Продолжая перепечатывать сочинения Ленина
(правда, с цензурными изъятиями и искажениями), нынешние вожди Советско-
го Союза и их идеологические представители даже не ставят перед собою
вопроса о причинах столь вопиющего расхождения между программой и
действительностью. Попытаемся это сделать за них.
Двойственный характер рабочего государства.
Пролетарская диктатура образует мост между буржуазным и социалисти-
ческим обществами. По самому существу своему она имеет, следовательно,
временный характер. Побочная, но крайне существенная задача государства,
осуществляющего диктатуру, состоит в том, чтоб подготовить свое
собственное упразднение. Степень осуществления этой "побочной" задачи
проверяет, в известном смысле, успешность выполнения основной миссии:
построения общества без классов и без материальных противоречий. Бюрок-
ратизм и социальная гармония обратно пропорциональны друг другу.
В своей знаменитой полемике против Дюринга Энгельс писал: "...когда
исчезнут вместе с классовым господством, вместе с борьбой за отдельное
существование, порождаемой теперешней анархией в производстве, те столк-
новения и эксцессы, которые проистекают из этой борьбы, - с этого време-
ни нечего будет подавлять, не будет и надобности в особой силе для по-
давления, в государстве". Филистер считает жандарма вечным учреждением.
На самом деле жандарм будет седлать человека лишь до тех пор, пока чело-
век по настоящему не оседлает природу. Чтоб исчезло государство, нужно,
чтоб исчезли "классовое господство вместе с борьбой за отдельное сущест-
вование". Энгельс объединяет эти два условия вместе: в перспективе смены
социальных режимов несколько десятилетий в счет не идут. Иначе представ-
ляется дело тем поколениям, которые выносят переворот на своих боках.
Верно, что борьба всех против всех порождается капиталистической анархи-
ей. Но дело в том, что обобществление средств производства еще не снима-
ет автоматически "борьбу за отдельное существование". Здесь гвоздь воп-
роса!
Социалистическое государство, даже в Америке, на фундаменте самого
передового капитализма, не могло бы сразу доставлять каждому столько,
сколько нужно, и было бы поэтому вынуждено побуждать каждого произво-
дить, как можно больше. Должность понукателя естественно ложится в этих
условиях на государство, которое не может, в свою очередь, не прибегать,
с теми или иными изменениями и смягчениями, к выработанным капитализмом
методам оплаты труда. В этом именно смысле Маркс писал в 1875 году, что
"буржуазное право... неизбежно в первой фазе коммунистического общества,
в том его виде, как оно выходит, после долгих родовых мук, из капиталис-
тического общества. Право никогда не может быть выше, чем экономический
строй и обусловленное им культурное развитие общества"...
Разъясняя эти замечательные строки, Ленин присовокупляет: "буржуазное
право по отношению к распределению продуктов потребления предполагает,
конечно, неизбежно и буржуазное государство, ибо право есть ничто без
аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права. Выходит, - мы
продолжаем цитировать Ленина, - что при коммунизме не только остается в
течение известного времени буржуазное право, но даже и буржуазное госу-
дарство без буржуазии!"
Этот многозначительный вывод, совершенно игнорируемый нынешними офи-
циальными теоретиками, имеет решающее значение для понимания природы со-
ветского государства, точнее сказать: для первого приближения к такому
пониманию. Поскольку государство, которое ставит себе задачей социалис-
тическое преобразование общества, вынуждено методами принуждения отстаи-
вать неравенство, т.е. материальные преимущества меньшинства, постольку
оно все еще остается, до известной степени, "буржуазным" государством,
хотя и без буржуазии. В этих словах нет ни похвалы ни порицания; они
просто называют вещь своим именем.
Буржуазные нормы распределения, ускоряя рост материального могущест-
ва, должны служить социалистическим целям. Но только в последнем счете.
