Этот вопрос "не нашел прямого
отражения в книге по той простой причине, что соб-
ственный опыт автора в практической психокоррек-
ционной работе представляется ему совершенно не-
достаточным, чтобы брать-на. себя риск давать какие-
либо конкретные методические рекомендации. Де-
лать это, исходя преимущественно из теоретических
соображений, было бы по меньшей мере безответ-
ственно. Психокоррекционная, а тем более психо-
терапевтическая, практика (являющаяся прерогати-
вой врача) настолько сложна и многогранна, что она
в принципе не может уместиться в одну, даже самую
стройную схему. Самому автору изложенные в книге
построения- помогают в его непосредственной практи-
ческой работе, они оказываются полезными для более
ясного и четкого осмысления жизненных ситуаций па-
циентов, для понимания направления и хода их по-
пыток пережить эти ситуации и для психокоррекци-
онного <выравнивания> их переживаний. Но это,
конечно, ничего не доказывает, ибо психокоррекция
и психотерапия слишком искусство, чтобы можно бы-
ло даже очевидные случаи успеха объяснять истин-
ностью теоретических схем, которыми руководство-
вался психотерапевт, а очевидные неудачи - их
ложностью.
Для того чтобы связь между теоретическими пред-
ставлениями о переживании и результатами психо-
коррекции была не случайной, а необходимой и сис-
тематичной, должна быть поставлена и решена
проблема метода. Отсутствие метода оставляет са-
мую последовательную и аргументированную теорию
повисшей в воздухе спекуляцией, поскольку метод -
тот единственный мост, по которому могут происхо-
дить взаимообогащающие обмены между теорией и
практикой. Что касается метода, адекватного теории
переживания, то вполне очевидно, что он не может
быть чисто исследовательским, реализующим одно
лишь познавательное отношение к своему объекту.
Он должен быть методом психотехническим. Образец
такого рода метода в советской психологии мы видим
в теории поэтапного формирования умственных
действий П. Я- Гальперина, где изучаемый предмет,
говоря словами знаменитых марксовых тезисов, бе-
рется не только в форме объекта, или форме созер-
цания, а как человеческая чувственная деятельность,
практика, в которую активно включен и сам иссле-
дователь.
Разработка подобного метода, как и вся пробле-
ма переживания с теоретической и с практической
стороны, является делом многоаспектным, междис-
циплинарным. Психология не способна сама охва-
тить всю эту проблему целиком. Читатель мог убе-
диться в этом на примере нашего исследования, где
мы, стараясь провести одну только психологическую
точку зрения, вынуждены были абстрагироваться от
многих важных аспектов целостной темы. Ввиду
принципиальной ограниченности чисто психологиче-
ского подхода, хотелось . бы привлечь внимание к
проблеме переживания представителей других дис-
циплин, прежде всего гуманитарного цикла, которые
могли бы внести незаменимый, вклад нетолько в
теорию переживания, но и в практику психологиче-
ской помощи. Одними усилиями психотерапевтов,
психологов, суицидологов здесь не обойтись. Этно-
граф, фольклорист, специалист по научному атеизму
и истории религий могли бы дать психокоррекцион-
ной практике богатейший материал о приемах, спо-
собах, методах социальной организации человеческо-
го переживаняя на разных стадиях общественного
развития и в разного типа культурах. Социолог и
историк могли бы помочь этой практике исследова-
нием явлений массовой психологии в периоды обще-
ственных кризисов, переломных периодов в истории
общества. Очень большую роль может сыграть фило-
соф. <Схематизмы сознания>, опосредующие челове-
ческое переживание,-это особые системы значений,
в которых иа уровне индивидуального сознания пред-
стают определенные компоненты общественной идео-
логии и психологии. Поскольку задача философии,
как Она сформулирована К. Марксом, состоит не
только в том, чтобы объяснять мир, но и в том, что
бы изменять его, а важнейшую часть изменения
мира составляет формирование нового человека, то в
практическое решёЙТГе проблемы переживания марк-
систско-ленинская философия может внести свою
лепту творческим созиданием <схематизмов>, орга-
нически вытекающих, из коммунистического мировоз-
зрения и способных наполнять осмысленностью чело-
веческую жизнь даже при самых тяжелых кризисах.
Психология, разумеется, не может претендовать
на то, чтобы ставить задачи другим дисциплинам.
Это лишь призыв к сотрудничеству в деле развития
теории и практики психологической помощи. Автору
же остается надеяться, что его труд окажется полез-
ным для специалистов, уже сейчас помогающих чело-
веку в преодолении критических жизненных ситуаций.
ЛИТЕРАТУРА
1. Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857-
1858 годов). - К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 12, с. 709-738.
