если бы Галински выразил протест, театр из
Израиля не согласился бы на столь унизительные для людей еврейской
национальности гастроли, а в Западном Берлине не нашлось бы для него
сценической площадки. Но Галински, как говорится, службу знает. Если
антисемитская трактовка пьесы устраивает театральных критиков,
подчиненных концерну Шпрингера газет, лучше промолчать. Сионизм
идет - Галински привык к этому - на более постыдные компромиссы.
К публичному показу "низости евреев" равнодушно относятся самые
экстремистские организации израильского сионизма. Их дело призывать к
усилению террора на оккупированных арабских землях, зачастую в
компании с религиозными фанатиками.
Не случайно одним из самых активных лидеров расистского движения
"Гуш-Эмуним", ратующего за полное "очищение Иудеи и Самарии" от
коренных жителей-палестинцев, стал раввин Моше Левингер. Сочтя
деятельность "Гуш-Эмуним" недостаточно "энергичной", он организовал
подпольную группу террористов и вовлек в нее нескольких армейских
офицеров.
В Израиле острят: "Неизвестно, хранит ли раби Леви взрывчатку
там, где молитвенные принадлежности, или - молитвенные принадлежности
там, где взрывчатку. И еще неизвестно, стреляет ли раби Леви в
свободное от моления время или молится в свободное от стрельбы время".
Шутки шутками, но подпольный терроризм (он ведь может помешать
государственному) Моше Левингера зашел так далеко, что правительство
вынуждено было дать санкцию на арест воинственного раввина. Впрочем,
через десять дней он был отпущен на волю под денежный залог. А ряд
функций подпольщиков-террористов открыто взяло на себя "Гуш-Эмуним".
Остается лишь напомнить, что бандитствующий сначала в США, а
затем в Израиле Меир Кахане - тоже раввин. Правда, по официальной
линии он превзошел Левингера: стал депутатом кнессета.
Излишне приводить огромный список политических партий и
группировок в Израиле, ставящих во главу угла расистские взгляды и
практику. Достаточно назвать ту же реакционнейшую "Гуш-Эмуним", чья
генеральная задача - добиться превращения палестинского Западного
берега Иордана в израильскую Иудею и Самарию, выселить палестинских
арабов из отчих домов. А точнее - изгнать их с родных земель и создать
там еврейские поселения, которые сами же израильтяне именуют военными.
Таких поселений с 45 тысячами колонизаторов уже создано около
ста. