Этот вопрос за-
давался еще в 20-м г., а затем повторялся в 23, 25, 27,
179
29-м гг. и сохранился до 36-го г. Когда же, наконец, бу-
дет разрешен этот деловой и простой вопрос?
Чистая теория педагогики показала свою полную бес-
помощность, если до сих пор не смогла разрешить этого
вопроса. В консультации журнала «Коммунистическое
просвещение» дается совет учителям самим быть дисцип-
линированными, сплоченными, самим не опаздывать в
школу и т. д. Это — отписка, а не ответ. Такой «консуль-
тацией» ничего не сделаешь для воспитателя. Здесь хо-
тели и совет дать и ничего «страшного» не насоветовать.
В седьмом пункте рекомендуется учителю вести беседу
с учеником, нарушающим правила внутреннего распоряд-
ка, занимающимся воровством и хулиганством, вести бе-
седу спокойным, ровным голосом!.. Наша печать еже-
дневно сообщает о героических людях, о страстной рабо-
те, а учителям этот авторитетный журнал Наркомпроса
рекомендует спокойный, ровный голос!
Со своими воспитанниками я могу говорить ласково
и нежно, но могу и повысить голос, твердо сказать:
«Брось!» Без этого нет воспитания.
Я не хочу сказать, что нужно кричать на воспитанни-
ков. Нет! Но нужны страсть, любовь, увлечение своим
собственным делом в той мере, как это мы наблюдаем у
стахановцев. Если я не умею волноваться, то я обязан
этому научиться! При совершении воспитанником пре-
ступления воспитатель как председатель общества дол-
жен показать свое негодование.
Неудивительно, что в указанной консультации ничего
не говорится о коллективе, как воспитательном факторе.
Учителю Позднякову рекомендуется только лично побе-
седовать с учеником, который занимался мелкими кра-
жами и дошел до квартирных краж. Рекомендуется взять
с ученика слово, что он больше не будет заниматься по-
добными делами. И только. Не рекомендуется выносить
этот поступок на обсуждение коллектива, так как это на-
несет ребенку «тяжелую внутреннюю рану», отчего по-
страдает учеба, а коллектив ничего не выиграет. Это —
вредная установка.
Затем в данной консультации ничего не говорится о
наказании. Боятся этого слова. А в постановлении ЦК
нашей партии это слово называется с большевистской
прямотой, и наказание не вуалируется словами «мера
воздействия». Я стою за наказание. Только надо уметь
его применить, а этому нужно учиться.
Весь отдел консультации журнала «Коммунистйче-
180
ское просвещение» отдает установками левака Шульги-
на м. Консультанты стремятся удивить мир фокусом.
Они подобны покойным педологам, которые любили
такие вопросы изучать, изучать, изучать и записывать,
чем и путали учителя в вопросе, как ему быть с наказани-
ем. У нас еще не освоена система наказания. Из старой
школы мы не можем взять систему наказаний, чуждую
нам, с ее слежкой, кондуитами, привязываниями к каж-
дому пустяку и т. д. Применению наказания я долго
учился.
Сами коммунары боролись с нарушениями правил
внутреннего распорядка и сами управляли всей жизнью
коммуны. В коммуне им. Дзержинского наказания прин-
ципиально признаны, но именно поэтому на практике они
почти не применяются. Такого положения мне удалось
добиться при помощи использования всей воспитательной
силы коллектива. Воспитание, а следовательно, и наказа-
ние должны проходить через крепкий коллектив.
Сознательный крепкий коллектив крайне необходимо
создать в каждой школе как живой организм с действ-"
ющими органами и общими интересами. Снимать ответ-
ственность преступника перед коллективом, как совету-
ют в журнале «Коммунистическое просвещение»,— зна-
чит, отказываться от новой педагогики.
Я настаиваю, что и в педагогике нужно изобретать.
До последнего времени не занимались изобретением в пе-
дагогике, так как боялись педологии, которая отнимала
это законное право у педагогики. Пусть вновь созданная
кафедра воспитания разработает вопросы воспитательно-
го значения коллектива, проблему наказания, стиля, то-
на и т. д.
Я уверен, что в ближайшие десять лет мы создадим
методику коммунистического воспитания.
Заключительное слово
Я не отрицаю науку педагогику. Прежнее суждение о
педагогике у меня сложилось в рабочем понимании ее.