З.Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов-
К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. 1, с. 3-508.
З.Энгельс Ф. Диалектика природы. - К. Маркс Ф Эн-
гельс. Соч., т. 20, с. 343-635.
4. Аверинцев С. С. Плутарх и античная биография М
Наука, 1973. -278 с. г т-
5. Аверинцев С. С. - Символ. - В кн.: Краткая лите-
ратурная энциклопедия. М., 1971, т. 6, с. 826-831.
. 6. Аверинцев С. С. Аналитическая психология К.-Г. Юнга
и закономерности творческой фантазии. -В кн.: О современной
буржуазной эстетике М., 1972, вып. 3, с. 110-156.
7. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литера-
туры. - М.: Наука, 1977. -320 с.
8. Ангуладзе Т. Ш. Проблема мотива в теориях уста-
новки и деятельности. - В кн.: Развитие эргономики в системе
дизайна: Тезисы докладов всесоюзной конференции. Боржоми
1979, с. 213- 218.
9. Андреева Г. М., Богомолова Н. Н" Петровс-
кая Л. А. Современная социальная психология на Западе (тео-
ретические направления). - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. -
10. Амбрумова А. Г. Психалгия в суицидологической-
практике. - Труды/Моск. НИИ психиатрия, 1978, т. 82. Акту-
альные проблемы суицидологии, с. 73-98.
II. Амбрумова А. Г., Бородин С. В" Тихонен-
ко В. "А. Превентивная суицидологическая служба. - Труды/
/Моск. НИИ психиатрии, 1978, т. 82. Актуальные проблемы суи-
цидологии, с. 198-214.
12. Амбрумова А. Г., Бородин С. В. Суицидологичес-
кие исследования в СССР; состояние и проблемы. - Труды/
/Моск. НИИ психиатрии, 1981, т. 92. Актуальные проблемы суи-
цидологии, с. 6-26.
13. Аристотель. Поэтика. - Л.: Академия, 1927. -
120 с.
14. А смолов А. Г. Деятельность и установка. - М.: Изд-
во Моск. ун-та, 1979. - 151 с. .
15. Асмо-лов А. Г., Бр-атусь Б. С., Петровс-
кий В. А. и др. О смысловых образованиях личности. - В кн.:
Взаимодействие коллектива и личности в коммунистическом вос-
питании:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
отражения в книге по той простой причине, что соб-
ственный опыт автора в практической психокоррек-
ционной работе представляется ему совершенно не-
достаточным, чтобы брать-на. себя риск давать какие-
либо конкретные методические рекомендации. Де-
лать это, исходя преимущественно из теоретических
соображений, было бы по меньшей мере безответ-
ственно. Психокоррекционная, а тем более психо-
терапевтическая, практика (являющаяся прерогати-
вой врача) настолько сложна и многогранна, что она
в принципе не может уместиться в одну, даже самую
стройную схему. Самому автору изложенные в книге
построения- помогают в его непосредственной практи-
ческой работе, они оказываются полезными для более
ясного и четкого осмысления жизненных ситуаций па-
циентов, для понимания направления и хода их по-
пыток пережить эти ситуации и для психокоррекци-
онного <выравнивания> их переживаний. Но это,
конечно, ничего не доказывает, ибо психокоррекция
и психотерапия слишком искусство, чтобы можно бы-
ло даже очевидные случаи успеха объяснять истин-
ностью теоретических схем, которыми руководство-
вался психотерапевт, а очевидные неудачи - их
ложностью.
Для того чтобы связь между теоретическими пред-
ставлениями о переживании и результатами психо-
коррекции была не случайной, а необходимой и сис-
тематичной, должна быть поставлена и решена
проблема метода. Отсутствие метода оставляет са-
мую последовательную и аргументированную теорию
повисшей в воздухе спекуляцией, поскольку метод -
тот единственный мост, по которому могут происхо-
дить взаимообогащающие обмены между теорией и
практикой. Что касается метода, адекватного теории
переживания, то вполне очевидно, что он не может
быть чисто исследовательским, реализующим одно
лишь познавательное отношение к своему объекту.
Он должен быть методом психотехническим. Образец
такого рода метода в советской психологии мы видим
в теории поэтапного формирования умственных
действий П. Я- Гальперина, где изучаемый предмет,
говоря словами знаменитых марксовых тезисов, бе-
рется не только в форме объекта, или форме созер-
цания, а как человеческая чувственная деятельность,
практика, в которую активно включен и сам иссле-
дователь.
