Но...
- Они исходят только из формы, - продолжает Брахфельд. - А
практически не только самому государству Израиль выгодно, чтобы каждый
еврей в элементарном порядке двойной лояльности (элементарном - ни
более, ни менее! - Ц.С.) выполнял обязанности израильского гражданина.
В этом лично заинтересован любой еврей в любой стране. Ведь расширение
Израиля повышает авторитет всего еврейства в целом и каждого в
отдельности. Люди других национальностей никогда не уважали евреев,
считали их способными только на мелкие делишки. А теперь военное
могущество Израиля показало, что евреи умеют воевать и побеждать. И на
это вынуждены смотреть с уважением все остальные нации.
"Все остальные нации". Брахфельд произнес это таким тоном, что
мне вспомнились иронические слова Жана-Поля Сартра: "Ад - это все
остальные".
Почему же, однако, не спешат сменить "ад" на "рай" те, кто так
заинтересован в могуществе Израиля? Почему они, сознательно ощущающие
свое "двойное" гражданство, не хотят стать фактически гражданами
"родины отцов"?
- Да, таких пока не очень много, но все-таки беспрерывно едут, -
сказал Брахфельд.
Мне пришлось своими словами изложить ему короткий абзац из
недавней статьи сионистского публициста Яира Котлара в израильской
газете "Гаарец" под тревожным заголовком "Перед алией красный свет!".
А в дословном переводе этот абзац выглядит так:
"Можно говорить со всей ответственностью, что к нам из стран
Запада и США практически нет притока".
А тель-авивская "Неделя" в редакционной статье вопит на
истерической ноте, вроде бы не приставшей журналу общественных,
политических и экономических проблем:
"Израильтяне имеют свои претензии к американским единоверцам! Вы
посылаете нам деньги, а не сыновей! Сотни тысяч, которые могли бы
переехать к нам, боятся наших высоких налогов и трудностей жизни. Их
страх еще больше увеличивается от рассказов тех сотен бывших
эмигрантов, которые, год-два пожив в Израиле, бегут назад в США.
Стыдно!"
Подобные высказывания сионистской прессы Израиля для Брахфельда
не новость. И он говорит мне то, что я неоднократно слышал от
сионистов во многих странах Западной Европы и Америки:
- Когда человек прирос к стране надежным делом и пользуется там
уважением в деловых кругах, перед ним возникает серьезный вопрос: а
где он полезнее сионизму, в Израиле или, может быть, в Бельгии, в
Голландии, в Англии? У него есть авторитет, у него есть свои
подчиненные, которых он обеспечивает куском хлеба. У него есть
материальные возможности крепко помогать Израилю и из своей страны.
Вариация на знакомую тему!
"ТОЛЬКО БЕЗ МЕНЯ"
Подобную вариацию английского господина еврейской национальности
по фамилии Бук из города Сандерленда я уже приводил. Приведу еще
несколько.
Начну с венского домовладельца Либермана. Из всего, чем он
владеет, наиболее ощутимый доход приносит ему полуразвалившийся дом на
Мальцгассе, где ютятся десятки беженцев из Израиля. Ссылаясь на
"несолидные" документы многих квартирантов, Либерман огулом дерет с
каждого за угол, как за комнату.
- Я не имею морального права покидать Вену, - обычно отвечает
Либерман на вопрос, почему он, добропорядочный сионист, не эмигрирует
в Израиль. - Я чувствую себя в Вене коренным австрийцем, но это не
мешает мне строго соблюдать заветы иудейской религии. В Австрии я
делаю немало добрых дел для еврейского государства. Не только сам
помогу каждому, кто чувствует необходимость уехать из Австрии в
Израиль, но не поленюсь собрать для него пожертвования у других. А
смогу ля я делать добрые дела в самом Израиле? Ведь своих домов я туда
с собой не захвачу. А все евреи когда-нибудь будут в Израиле, но пока
туда должны ехать, во-первых, молодые и, во-вторых, такие, у кого, к
сожалению, не очень ладятся дела дома.
Строительный подрядчик Глейзер, ведавший ремонтом маккабистского
спорткомплекса в Мехико, шумный сангвиник и поклонник соленых шуточек,
выразился не столь степенно, но не менее определенно, чем Либерман:
- Жаль, что вы спешите, я бы познакомил вас с парочкой-другой
чудаков. Ни специальности, ни постоянной работы, ни перспектив для
детей. Как говорится, голь-шмоль и компания! Что же тебя, голодранца,
держит в Мексике? Какими такими акциями с хорошими купонами ты
привязан к ней? А заговори с ним про переезд в Израиль - отнекивается.
