84; 91; 92], т. е. опреде-
1ные организации, складывающиеся для реализа-
Йн целей конкретного процесса переживания [197].
Подобный <функциональный орган>, или меха-
рм переживания, раз сложившись, может стать
IHHM из привычных .средств решения жизненных
(эоблем и пускаться субъектом в ход даже при отсут-
1бйи ситуации невозможности, т. е. оставаться пере-
зйванием лишь по своему происхождению, но не по
ункции.
В длительном переживании можно наблюдать
рименение большого количества средств и стратегий,
Ьстепенно сменяющих друг друга. Несмотря на боль-
.йе вариации в этой смене наблюдаются особые за-
номерности. Д. Гамбург и Дж. Адаме, анализируя
1бвладание с соматическим заболеванием, выявили
Цяедующую закономерность смены фаз переживания:
Сначала это попытки снизить значение события.
75
Во время этой острой фазы наблюдаются тенденции
к отрицанию природы заболевания, его серьезности и
вероятных последствий. На смену фазе <защитного
избегания> рано или поздно приходит другая, когда
пациенты не отворачиваются от действительных ус-
ловий заболевания, ищут информацию о факторах,
способствующих излечению, принимают вероятность
долговременных ограничений... Этот переход от отри-
цания к признанию обычно совершается не одномо-
ментно, а за счет целого ряда приближений, в ре-
зультате которых больной приходит к полному пони-
манию своей ситуации> [195, с. 278]. Но отрицание
может быть и второй фазой процесса, означая пато-
логическое развитие переживания [247, с. 598-599].
ПРОБЛЕМА КЛАССИФИКАЦИИ
ПРОЦЕССОВ ПЕРЕЖИВАНИЯ
Предыдущие параграфы показали, как обширна и
многообразна эмпирическая область, подпадающая
под понятие переживания. Вполне понятно, ч.то, по-
жалуй, самой важной теоретической проблемой яв-
ляется упорядочение всего этого многообразия.
Существует целый ряд интересных попыток клас-
сификации защитных, компенсаторных и совпадаю-
щих механизмов, однако в целом атмосфера вокруг
этой проблемы пронизана разочарованием. Г. Сёбак
описал многочисленные трудности, возникающие при
попытке составить классификацию защитных меха-
низмов. Главная из них состоит в том, что теория
психологической защиты <не содержит предположе-
ний явных или неявных, которые ограничивали бы
класс защитных механизмов> [241, с. 181]. <Класси-
фикация отдельных механизмов произвольна, и
между ними нет четких и ясных границ>, - конста-
тируют Е. Хилгард и Р. Аткинсон [199, с. 515], а
Р. Шефер пессимистически утверждает, что и <не
может быть <подлинного> и <полного> перечня
защит, а могут быть только перечни в большей или
меньшей степени неполные, теоретически непоследо-
вательные и бесполезные в упорядочении клиниче-
ских наблюдений и экспериментальных данных>
[238, с. 162].
К-
ggl какой-то мере Р. Шефер прав, но из его право-
следует не то, что задача упорядочения фактов в
Пети изучения процессов переживания вообще не-
уЦйшима, а то, что она неразрешима в существую-
цформулировке. Искать <подлинный> и <полный>
Щчень процессов переживания - значит непра-
йЦно ставить задачу. За такой ее постановкой
1тся неадекватное предположение о процессах и
1анизмах переживания, как о натуральных само-
1аточных субстанциональных сущностях, как о
ах, как о фактах, а не актах, предположение, на-
цяистической сути которого не меняет распрост-
1нное представление, что защитные и компенса-
1ые механизмы являются теоретическими кон-
акциями, поскольку сами по себе непосредствен-
яе наблюдаются" [130; 188; 241].
Значительно огрубляя дело, можно сказать, что
ествуют два противоположных, но дополняющих
1 друга метода познавательной систематизации.
1рый метод - эмпирический, с него начинается
Лсое научное исследование. Его цель - описание
1дежащих систематизации объектов и первичное
1членение их на группы, которое чаще всего приоб-
щает форму родо-видовой классификации. Имен-
1этот метод и преобладает сейчас в изучении про-
lfcoB переживания. Он необходим да первоначаль-
этапах изучения всякой сложной действитель-
1ти. Однако действительная цель науки состоит не
Получении все более абстрактных обобщений, к
topbiM ведет эмпирический метод, а в воспроизве-
иив мышлении конкретного [1]. <Теоретическое
Произведение реального конкретного как единства
Щогообразного осуществляется единственно возмож-
ен и в научном отношении правильным способом
схождения от абстрактного к. к.oнкpeтнoму>
g6,c.296].