Разработка подобного метода, как и вся пробле-
ма переживания с теоретической и с практической
стороны, является делом многоаспектным, междис-
циплинарным. Психология не способна сама охва-
тить всю эту проблему целиком. Читатель мог убе-
диться в этом на примере нашего исследования, где
мы, стараясь провести одну только психологическую
точку зрения, вынуждены были абстрагироваться от
многих важных аспектов целостной темы. Ввиду
принципиальной ограниченности чисто психологиче-
ского подхода, хотелось . бы привлечь внимание к
проблеме переживания представителей других дис-
циплин, прежде всего гуманитарного цикла, которые
могли бы внести незаменимый, вклад нетолько в
теорию переживания, но и в практику психологиче-
ской помощи. Одними усилиями психотерапевтов,
психологов, суицидологов здесь не обойтись. Этно-
граф, фольклорист, специалист по научному атеизму
и истории религий могли бы дать психокоррекцион-
ной практике богатейший материал о приемах, спо-
собах, методах социальной организации человеческо-
го переживаняя на разных стадиях общественного
развития и в разного типа культурах. Социолог и
историк могли бы помочь этой практике исследова-
нием явлений массовой психологии в периоды обще-
ственных кризисов, переломных периодов в истории
общества. Очень большую роль может сыграть фило-
соф. <Схематизмы сознания>, опосредующие челове-
ческое переживание,-это особые системы значений,
в которых иа уровне индивидуального сознания пред-
стают определенные компоненты общественной идео-
логии и психологии. Поскольку задача философии,
как Она сформулирована К. Марксом, состоит не
только в том, чтобы объяснять мир, но и в том, что
бы изменять его, а важнейшую часть изменения
мира составляет формирование нового человека, то в
практическое решёЙТГе проблемы переживания марк-
систско-ленинская философия может внести свою
лепту творческим созиданием <схематизмов>, орга-
нически вытекающих, из коммунистического мировоз-
зрения и способных наполнять осмысленностью чело-
веческую жизнь даже при самых тяжелых кризисах.
Психология, разумеется, не может претендовать
на то, чтобы ставить задачи другим дисциплинам.
Это лишь призыв к сотрудничеству в деле развития
теории и практики психологической помощи. Автору
же остается надеяться, что его труд окажется полез-
ным для специалистов, уже сейчас помогающих чело-
веку в преодолении критических жизненных ситуаций.
ЛИТЕРАТУРА
1. Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857-
1858 годов). - К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 12, с. 709-738.
З.Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов-
К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. 1, с. 3-508.
З.Энгельс Ф. Диалектика природы. - К. Маркс Ф Эн-
гельс. Соч., т. 20, с. 343-635.
4. Аверинцев С. С. Плутарх и античная биография М
Наука, 1973. -278 с. г т-
5. Аверинцев С. С. - Символ. - В кн.: Краткая лите-
ратурная энциклопедия. М., 1971, т. 6, с. 826-831.
. 6. Аверинцев С. С. Аналитическая психология К.-Г. Юнга
и закономерности творческой фантазии. -В кн.: О современной
буржуазной эстетике М., 1972, вып. 3, с. 110-156.
7. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литера-
туры. - М.: Наука, 1977. -320 с.
8. Ангуладзе Т. Ш. Проблема мотива в теориях уста-
новки и деятельности. - В кн.: Развитие эргономики в системе
дизайна: Тезисы докладов всесоюзной конференции. Боржоми
1979, с. 213- 218.
9. Андреева Г. М., Богомолова Н. Н" Петровс-
кая Л. А. Современная социальная психология на Западе (тео-
ретические направления). - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. -
10. Амбрумова А. Г. Психалгия в суицидологической-
практике. - Труды/Моск. НИИ психиатрия, 1978, т. 82. Акту-
альные проблемы суицидологии, с. 73-98.
II. Амбрумова А. Г., Бородин С. В" Тихонен-
ко В. "А. Превентивная суицидологическая служба. - Труды/
/Моск. НИИ психиатрии, 1978, т. 82. Актуальные проблемы суи-
цидологии, с. 198-214.
12. Амбрумова А. Г., Бородин С. В. Суицидологичес-
кие исследования в СССР; состояние и проблемы. - Труды/
/Моск. НИИ психиатрии, 1981, т. 92. Актуальные проблемы суи-
цидологии, с. 6-26.
13. Аристотель. Поэтика. - Л.: Академия, 1927. -
120 с.
14. А смолов А. Г. Деятельность и установка. - М.: Изд-
во Моск. ун-та, 1979. - 151 с. .
15. Асмо-лов А. Г., Бр-атусь Б. С., Петровс-
кий В. А. и др. О смысловых образованиях личности. - В кн.:
Взаимодействие коллектива и личности в коммунистическом вос-
питании:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62