Непосредственно же государство получает с самого начала двойственный ха-
рактер: социалистический, - поскольку оно охраняет общественную
собственность на средства производства; буржуазный, - поскольку распре-
деление жизненных благ производится при помощи капиталистического мерила
ценности, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Такая противоречи-
вая характеристика может привести в ужас догматиков и схоластов: ничего
не остается, как выразить им соболезнование.
Окончательная физиономия рабочего государства должна определиться из-
меняющимся соотношением между его буржуазными и социалистическими тен-
денциями. Победа последних должна, тем самым, означать окончательную
ликвидацию жандарма, т.е. растворение государства в самоуправляющемся
обществе. Из этого одного достаточно ясно, какое неизмеримое значение, и
сама по себе и как симптом, имеет проблема советского бюрократизма!
Именно благодаря тому, что Ленин, согласно всему своему интеллекту-
альному складу, придает концепции Маркса крайне заостренное выражение,
он обнаруживает источник дальнейших затруднений, в том числе и своих
собственных, хотя сам он и не успел довести свой анализ до конца. "Бур-
жуазное государство без буржуазии" оказалось несовместимым с подлинной
советской демократией. Двойственность функций государства не могла не
сказаться и на его структуре. Опыт показал, чего не сумела с достаточной
ясностью предвидеть теория: если для ограждения обобществленной
собственности от буржуазной контр-революции "государство вооруженных ра-
бочих" вполне отвечает своей цели, то совсем иначе обстоит дело с регу-
лированием неравенства в сфере потребления. Создавать преимущества и ох-
ранять их не склонны те, которые их лишены. Большинство не может забо-
титься о привилегиях для меньшинства. Для охраны "буржуазного права" ра-
бочее государство оказывается вынуждено выделить "буржуазный" по своему
типу орган, т.е. все того же жандарма, хотя и в новом мундире.
Мы сделали таким образом первый шаг на пути понимания основного про-
тиворечия между большевистской программой и советской действительностью.
Если государство не отмирает, а становится все деспотичнее; если уполно-
моченные рабочего класса бюрократизируются, а бюрократия поднимается над
обновленным обществом, то не по каким-либо второстепенным причинам, вро-
де психологических пережитков прошлого и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410
(правда, с цензурными изъятиями и искажениями), нынешние вожди Советско-
го Союза и их идеологические представители даже не ставят перед собою
вопроса о причинах столь вопиющего расхождения между программой и
действительностью. Попытаемся это сделать за них.
Двойственный характер рабочего государства.
Пролетарская диктатура образует мост между буржуазным и социалисти-
ческим обществами. По самому существу своему она имеет, следовательно,
временный характер. Побочная, но крайне существенная задача государства,
осуществляющего диктатуру, состоит в том, чтоб подготовить свое
собственное упразднение. Степень осуществления этой "побочной" задачи
проверяет, в известном смысле, успешность выполнения основной миссии:
построения общества без классов и без материальных противоречий. Бюрок-
ратизм и социальная гармония обратно пропорциональны друг другу.
В своей знаменитой полемике против Дюринга Энгельс писал: "...когда
исчезнут вместе с классовым господством, вместе с борьбой за отдельное
существование, порождаемой теперешней анархией в производстве, те столк-
новения и эксцессы, которые проистекают из этой борьбы, - с этого време-
ни нечего будет подавлять, не будет и надобности в особой силе для по-
давления, в государстве". Филистер считает жандарма вечным учреждением.
На самом деле жандарм будет седлать человека лишь до тех пор, пока чело-
век по настоящему не оседлает природу. Чтоб исчезло государство, нужно,
чтоб исчезли "классовое господство вместе с борьбой за отдельное сущест-
вование". Энгельс объединяет эти два условия вместе: в перспективе смены
социальных режимов несколько десятилетий в счет не идут. Иначе представ-
ляется дело тем поколениям, которые выносят переворот на своих боках.
Верно, что борьба всех против всех порождается капиталистической анархи-
ей. Но дело в том, что обобществление средств производства еще не снима-
ет автоматически "борьбу за отдельное существование". Здесь гвоздь воп-
роса!
