Мы находим необходимым разъяснить газете, что сейчас политическим партиям
приходится соразмерять свои силы не в избирательной конкуренции на почве
всеобщего избирательного права, а в революционной борьбе с абсолютизмом за
Учредительное Собрание. Мы были бы очень рады, если бы "Русские Ведомости"
сошлись с нами на этом пути. Но, так как газета вне соразмерения сил на
почве выборов видит только "анархические способы", то мы вынуждены
отказаться от каких бы то ни было оптимистических ожиданий в этом
направлении.
"Начало" N 5,
18 ноября (1 декабря) 1905 г.
НУЖНО ДОДУМАТЬ ДО КОНЦА
"Старое государство рухнуло, - пишет "Русь", - теперь остается выяснить,
может ли органически, способно ли нынешнее правительство перевести на новые
основы рассыпающееся государство, или взамен г. Дурново им - во исполнение
программы "доверия" - уже заготовлен заместитель - г. Рачковский?*253.
"Всякое терпение кончилось.
"Ряд государственных скандалов опостылел всем. И если правительство
бессильно предотвратить их, то России нужно новое правительство".
Очень недурно. "Старое государство рухнуло". "Всякое терпение кончилось".
"России нужно новое правительство".
Но старое правительство не хочет уходить. Что же в таком случае делать?
Тема для передовой статьи для завтрашнего N "Руси".
Ждем.
ЛЕГИТИМИСТ ОБ УЧАСТИИ ЖИРОНДИСТОВ
Старая истина, что реакция, дающая себе труд размышления, не в пример лучше
понимает революцию, чем обреченный на размышления либерализм. С объективным
сарказмом г. Демчинский констатирует в своем интересном фельетоне, что в
волнах революции утонул уже целый ряд
"еще недавних крупных общественных борцов, не исключая даже передового
страдальца (!) за "Освобождение" - П. Струве, который за свой смелый
протест против судилища над бойкотируемыми профессорами за их "убеждения"
тоже отброшен всесокрушающей волной в лагерь отсталых людей и, видимо, с
горя сопричислился к земцам (от какого земства?), этим чистым людям,
искренним идеалистам, красивым болтунам нашей жиронды. - Еще так недавно их
речи, хотя и далеко уступающие какому-нибудь Верньо, все же производили на
многих потрясающее впечатление. Но теперь... эти бедняги не хотят заметить
того, что жизнь уже перешагнула через них".
Она катит вперед свои волны - через головы проницательных легитимистов и
болтливых жирондистов. La revolution est en marche, rien ne l'arretera.
Революция шествует вперед, ничто не задержит ее торжественного движения!
РЕАКЦИЯ В СУДОРОГАХ СТРАХА
Есть литератор Меньшиков*254. Дрянная разнузданная фигура, взрощенная на
холопских теориях непротивления, развращенная суворинским гонораром,
потерявшая в постоянном канкане нововременских направлений не совесть, -
потому что ее не было! - но последние остатки простейшего из чувств: стыда,
- Меньшиков как раз приспособлен к тому, чтобы служить сточной канавой для
чувств панического ужаса, ядовитой ненависти, злобы, которые пробудила
великая революция во всем, что отмечено каиновой печатью хищничества,
паразитизма, насилия и продажности.
"В столице, где естественно должна решиться судьба анархии, она надвигается
неумолимо, как ночь. Разве каждый день с утра до вечера не продаются - и
нарасхват! - десятки и сотни тысяч экземпляров мятежных изданий? Разве в
этих изданиях не раздаются оглушительные воззвания к гражданской войне?
Разве подонки общества, чернь, как и трудящийся класс, не призываются к
поголовному вооружению? Разве это вооружение не идет с лихорадочной
быстротой?
"В последний страшный час обыватель окажется в положении цыпленка, которого
ловит повар с ножом в руке. Безоружные граждане должны будут отдать себя в
руки завоевателей и, если бы даже захотели оказать поддержку прежней
власти, не будут иметь для этого никакой возможности.
"Признаки катастрофы слишком явственны, чтобы предаваться бездействию.
После амнистии она усилилась целыми сотнями фанатиков, закаленных в
революционном опыте. Эта партия ведет себя, как решающая сила, и с каждым
днем все больше людей, которые верят в нее. Революционное правительство,
как некогда конвент, уже рассылает открыто своих комиссаров в провинцию и
не стесняясь говорит о способах вооруженной борьбы. Это уже не подпольная
деятельность: наоборот, подпольною начинает казаться работа старой власти,
оробевшей и растерявшейся. Мы ее не видим, этой работы, тогда как анархия
уже считает излишним прятаться. Вы скажете - у правительства пушки. Да, -
пока, пока они не нужны. Но в нужный момент кто поручится, что
наэлектризованная стотысячная толпа не завладеет пушками? Или сами пушкари
не встретят толпу с объятиями? Будто ничего подобного в истории не
случалось, и даже не далее, как вчера?".
Каналья извивается в судорогах страха, как бес перед крестом. Выхода,
спасенья!
Главная сила анархии, конечно, в бездействии правительства. Правительство,
к действию!
Революция говорит речи, которые зажигают сердца, - закрыть ей уста
острожным замком!
Революция печатает газеты, в которых царит великая правда, - вырвать у нее
станки, отрубить ей правую руку по локоть!
Революция защищает свою героическую грудь от штыков и ножей разбойничьей
реакции, - обезоружить ее, связать ее по рукам и по ногам, опрокинуть ее
навзничь и наступить на нее казацким сапогом!
Эй, палачи, за работу!
"Начало" N 7,
20 ноября (3 декабря) 1905 г.
ЛИБЕРАЛЫ БЬЮТ ОТБОЙ
"Право" подводит итоги земского съезда*255. Оказывается, что
контр-революционная позиция, занятая помещичьим и индустриальным
либерализмом под давлением аграрной революции и забастовочной "анархии",
представляет собою чистейшее и притом временное "недоразумение". Правда,
съезд высказался за необходимость отмежевания от крайних партий. Но
"...не говоря уже о том, - толкует "Право", - что в действительности сами
крайние партии плетутся в хвосте движения и, стараясь перекричать друг
друга, лишь делают вид, что идут во главе его - не говоря об этом,
очевидно, что только наступившее смятение заставило забыть, что вся
деятельность съездов является одним из составных элементов революционного
движения, что в частности, напр., 9 января произошло увенчание здания,
заложенного 6 ноября".
"Крайние партии плетутся в хвосте движения". Что это значит? Это только
значит, что стихийная работа революции, поднимающая массы из азиатского
варварства, обгоняет нашу организующую и просветляющую деятельность. А это
означает, что те политические идеи, которые мы несли в подполье -
революционеры из "Права" туда не спускались с "вершин" добровольного
либерально-литературного рабства!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410