Я глубоко убежден: многие педагоги скажут, что это-
го мало, настолько мало, что граничит с оппортунизмом,
что нужно гораздо больше — гармоническая личность.
А я утверждаю, что если бы мы могли обеспечить
массовый выпуск такой «продукции», то это было бы
прямо замечательно. И партия, и хозяйственники, и во-
енные в таком случае сказали бы, что это действитель-
но хорошо.
Никаких затруднений в количественной оценке при-
веденного заказа я не предвижу. Затруднения возник-
нут тогда, когда начнется толкование на старую тему:
что есть истина? Что такое дисциплинированный чело-
век? Что такое сознательное участие, что такое актив-
ный деятель? Это все великолепные площадки для тео-
ретических споров.
Но и это не страшно. В конце концов, авторитетный
арбитр скажет: «Так держать».
Большие трудности ожидают нас только на практи-
ческой работе. Здесь на каждом шагу мы встретимся с
противоречиями между отдельными деталями и условия-
ми задачи, с одной стороны, и между коллективным и лич-
ным принципом — с другой. Эти противоречия очень мно-
гочисленны и могучи. Для разрешения их мы не имеем
часто не только метода, но и основных принципов. В ито-
ге это проблема коллектива и личности в коллективе.
Проектировке личности поэтому необходимо должен
предшествовать анализ внутриколлективных и личных
явлений.
Не задерживаясь сейчас на этом вопросе, я рассчи-
тываю коснуться отдельных тем такого анализа в соот-
ветствующих главах; таким образом, детали нашей про-
ектировки будут выясняться на протяжении всего изло-
жения. Но ^кроме того, необходимо еще предварительно
пересмотреть наши представления о коллективе.
Остается сказать несколько слов о затруднениях сов-
сем особого порядка—о затруднениях педагогической
логики. Ясность поставленной задачи, определенность
проектировки личности — только небольшая часть де-
ла. Исходя из данных проектировки или из других осно-
221
ваний, нам нужно прийти к педагогическому средству.
Логические пути к нему в настоящее время находятся в
печальном положении: они заросли сорняками, забиты
непроходимыми нагромождениями каменистых осколков
старого мира и старой идеологии.
Т. 1. С. 169—172
Достойной нашей эпохи и нашей резолюции органи-
зационной задачей может быть только создание метода,
который, будучи общим и единым, в то же время дает
возможность каждой отдельной личности развивать свои
особенности, сохранять свою индивидуальность. Такая
задача была бы абсолютно непосильной для педагогики,
если бы не марксизм, который давно разрешил пробле-
му личности и коллектива.
<...> Воспитывая отдельную личность, мы должны
думать о воспитании всего коллектива. На практике эти
две задачи будут решаться только совместно и только
в одном общем приеме. В каждый момент нашего воз-
действия на личность эти воздействия обязательно дол-
жны быть и воздействием на коллектив. И наоборот,
каждое наше прикосновение к коллективу обязательно
будет и воспитанием каждой личности, входящей в кол-
лектив.
Эти положения, в сущности, общеизвестны. Но в на-
шей литературе они не сопровождались точным иссле-
дованием проблемы коллектива. О коллективе нужно спе-
циальное исследование.
Коллектив, который должен быть первой целью на-
шего воспитания, должен обладать совершенно опреде-
ленными качествами, ясно вытекающими из его социа-
листического характера. В короткой статье, может быть,
невозможно перечислить все эти качества, я укажу
главные.
А. Коллектив объединяет людей не только в общей
цели и в общем труде, но и в общей организации этого
труда. Общая цель здесь — не случайное совпадение
частных целей, как в вагоне трамвая или в театре, а
именно цель всего коллектива. Отношение общей и част-
ной цели у нас не есть отношение противоположностей,
а только отношение общего (значит, и моего) к частно-
му, которое, оставаясь только моим, будет итожиться в
общее в особом порядке.
Каждое действие отдельного ученика, каждая его
удача или неудача должны расцениваться как неудача
222
на фоне общего дела, как удача в общем деле. Такая
педагогическая логика должна буквально пропитывать
каждый школьный день, каждое движение коллектива.
Б. Коллектив является частью советского общества,
органически связанной со всеми другими коллективами.
На нем лежит первая ответственность перед обществом,
он несет на себе первый долг перед всей страной, толь-
ко через коллектив каждый его член входит в общество.
Т. 4. С. 46—47
Целесообразность и диалектичностъ педагогическо-
го действия в советской педагогике могут быть органи-
зованы только опытным путем. В нашей школе доста-
точно оснований для индуктивно-опытного вывода. Но
истинная логика педагогического средства и системы
средств заключается даже не в узкой школьной области,
а в широкой общественной жизни Союза, в области тех
принципов и традиций, которые уже совершенно ясно
отличают наше общество от всякого другого.
Прежде всего значение этой широкой области звучит
в самой постановке целей воспитания.
Цели воспитательного процесса должны всегда ясно
ощущаться воспитательной организацией и каждым вос-
питателем в отдельности. Они должны составлять основ-
ной фон педагогической работы, и без ощущения развер-
нутой цели никакая воспитательная деятельность
невозможна. Эти цели и должны выражаться в проекти-
руемых качествах личности, в картинах характеров и в
тех линиях развития их, которые определенно намечаются
для каждого отдельного человека.
Эти качества личности, проектируемые нами в каж-
дом воспитаннике, могут быть общие и частные, индиви-
дуальные. Советский человек должен в среднем отли-
чаться как типичный характер. Воспитание этого типич-
ного характера советского человека и должно составить
одну из важнейших целей педагогической работы. К со-
жалению, нет ни одного исследования о качествах этого
типичного характера, хотя интуитивно мы уже знаем,
какими качествами отличается на деле советский граж-
данин. Это ^знание является знанием реалистическим.
В нем важны не самые формы, а тенденции, и советская
педагогика, отталкиваясь от этих тенденций, обязана
далеко вперед проектировать качества нового типично-
го советского человека, должна даже обгонять общество
в его человеческом творчестве.
223
К этим общим типичным качествам мы относим следу-
ющие стороны личности: самочувствие человека в кол-
лективе, характер его коллективных связей и реакций,
его дисциплинированность, готовность к действию и
торможению, способность такта и ориентировки, прин-
ципиальность и эмоциональное перспективное устремле-
ние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117