Социалистическое государство, даже в Америке, на фундаменте самого
передового капитализма, не могло бы сразу доставлять каждому столько,
сколько нужно, и было бы поэтому вынуждено побуждать каждого произво-
дить, как можно больше. Должность понукателя естественно ложится в этих
условиях на государство, которое не может, в свою очередь, не прибегать,
с теми или иными изменениями и смягчениями, к выработанным капитализмом
методам оплаты труда. В этом именно смысле Маркс писал в 1875 году, что
"буржуазное право... неизбежно в первой фазе коммунистического общества,
в том его виде, как оно выходит, после долгих родовых мук, из капиталис-
тического общества. Право никогда не может быть выше, чем экономический
строй и обусловленное им культурное развитие общества"...
Разъясняя эти замечательные строки, Ленин присовокупляет: "буржуазное
право по отношению к распределению продуктов потребления предполагает,
конечно, неизбежно и буржуазное государство, ибо право есть ничто без
аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права. Выходит, - мы
продолжаем цитировать Ленина, - что при коммунизме не только остается в
течение известного времени буржуазное право, но даже и буржуазное госу-
дарство без буржуазии!"
Этот многозначительный вывод, совершенно игнорируемый нынешними офи-
циальными теоретиками, имеет решающее значение для понимания природы со-
ветского государства, точнее сказать: для первого приближения к такому
пониманию. Поскольку государство, которое ставит себе задачей социалис-
тическое преобразование общества, вынуждено методами принуждения отстаи-
вать неравенство, т.е. материальные преимущества меньшинства, постольку
оно все еще остается, до известной степени, "буржуазным" государством,
хотя и без буржуазии. В этих словах нет ни похвалы ни порицания; они
просто называют вещь своим именем.
Буржуазные нормы распределения, ускоряя рост материального могущест-
ва, должны служить социалистическим целям. Но только в последнем счете.
Непосредственно же государство получает с самого начала двойственный ха-
рактер: социалистический, - поскольку оно охраняет общественную
собственность на средства производства; буржуазный, - поскольку распре-
деление жизненных благ производится при помощи капиталистического мерила
ценности, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Такая противоречи-
вая характеристика может привести в ужас догматиков и схоластов: ничего
не остается, как выразить им соболезнование.
Окончательная физиономия рабочего государства должна определиться из-
меняющимся соотношением между его буржуазными и социалистическими тен-
денциями. Победа последних должна, тем самым, означать окончательную
ликвидацию жандарма, т.е. растворение государства в самоуправляющемся
обществе. Из этого одного достаточно ясно, какое неизмеримое значение, и
сама по себе и как симптом, имеет проблема советского бюрократизма!
Именно благодаря тому, что Ленин, согласно всему своему интеллекту-
альному складу, придает концепции Маркса крайне заостренное выражение,
он обнаруживает источник дальнейших затруднений, в том числе и своих
собственных, хотя сам он и не успел довести свой анализ до конца. "Бур-
жуазное государство без буржуазии" оказалось несовместимым с подлинной
советской демократией. Двойственность функций государства не могла не
сказаться и на его структуре. Опыт показал, чего не сумела с достаточной
ясностью предвидеть теория: если для ограждения обобществленной
собственности от буржуазной контр-революции "государство вооруженных ра-
бочих" вполне отвечает своей цели, то совсем иначе обстоит дело с регу-
лированием неравенства в сфере потребления. Создавать преимущества и ох-
ранять их не склонны те, которые их лишены. Большинство не может забо-
титься о привилегиях для меньшинства. Для охраны "буржуазного права" ра-
бочее государство оказывается вынуждено выделить "буржуазный" по своему
типу орган, т.е. все того же жандарма, хотя и в новом мундире.
Мы сделали таким образом первый шаг на пути понимания основного про-
тиворечия между большевистской программой и советской действительностью.
Если государство не отмирает, а становится все деспотичнее; если уполно-
моченные рабочего класса бюрократизируются, а бюрократия поднимается над
обновленным обществом, то не по каким-либо второстепенным причинам, вро-
де психологических пережитков прошлого и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410