I. Следующая глава представляет собой попытку
гименить этот теоретический метод <восхождения>
исследованию переживания.
" Примечательно, что в рефлексологии и бихевиоризме, с
асорыми мы выше сравнили методологическую ситуацию в тео-
Гн переживания, натуралистическое представление о <единицах>
чаемого процесса неизбежно приводит к отказу от их онтоло-
ации [см.: 242, с. 341].
77
Глава
ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ
АНАЛИЗ
ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ
ПЕРЕЖИВАНИЯ
1. ПОСТРОЕНИЕ ТИПОЛОГИИ
<ЖИЗНЕННЫХ МИРОВ>
Общая цель нашей работы - разработ-
ка теоретических представлений о пере-
живании. С точки зрения этой цели
смысл предыдущей главы состоял в под-
готовке условий для ее достижения: мы
ввели в категориальный аппарат теории
деятельности понятие переживания, вы-
делили соответствующий ему срез пси-
хологической реальности и показали,
как эта реальность отображается в уже
существующих концепциях. В итоге мы
имеем, с одной стороны, весьма
абстрактную теоретико-деятельностную
идею о переживании, с другой стороны,
некоторое представление о соответст-
вующей эмпирической области, данное
в форме совокупности фактов, обобще-
ний, различений, классификаций и пред-
положений о закономерностях процессов
переживания. Теперь задача заключает-
ся в том, чтобы попытаться развернуть
исходные абстракции теории деятель-
ности в направлении этой эмпирии, т. е.
осуществить систематическое <восхож-
дение> от абстрактного к конкретному.
Переживание в предельно абстракт-
ном понимании - это- борьба против
невозможности жить, это в каком-то
смысле борьба против смерти внутри
жизни. Но, естественно, не все, что отми-
рает или подвергается какой-либо угро-
.}№ .1
И внутри жизни, требует переживания, а только
1,-что существенно, значимо, принципиально для
1иной формы жизни, что образует ее внутренние
Цэбходимости. Если бы удалось выделить и описать
Цельные формы жизни и установить имманентные
Цаконы, или <принципы>, то очевидно, что эти за-
Цы определяли бы в существенном не только <нор-
Цьные> процессы реализации жизни, но и экстре-
Щьиые жизненные процессы, т. е.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
1ные организации, складывающиеся для реализа-
Йн целей конкретного процесса переживания [197].
Подобный <функциональный орган>, или меха-
рм переживания, раз сложившись, может стать
IHHM из привычных .средств решения жизненных
(эоблем и пускаться субъектом в ход даже при отсут-
1бйи ситуации невозможности, т. е. оставаться пере-
зйванием лишь по своему происхождению, но не по
ункции.
В длительном переживании можно наблюдать
рименение большого количества средств и стратегий,
Ьстепенно сменяющих друг друга. Несмотря на боль-
.йе вариации в этой смене наблюдаются особые за-
номерности. Д. Гамбург и Дж. Адаме, анализируя
1бвладание с соматическим заболеванием, выявили
Цяедующую закономерность смены фаз переживания:
Сначала это попытки снизить значение события.
75
Во время этой острой фазы наблюдаются тенденции
к отрицанию природы заболевания, его серьезности и
вероятных последствий. На смену фазе <защитного
избегания> рано или поздно приходит другая, когда
пациенты не отворачиваются от действительных ус-
ловий заболевания, ищут информацию о факторах,
способствующих излечению, принимают вероятность
долговременных ограничений... Этот переход от отри-
цания к признанию обычно совершается не одномо-
ментно, а за счет целого ряда приближений, в ре-
зультате которых больной приходит к полному пони-
манию своей ситуации> [195, с. 278]. Но отрицание
может быть и второй фазой процесса, означая пато-
логическое развитие переживания [247, с. 598-599].
ПРОБЛЕМА КЛАССИФИКАЦИИ
ПРОЦЕССОВ ПЕРЕЖИВАНИЯ
Предыдущие параграфы показали, как обширна и
многообразна эмпирическая область, подпадающая
под понятие переживания. Вполне понятно, ч.то, по-
жалуй, самой важной теоретической проблемой яв-
ляется упорядочение всего этого многообразия.