Послезавтра я опять еду в Киев и буду руководить новой
колонией НКВД, где придется столкнуться с множеством
практических вопросов. Придется опираться не на ста-
рую педагогическую систему, а на новую систему завт-
рашнего дня. Приходится ругаться не из-за отсутствия
педагогических идей, а из-за отсутствия педагогической
техники, которой не хватает. И сейчас остается спорным
181
вопрос механизации воспитательной работы. Воспитать
умение чувствовать себя в рядах с другими, ощущать то-
варища локтем. Нужна не только индивидуальная обра-
ботка, а и обработка при помощи коллектива, через орга-
низацию. Такие «детали» личности, как привычка к чис-
тоте, как способность к быстрой ориентировке, нельзя
воспитать при помощи индивидуальной обработки, не
хватит сил и времени, а исключительно методом накоп-
ления коллективного опыта. Я выработал для себя рабо-
чую схему, в которой разбираю четыре типа влияния
(чистое и практическое, собственное и постороннее). На-
до уметь организовать и подчинить себе эти влияния,
чтобы создать технику и полезный пучок влияний. В со-
циалистическом обществе владеть ими будет легче — без
применения наказания. И, наконец, самое главное. Наша
коммунистическая работа не может быть бесстрашной.
Надо уметь работать с верой в человека, с сердцем, с
настоящим гуманизмом.
Т. 4. С. 35—36
Представлять себе воспитательную работу как про-
стую цепь логических категорий, разумеется, просто не-
грамотно. Сказать, что вот в этом случае нужно посту-
пить обязательно так, а в этом иначе, просто будет безоб-
разием.
Т. 1. С. 122
Ведь никаких законов педагогики нельзя установить
незыблемо: всегда картина бывает индивидуальная и все-
гда требуется специальное для данного случая решение.
Т. 8. С. 109
НЕЖНАЯ II СИЛЬНАЯ ВЕЩЬ
О коллективе в Советской стране будут писать книги,
потому что Советская страна по преимуществу страна
коллективов.
Т. 3. С. 447
Коллектив—не толпа. Коллектив есть социальный
организм, следовательно, он обладает органами управ-
ления и координирования, уполномоченными в первую
очередь представлять интересы коллектива и общества.
Т. 4. С. 48
Социалистическое общество основано на принципе
182
коллективности. В нем не должно быть уединенной лич-
ности, то выпяченной в виде прыща, то размельченной в
придорожную пыль, а есть член социалистического кол-
лектива.
В Советском Союзе не может быть личности вне кол-
лектива п поэтому не может быть обособленной личной
судьбы и личного пути и счастья, противопоставленных
судьбе и счастью коллектива.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
давался еще в 20-м г., а затем повторялся в 23, 25, 27,
179
29-м гг. и сохранился до 36-го г. Когда же, наконец, бу-
дет разрешен этот деловой и простой вопрос?
Чистая теория педагогики показала свою полную бес-
помощность, если до сих пор не смогла разрешить этого
вопроса. В консультации журнала «Коммунистическое
просвещение» дается совет учителям самим быть дисцип-
линированными, сплоченными, самим не опаздывать в
школу и т. д. Это — отписка, а не ответ. Такой «консуль-
тацией» ничего не сделаешь для воспитателя. Здесь хо-
тели и совет дать и ничего «страшного» не насоветовать.
В седьмом пункте рекомендуется учителю вести беседу
с учеником, нарушающим правила внутреннего распоряд-
ка, занимающимся воровством и хулиганством, вести бе-
седу спокойным, ровным голосом!.. Наша печать еже-
дневно сообщает о героических людях, о страстной рабо-
те, а учителям этот авторитетный журнал Наркомпроса
рекомендует спокойный, ровный голос!
Со своими воспитанниками я могу говорить ласково
и нежно, но могу и повысить голос, твердо сказать:
«Брось!» Без этого нет воспитания.
Я не хочу сказать, что нужно кричать на воспитанни-
ков. Нет! Но нужны страсть, любовь, увлечение своим
собственным делом в той мере, как это мы наблюдаем у
стахановцев. Если я не умею волноваться, то я обязан
этому научиться! При совершении воспитанником пре-
ступления воспитатель как председатель общества дол-
жен показать свое негодование.
Неудивительно, что в указанной консультации ничего
не говорится о коллективе, как воспитательном факторе.
Учителю Позднякову рекомендуется только лично побе-
седовать с учеником, который занимался мелкими кра-
жами и дошел до квартирных краж. Рекомендуется взять
с ученика слово, что он больше не будет заниматься по-
добными делами. И только. Не рекомендуется выносить
этот поступок на обсуждение коллектива, так как это на-
несет ребенку «тяжелую внутреннюю рану», отчего по-
страдает учеба, а коллектив ничего не выиграет. Это —
вредная установка.
Затем в данной консультации ничего не говорится о
наказании. Боятся этого слова. А в постановлении ЦК
нашей партии это слово называется с большевистской
прямотой, и наказание не вуалируется словами «мера
воздействия». Я стою за наказание. Только надо уметь
его применить, а этому нужно учиться.