Боится, видите ли, рисковать. Наверно, в душе хочет, чтобы я за него
рискнул, бросил все подряды, забрал детей из университетов и полетел в
Израиль. Наивные люди!
Подобные циничные вариации на тему эмиграции в Израиль слышал я и
от американских евреев. Но коли речь зашла об Америке, читателям
интереснее будет познакомиться с высказыванием нью-йоркского
журналиста, как и я, приехавшего в Колорадо-Спрингс на мировой
чемпионат фигуристов. Хотя это высказывание не принадлежит сионисту,
оно, можно сказать, обобщает многочисленные вариации, на которые так
щедры сионисты брахфельдовской модели в разных странах:
- Вас интересует, как любой более или менее состоятельный еврей в
Америке, в Аргентине, во Франции, словом, где угодно, относится к
перспективе переезда в Израиль? На это можно ответить анекдотом,
правда, вот с такой бородой. Однако замечательный писатель Лион
Фейхтвангер счел нужным привести этот старый анекдот в одном из своих
романов. Как известно, в пасхальный вечер верующие евреи по традиции
пьют бокал вина за то, чтобы в будущем году встретить пасху в Израиле.
И когда произносят этот тост, одна дама, проживающая в Америке,
энергично, как подчеркнул Фейхтвангер, всегда добавляет к тосту:
"Только без меня". Поверьте, это весьма типичная дама. На ее позициях
нерушимо стоит абсолютное большинство американских евреев. Некоторые
субсидируют - одни охотно, другие вынужденно - любые операции,
способные усилить эмиграцию в Израиль, иные пылко поднимают бокалы за
возвращение на землю предков, но каждый при этом мысленно или вслух
добавляет: "Только без меня". Вопреки Фейхтвангеру они после этих слов
ставят восклицательный знак, а может быть, даже целых три...
Вернемся, однако, в антверпенский особняк на Калмастраат, 7, где
Марсель Брахфельд говорит мне:
- Некоторые сионисты в Нидерландах рассуждают, мне говорили, так:
если много активных еврейских патриотов уедет от нас в Израиль, то это
ослабит наши ряды в странах рассеяния. Я с такими мотивами не
согласен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179
- Они исходят только из формы, - продолжает Брахфельд. - А
практически не только самому государству Израиль выгодно, чтобы каждый
еврей в элементарном порядке двойной лояльности (элементарном - ни
более, ни менее! - Ц.С.) выполнял обязанности израильского гражданина.
В этом лично заинтересован любой еврей в любой стране. Ведь расширение
Израиля повышает авторитет всего еврейства в целом и каждого в
отдельности. Люди других национальностей никогда не уважали евреев,
считали их способными только на мелкие делишки. А теперь военное
могущество Израиля показало, что евреи умеют воевать и побеждать. И на
это вынуждены смотреть с уважением все остальные нации.
"Все остальные нации". Брахфельд произнес это таким тоном, что
мне вспомнились иронические слова Жана-Поля Сартра: "Ад - это все
остальные".
Почему же, однако, не спешат сменить "ад" на "рай" те, кто так
заинтересован в могуществе Израиля? Почему они, сознательно ощущающие
свое "двойное" гражданство, не хотят стать фактически гражданами
"родины отцов"?
- Да, таких пока не очень много, но все-таки беспрерывно едут, -
сказал Брахфельд.
Мне пришлось своими словами изложить ему короткий абзац из
недавней статьи сионистского публициста Яира Котлара в израильской
газете "Гаарец" под тревожным заголовком "Перед алией красный свет!".
А в дословном переводе этот абзац выглядит так:
"Можно говорить со всей ответственностью, что к нам из стран
Запада и США практически нет притока".
А тель-авивская "Неделя" в редакционной статье вопит на
истерической ноте, вроде бы не приставшей журналу общественных,
политических и экономических проблем:
"Израильтяне имеют свои претензии к американским единоверцам! Вы
посылаете нам деньги, а не сыновей! Сотни тысяч, которые могли бы
переехать к нам, боятся наших высоких налогов и трудностей жизни. Их
страх еще больше увеличивается от рассказов тех сотен бывших
эмигрантов, которые, год-два пожив в Израиле, бегут назад в США.
Стыдно!"
