Струве принялся за издание конституционного органа на почве, созданной
манифестом 17 октября. Для того, чтобы его прошлое не питало ничьих
опасений за его будущее, г. Струве в публикациях об издании "Полярной
Звезды" объявил о своей искренности. Каемся, мы никогда не питали доверия к
тому целомудрию, которое боится, что его не оценят, и потому демонстрирует
себя на площади, - при чтении объявления мы покачали головой. И мы не
ошиблись.
"Часто приходилось слышать, - писал г. Струве в N 4, - что всю правду
нельзя говорить в пылу борьбы; но нам кажется, - правильно возражает он, -
что в этом отводе, предъявляемом правде, звучит не увлечение борьбой, а
совсем другие чувства: неуверенность в себе, сознание своего собственного
бессилия и - как естественное завершение всего этого - политическая
трусость, трусость за себя и за любимое дело освобождения". ("Полярная
Звезда" N 4, стр. 278). А через три недели он же пишет: "Кому не чужда
политическая ответственность, тот не станет выкладывать все, что он считает
правильным (т.-е. "всю правду", как он ее понимает. Л. Т.), независимо от
того, какой эффект в умах слушателей или читателей будет иметь такая
проповедь и какие реальные плоды она может дать" ("Полярная Звезда" N 7,
стр. 444).
Вы видите, что тут два прямо противоположных принципа: говорить всю правду,
aussprechen was ist, по слову Лассаля, есть принцип мужественной
революционной политики, которая живет уверенностью, что в конечном счете
"эффект" правды и ее "плод" всегда благотворны; говорить пол-правды, т.-е.
неправду, из страха за эффект полной правды и за ее плоды, это - политика
либеральной трусости, "трусости за себя и за свое дело". Но г. Струве,
искренность которого удостоверена объявлениями, действует одновременно на
основании этих обоих принципов. В каких же обстоятельствах?
В первом случае, именно, когда г. Струве нападает на "безумство"
московского восстания, на стачки, на аграрное движение, он отстаивает свое
право говорить всю правду, хотя бы она сейчас и не находила доступа к "умам
и сердцам масс". Во втором случае, нападая на "опасную" проповедь классовой
борьбы и на республиканскую агитацию крайних партий, "стоящую в режущем
противоречии с наивным монархизмом масс" ("Полярная Звезда" N 7, стр. 444),
г. Струве требует, чтоб говорили только пол-правды, т.-е. неправду.
Он требует мужества лишь в борьбе с тем, что он считает революционными
предрассудками "безумствующих" масс. Но он считает доблестью политическую
трусость по отношению к реакционным предрассудкам этих масс. Таков этот
мужественный правдолюбец, Петр Львиное Сердце!..
Ткач Основа, собираясь играть перед герцогом льва, сперва обещал рычать по
всей правде, как льву подобает. Но...
"Пигва (столяр): Если вы будете рычать слишком страшно, то испугаете
герцогиню и дам (неприятный "эффект"); вы рычать, а они - кричать, а этого
достаточно, чтобы нас повесили (неприятные "плоды" львиной правды).
Основа: Я согласен с вами, друзья... Но я только до такой степени возвышу
мой голос, что буду рычать, как милая горлица... Я просто буду рычать, как
соловей"*277.
Славный шекспировский ткач Основа! Ему бесспорно не чужда была
ответственность. Но при всем том необходимо признать, что львиная кожа
сидит на нем, как башмаки Алкида на осле!
II. Революция пред судом "Полярной Звезды"
"Бунты" или революция?
- Но ведь это бунт!
- Нет, это - революция!
(Известный диалог)
Революция не остановилась ни на 9 января, ни на 17 октября. В форме стачек
и частичных восстаний, военных, окраинных, городских, она начала дальше
пробивать себе дорогу. Г. Струве, повидимому, так же мало ожидал этого, как
и г. Витте. "Полярной Звезде" пришлось устанавливать свое отношение к
революции.
Г. Струве заявил, что он за революцию, но против революций, т.-е. против
"бунтов". Свободе не нужны революции (уличные манифестации, стачки,
восстания, аграрные волнения), они нужны реакции, как поводы (!) для ее
выступлений, как будто у реакции недостаточно причин для борьбы с
революцией, чтобы она могла затрудняться отсутствием поводов! Как будто
военное положение в Польше не было объявлено сейчас же вслед за манифестом
17 октября - не только без всякого повода, но и без всякой попытки найти
повод!
Итак лозунг: революция без революций!
Г. Струве боролся против тех рабочих выступлений, без которых невозможно
было бы 9 января. Но он "принял" 9 января. Струве боролся против тех стачек
и митингов, которые подготовили октябрьское выступление. Но он "принял"
достославную октябрьскую стачку. Теперь он обобщает эту глубокомысленную
тактику: он против революций, но он за революцию. Эта точка зрения должна
показаться удивительно счастливой "революционерам" земских съездов и
либеральных салонов. Она позволяет бороться против действительной, в массах
и через массы совершающейся, но еще не объединившейся в государственной
власти революции - во имя ее объединяющего имени. Она позволяет быть
контр-революционером во имя революции.
"Полярная Звезда" против революций, поэтому она против крайних партий,
которые одобряют и вызывают эти революции, и она требует, чтобы
конституционалисты-демократы решительно отмежевались от крайних партий. Но
разве центр тяжести в крайних партиях самих по себе? Жизнь народных масс за
этот последний год состоит из стачек, безоружных, но кровавых демонстраций,
митингов с кровавым финалом, партизанских схваток с полицией и войсками,
военных восстаний, сперва морских, затем сухопутных, новых, более активных,
стачек и, наконец, грандиозных восстаний в Прибалтийском крае, на Кавказе и
в Москве; наряду со всем этим идут аграрные волнения: захват земель,
изгнание помещиков и администрации, наконец, податная забастовка... И все
это прибывает, поднимаются все новые и новые слои народа, каждая волна
превосходит предыдущую либо широтой захвата, либо высотой гребня, либо тем
и другим. Таков действительный процесс революции. Кроме "бесплодных"
революций (если употреблять это глупое слово), составлявших содержание
жизни громадных народных масс, была на сцене только реакция. Те моменты,
которые либералы выделяют (9 января, 17 октября), были лишь комбинациями
все тех же "революций" с реакцией. А сверх революции и реакции имелось
налицо еще либеральное недовольство и той и другой.
Мы спросим: считаете ли вы, вместе с г. Дурново, что "революции"
совершаются крайними партиями? Думаете ли вы, что все дело в зачинщиках и
агитаторах? Вы, конечно, ответите, что вы этого не думаете. Но тогда
спросите себя: чем вы в сущности недовольны? - содержанием
социал-демократической публицистики?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410