Весь отдел консультации журнала «Коммунистйче-
180
ское просвещение» отдает установками левака Шульги-
на м. Консультанты стремятся удивить мир фокусом.
Они подобны покойным педологам, которые любили
такие вопросы изучать, изучать, изучать и записывать,
чем и путали учителя в вопросе, как ему быть с наказани-
ем. У нас еще не освоена система наказания. Из старой
школы мы не можем взять систему наказаний, чуждую
нам, с ее слежкой, кондуитами, привязываниями к каж-
дому пустяку и т. д. Применению наказания я долго
учился.
Сами коммунары боролись с нарушениями правил
внутреннего распорядка и сами управляли всей жизнью
коммуны. В коммуне им. Дзержинского наказания прин-
ципиально признаны, но именно поэтому на практике они
почти не применяются. Такого положения мне удалось
добиться при помощи использования всей воспитательной
силы коллектива. Воспитание, а следовательно, и наказа-
ние должны проходить через крепкий коллектив.
Сознательный крепкий коллектив крайне необходимо
создать в каждой школе как живой организм с действ-"
ющими органами и общими интересами. Снимать ответ-
ственность преступника перед коллективом, как совету-
ют в журнале «Коммунистическое просвещение»,— зна-
чит, отказываться от новой педагогики.
Я настаиваю, что и в педагогике нужно изобретать.
До последнего времени не занимались изобретением в пе-
дагогике, так как боялись педологии, которая отнимала
это законное право у педагогики. Пусть вновь созданная
кафедра воспитания разработает вопросы воспитательно-
го значения коллектива, проблему наказания, стиля, то-
на и т. д.
Я уверен, что в ближайшие десять лет мы создадим
методику коммунистического воспитания.
Заключительное слово
Я не отрицаю науку педагогику. Прежнее суждение о
педагогике у меня сложилось в рабочем понимании ее.
Послезавтра я опять еду в Киев и буду руководить новой
колонией НКВД, где придется столкнуться с множеством
практических вопросов. Придется опираться не на ста-
рую педагогическую систему, а на новую систему завт-
рашнего дня. Приходится ругаться не из-за отсутствия
педагогических идей, а из-за отсутствия педагогической
техники, которой не хватает. И сейчас остается спорным
181
вопрос механизации воспитательной работы. Воспитать
умение чувствовать себя в рядах с другими, ощущать то-
варища локтем. Нужна не только индивидуальная обра-
ботка, а и обработка при помощи коллектива, через орга-
низацию. Такие «детали» личности, как привычка к чис-
тоте, как способность к быстрой ориентировке, нельзя
воспитать при помощи индивидуальной обработки, не
хватит сил и времени, а исключительно методом накоп-
ления коллективного опыта. Я выработал для себя рабо-
чую схему, в которой разбираю четыре типа влияния
(чистое и практическое, собственное и постороннее). На-
до уметь организовать и подчинить себе эти влияния,
чтобы создать технику и полезный пучок влияний. В со-
циалистическом обществе владеть ими будет легче — без
применения наказания. И, наконец, самое главное. Наша
коммунистическая работа не может быть бесстрашной.
Надо уметь работать с верой в человека, с сердцем, с
настоящим гуманизмом.
Т. 4. С. 35—36
Представлять себе воспитательную работу как про-
стую цепь логических категорий, разумеется, просто не-
грамотно. Сказать, что вот в этом случае нужно посту-
пить обязательно так, а в этом иначе, просто будет безоб-
разием.
Т. 1. С. 122
Ведь никаких законов педагогики нельзя установить
незыблемо: всегда картина бывает индивидуальная и все-
гда требуется специальное для данного случая решение.
Т. 8. С. 109
НЕЖНАЯ II СИЛЬНАЯ ВЕЩЬ
О коллективе в Советской стране будут писать книги,
потому что Советская страна по преимуществу страна
коллективов.
Т. 3. С. 447
Коллектив—не толпа. Коллектив есть социальный
организм, следовательно, он обладает органами управ-
ления и координирования, уполномоченными в первую
очередь представлять интересы коллектива и общества.
Т. 4. С. 48
Социалистическое общество основано на принципе
182
коллективности. В нем не должно быть уединенной лич-
ности, то выпяченной в виде прыща, то размельченной в
придорожную пыль, а есть член социалистического кол-
лектива.
В Советском Союзе не может быть личности вне кол-
лектива п поэтому не может быть обособленной личной
судьбы и личного пути и счастья, противопоставленных
судьбе и счастью коллектива.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117