Т. 1. С. 320
Работа воспитателя в отрядах должна заключаться
в следующем: прежде всего воспитатель должен хорошо
358
знать Состав своих отрядов, должен знать жизнь и осо-
бенности характера каждого воспитанника, его стремле-
ния, сомнения, слабости и достоинства.
Хороший воспитатель должен обязательно вести днев-
ник своей работы, в котором записывать отдельные на-
блюдения над воспитанниками, случаи, характеризую-
щие то или иное лицо, беседы с ним, движение воспитан-
ника вперед, анализировать явления кризиса или пере-
лома, которые бывают у всех ребят в разных возрастах.
Этот дневник ни в коем случае не должен иметь харак-
тера официального журнала.
Т. 1. С. 320—321
Теперь о педагогическом гневе. Не подумайте, пожа-
луйста, что я вас призываю вместо ровного голоса к гро-
мовому стуку кулаками по столу, крику и т. д. Это не
может произвести полезного действия...
Что же такое гнев? Все надо понимать диалектически.
При мастерстве гнев звучит иначе. Если вы мастер, то
вы будете переживать негодование, но у вас это не при-
мет никаких антипедагогических форм. Это будет иск-
реннее проявление вашего настоящего человеческого чув-
ства, но не вообще человека, а мастера-педагога.
Не только гнев противополагается ровному голосу,
ровному голосу я противополагаю вообще живое пере-
живание человека. Надо представить себе всю лестницу:
от простого недовольства до гнева. Я должен сказать,
что я тут научился поневоле, и я знал, что значит сказать:
«Здравствуй»— сухим, сдержанным тоном и «Здравст-
вуй» — спокойным, добрым тоном; или: «Все. Можешь
идти» — суровым, холодным тоном; или: «Все. Можешь
идти» — сдержанным, но мягким тоном. Все это практи-
ка. И если вы поставите перед собой несколько таких ин-
тересных задач и поупражняетесь, то это будет очень
неплохо. Я неоднократно заставлял упражняться своих
сотрудников в подобного рода вещах. Я говорил иногда:
— Я — директор, ты — ученик, ты совершил просту-
пок. Вот я буду с тобой разговаривать, остальные слу-
шайте, как я с ним разговариваю.
— Задавайте мне вопросы. Как вы будете спраши-
вать: «Скажи, ты это сделал?» Или: «Это ты сделал.
Я знаю!» Вот попробуйте. Ведь пустяковая задача, а
встречается на каждом шагу. И без постановки голоса,
без мимики здесь ничего не выйдет.
359
Это разворачйванйе вашего мастерского тона прояв-
ляется не только в крайних категориях гнева или ра-
дости.
Т. 4. С. 244
Я под строгостью не понимаю какой-нибудь гнев или
какой-нибудь истерический крик. Вовсе нет. Строгость
хороша только тогда, когда она не имеет никаких при-
знаков истерики.
И в своей практике я научился быть строгим при очень
ласковом тоне. Я мог сказать совершенно вежливо, ла-
сково и спокойно слова, от которых бледнели люди —
мои колонисты. Строгость не предполагает обязательно
крик или визг. Это лишнее. А вот ваше спокойствие, ва-
ша уверенность, ваше твердое решение, если вы его ла-
сково выразите, оно производит еще большее впечатле-
ние. «Пошел вон» — это производит впечатление, а ска-
зать «будьте добры уйти» — тоже производит впечатле-
ние, может быть, даже большее.
Т. 4. С. 215
С другой стороны, я должен уметь разразиться.
В прошлом году я читал в вашем педагогическом журна-
ле 63, каким тоном надо разговаривать с воспитанника-
ми. Там сказано: педагог должен разговаривать с воспи-
танниками ровным голосом. С какой стати? Почему ров-
ным голосом?Я считаю, что это такой нудный получится
педагог, что его просто все возненавидят. Нет, я считаю,
что педагог должен быть весел, бодр, а когда не то де-
лается, должен и прикрикнуть, чтобы чувствовали, что
если я сердит, так сердит по-настоящему, а не так что —
не то сердится, не то педагогическую мораль разводит.
Это требование относится ко всем педагогическим ра-
ботникам. Я без жалости увольнял прекрасных педаго-
гических работников только потому, что постоянно та-
кую грусть они разводили. Взрослый человек в детском
коллективе должен уметь тормозить, скрывать свои не-
приятности.
Т. 4. С. 201
Вот почему не нужно ровного голоса. А негодование,
если вы мастер, вы знаете, когда потушить, а когда дать
ему ход. И, когда нужно, негодование может делать боль-
ше, чем даже ласка, потому что в негодовании вы про-
являете себя как гражданин, как человек и представи-
360
тель учреждения, как представитель идеи, как предста-
витель права, вы отстаиваете что-то большое. А что вы
представляете собой, когда вы гладите по головке? «Пе-
дагогическую идею», и притом вам не известную.
Т. 4. С. 245
Из письма М. Н. Котельникову
Я не помню, где-то у Достоевского сказано прибли-
зительно так: «Вы, проходя случайно, ласково погляде-
ли на ребенка: вы сделали важное дело».
Т. 8. С. 13
К таким же заблуждениям относится убеждение, что
человек с переутомленными нервами должен быть раз-
дражительным. Надо сказать, что происходит это не от
больных нервов, а от бедного интеллекта, малой культу-
ры и дурной привычки.
Т. 5. С. 291
Раздражительный человек всегда безобразен, проти-
вен и смешон. Ни один умный человек, дорожащий лю-
бовью детей, не предстанет перед нами в таком виде. Раз-
дражительность всегда приводит к полной потере автори-
тета.
Против раздражительности людей, находящихся при
исполнении служебных обязанностей, надо издать спе-
циальное постановление: после двух замечаний уволь-
нять с работы...
Т. 5. С. 293
Я привык справляться со своим настроением и убе-
дился, что это очень легко. Нужно делать так, чтобы ва-
ша физиономия, ваши глаза, ваш голос были в некото-
рых случаях автономными. На душе у вас, может быть,
кошки скребут и всякие другие гады, а с внешней сто-
роны все должно быть в полном порядке. Педагог обя-
зан иметь «п^рад на лице». Желательно, чтобы и роди-
тели имели на лице «парад».
Допустим, вы получили неприятное письмо, может
быть, даже от любимого человека. Так что же, из-за этого
неприятного письма должен пропадать месяц педагоги-
ческой работы? Из-за какого-то любимого существа, ко-
361
торое, может быть, вообще ничего не стоит, и, может
быть, хорошо, что написано такое письмо.
Т. 4. С. 305—306
Нужна маленькая монография на такую тему, как
влияние костюма учителя на характер учащихся, влия-
ние мимики учителя на воспитание характера ученика.
Все это мельчайшие детали, которые требуют внимания.
Ведь даже Гоголь в своем «Ревизоре» обратил внимание
на то, что иной учитель такую рожу скорчит, что хоть
святых выноси.
Очень многое зависит от того, как учитель умеет ожи-
вить свой урок, как он умеет смотреть на класс. Нужно
изучить вопрос о воспитании способности ориентировки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117