Подобные высказывания сионистской прессы Израиля для Брахфельда
не новость. И он говорит мне то, что я неоднократно слышал от
сионистов во многих странах Западной Европы и Америки:
- Когда человек прирос к стране надежным делом и пользуется там
уважением в деловых кругах, перед ним возникает серьезный вопрос: а
где он полезнее сионизму, в Израиле или, может быть, в Бельгии, в
Голландии, в Англии? У него есть авторитет, у него есть свои
подчиненные, которых он обеспечивает куском хлеба. У него есть
материальные возможности крепко помогать Израилю и из своей страны.
Вариация на знакомую тему!
"ТОЛЬКО БЕЗ МЕНЯ"
Подобную вариацию английского господина еврейской национальности
по фамилии Бук из города Сандерленда я уже приводил. Приведу еще
несколько.
Начну с венского домовладельца Либермана. Из всего, чем он
владеет, наиболее ощутимый доход приносит ему полуразвалившийся дом на
Мальцгассе, где ютятся десятки беженцев из Израиля. Ссылаясь на
"несолидные" документы многих квартирантов, Либерман огулом дерет с
каждого за угол, как за комнату.
- Я не имею морального права покидать Вену, - обычно отвечает
Либерман на вопрос, почему он, добропорядочный сионист, не эмигрирует
в Израиль. - Я чувствую себя в Вене коренным австрийцем, но это не
мешает мне строго соблюдать заветы иудейской религии. В Австрии я
делаю немало добрых дел для еврейского государства. Не только сам
помогу каждому, кто чувствует необходимость уехать из Австрии в
Израиль, но не поленюсь собрать для него пожертвования у других. А
смогу ля я делать добрые дела в самом Израиле? Ведь своих домов я туда
с собой не захвачу. А все евреи когда-нибудь будут в Израиле, но пока
туда должны ехать, во-первых, молодые и, во-вторых, такие, у кого, к
сожалению, не очень ладятся дела дома.
Строительный подрядчик Глейзер, ведавший ремонтом маккабистского
спорткомплекса в Мехико, шумный сангвиник и поклонник соленых шуточек,
выразился не столь степенно, но не менее определенно, чем Либерман:
- Жаль, что вы спешите, я бы познакомил вас с парочкой-другой
чудаков. Ни специальности, ни постоянной работы, ни перспектив для
детей. Как говорится, голь-шмоль и компания! Что же тебя, голодранца,
держит в Мексике? Какими такими акциями с хорошими купонами ты
привязан к ней? А заговори с ним про переезд в Израиль - отнекивается.
Боится, видите ли, рисковать. Наверно, в душе хочет, чтобы я за него
рискнул, бросил все подряды, забрал детей из университетов и полетел в
Израиль. Наивные люди!
Подобные циничные вариации на тему эмиграции в Израиль слышал я и
от американских евреев. Но коли речь зашла об Америке, читателям
интереснее будет познакомиться с высказыванием нью-йоркского
журналиста, как и я, приехавшего в Колорадо-Спрингс на мировой
чемпионат фигуристов. Хотя это высказывание не принадлежит сионисту,
оно, можно сказать, обобщает многочисленные вариации, на которые так
щедры сионисты брахфельдовской модели в разных странах:
- Вас интересует, как любой более или менее состоятельный еврей в
Америке, в Аргентине, во Франции, словом, где угодно, относится к
перспективе переезда в Израиль? На это можно ответить анекдотом,
правда, вот с такой бородой. Однако замечательный писатель Лион
Фейхтвангер счел нужным привести этот старый анекдот в одном из своих
романов. Как известно, в пасхальный вечер верующие евреи по традиции
пьют бокал вина за то, чтобы в будущем году встретить пасху в Израиле.
И когда произносят этот тост, одна дама, проживающая в Америке,
энергично, как подчеркнул Фейхтвангер, всегда добавляет к тосту:
"Только без меня". Поверьте, это весьма типичная дама. На ее позициях
нерушимо стоит абсолютное большинство американских евреев. Некоторые
субсидируют - одни охотно, другие вынужденно - любые операции,
способные усилить эмиграцию в Израиль, иные пылко поднимают бокалы за
возвращение на землю предков, но каждый при этом мысленно или вслух
добавляет: "Только без меня". Вопреки Фейхтвангеру они после этих слов
ставят восклицательный знак, а может быть, даже целых три...
Вернемся, однако, в антверпенский особняк на Калмастраат, 7, где
Марсель Брахфельд говорит мне:
- Некоторые сионисты в Нидерландах рассуждают, мне говорили, так:
если много активных еврейских патриотов уедет от нас в Израиль, то это
ослабит наши ряды в странах рассеяния. Я с такими мотивами не
согласен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179