Существует целый ряд интересных попыток клас-
сификации защитных, компенсаторных и совпадаю-
щих механизмов, однако в целом атмосфера вокруг
этой проблемы пронизана разочарованием. Г. Сёбак
описал многочисленные трудности, возникающие при
попытке составить классификацию защитных меха-
низмов. Главная из них состоит в том, что теория
психологической защиты <не содержит предположе-
ний явных или неявных, которые ограничивали бы
класс защитных механизмов> [241, с. 181]. <Класси-
фикация отдельных механизмов произвольна, и
между ними нет четких и ясных границ>, - конста-
тируют Е. Хилгард и Р. Аткинсон [199, с. 515], а
Р. Шефер пессимистически утверждает, что и <не
может быть <подлинного> и <полного> перечня
защит, а могут быть только перечни в большей или
меньшей степени неполные, теоретически непоследо-
вательные и бесполезные в упорядочении клиниче-
ских наблюдений и экспериментальных данных>
[238, с. 162].
К-
ggl какой-то мере Р. Шефер прав, но из его право-
следует не то, что задача упорядочения фактов в
Пети изучения процессов переживания вообще не-
уЦйшима, а то, что она неразрешима в существую-
цформулировке. Искать <подлинный> и <полный>
Щчень процессов переживания - значит непра-
йЦно ставить задачу. За такой ее постановкой
1тся неадекватное предположение о процессах и
1анизмах переживания, как о натуральных само-
1аточных субстанциональных сущностях, как о
ах, как о фактах, а не актах, предположение, на-
цяистической сути которого не меняет распрост-
1нное представление, что защитные и компенса-
1ые механизмы являются теоретическими кон-
акциями, поскольку сами по себе непосредствен-
яе наблюдаются" [130; 188; 241].
Значительно огрубляя дело, можно сказать, что
ествуют два противоположных, но дополняющих
1 друга метода познавательной систематизации.
1рый метод - эмпирический, с него начинается
Лсое научное исследование. Его цель - описание
1дежащих систематизации объектов и первичное
1членение их на группы, которое чаще всего приоб-
щает форму родо-видовой классификации. Имен-
1этот метод и преобладает сейчас в изучении про-
lfcoB переживания. Он необходим да первоначаль-
этапах изучения всякой сложной действитель-
1ти. Однако действительная цель науки состоит не
Получении все более абстрактных обобщений, к
topbiM ведет эмпирический метод, а в воспроизве-
иив мышлении конкретного [1]. <Теоретическое
Произведение реального конкретного как единства
Щогообразного осуществляется единственно возмож-
ен и в научном отношении правильным способом
схождения от абстрактного к. к.oнкpeтнoму>
g6,c.296].
I. Следующая глава представляет собой попытку
гименить этот теоретический метод <восхождения>
исследованию переживания.
" Примечательно, что в рефлексологии и бихевиоризме, с
асорыми мы выше сравнили методологическую ситуацию в тео-
Гн переживания, натуралистическое представление о <единицах>
чаемого процесса неизбежно приводит к отказу от их онтоло-
ации [см.: 242, с. 341].
77
Глава
ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ
АНАЛИЗ
ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ
ПЕРЕЖИВАНИЯ
1. ПОСТРОЕНИЕ ТИПОЛОГИИ
<ЖИЗНЕННЫХ МИРОВ>
Общая цель нашей работы - разработ-
ка теоретических представлений о пере-
живании. С точки зрения этой цели
смысл предыдущей главы состоял в под-
готовке условий для ее достижения: мы
ввели в категориальный аппарат теории
деятельности понятие переживания, вы-
делили соответствующий ему срез пси-
хологической реальности и показали,
как эта реальность отображается в уже
существующих концепциях. В итоге мы
имеем, с одной стороны, весьма
абстрактную теоретико-деятельностную
идею о переживании, с другой стороны,
некоторое представление о соответст-
вующей эмпирической области, данное
в форме совокупности фактов, обобще-
ний, различений, классификаций и пред-
положений о закономерностях процессов
переживания. Теперь задача заключает-
ся в том, чтобы попытаться развернуть
исходные абстракции теории деятель-
ности в направлении этой эмпирии, т. е.
осуществить систематическое <восхож-
дение> от абстрактного к конкретному.
Переживание в предельно абстракт-
ном понимании - это- борьба против
невозможности жить, это в каком-то
смысле борьба против смерти внутри
жизни. Но, естественно, не все, что отми-
рает или подвергается какой-либо угро-
.}№ .1
И внутри жизни, требует переживания, а только
1,-что существенно, значимо, принципиально для
1иной формы жизни, что образует ее внутренние
Цэбходимости. Если бы удалось выделить и описать
Цельные формы жизни и установить имманентные
Цаконы, или <принципы>, то очевидно, что эти за-
Цы определяли бы в существенном не только <нор-
Цьные> процессы реализации жизни, но и экстре-
Щьиые жизненные процессы, т. е.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62