхода в
психологии. Вводимое понятие, таким образом, не
претендует на то, чтобы заменить собой или включить
в себя традицио.нное понятие переживания. Оно
вводится не вместо него, а рядом с ним, как само-
стоятельное и независимое полятие.
В зарубежной психологии проблема переживания
активно изучается в рамках исследования процессов
психологической защиты, компенсации, совпадающего
Далее вместо термина <переживание-деятельность> мы бу-
дем пользваться термином <переживание>, помечая <звездочкой>
случаи, когда это слово будет употребляться в традиционном для
психологии значении.
"-.поведения. Здесь описана масса фактов, создана раз-
r витая техника теоретической работы сними, накоплен
большой методический опыт практической работы
с личностью, находящейся в критической жизненной
, ситуации. В последние годы эта область, стала пред-
метом пристального внимания многих советских пси-
хологов и психиатров. Теория же деятельности оста-
валась несколько в стороне от этой проблематики.
;А между тем, раз эта теория претендует на роль
общей психологии, она не может безучастно смотреть
на существование целых пластов психологических
фактов (известных другим психологическим систе-
мам) и целых областей практической психологичес-
кая работы без того, чтобы попытаться теоретически
ассимилировать эти факты и соответствующий им
интеллектуальный и методический опыт.
Нельзя, разумеется, утверждать, что психологиче-
ская теория деятельности до сих пор совсем не заме-
: чяа этой сферы психологической реальности. Ход
исследования не раз приводил многих авторов, раз-
. вййающих теоретико-деятельностный подход, к проб-
леме переживания. Мы обнаруживаема их трудах-
айализ конкретных случаев переживания (вспомним,
например, описание А. Н. Леонтьевым [86, с. 22] <пси-
жологичеокого выхода>, который нашли узники Шлис-
. ОёЛьбургской крепости, чтобы пережить необходи-
-иость исполнения бессмысленного принудительного
.-труда); разработку представлений о психологических
ситуациях и состояниях, являющихся причинами про-
весов переживания (к ним относятся: <дезинтегри-
ова.нность сознания> [87], кризис развития личности
68], состояние психической напряженности [105; 106;
iQ], конфликт личностных смыслов [139; 142]). К идее
:нреживания приходят и при исследовании отдель-
.Нйх психических функций (назовем представление
В. К. Вилюнаса [44, с. 128-130] об <эмоциональном
способе разрешеция ситуаций>, попытку объяснить
такие феномены восприятия, как перцептивная за-
щита и др. с помощью понятия личностного смысла
[139]), и при изучении общих механизмов функциони-
рования психики (например, при изучении с деятель-
йостных позиции феномена установки [14]). Кроме
того, мы находим в теории деятельности ряд общих
Понятий, которые могут быть непосредственно исполь-
зоваяы для развития представлений о переживании.
Среди них следует особо выделить понятие <внутрен-
ней работы>, или <работы сознания> [68, с. 139; 89,
с. 206,222].
Однако все эти, сами по себе ценные, идеи и пред-
ставления носят разрозненный относительно нашей
проблемы характер, поскольку они выдвигались, так
сказать, попутно, при решении совсем других теоре-
тических задач, и их, конечно, совершенно .недоста-
точно для теоретического освоения такой важной
темы, какой является переживание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62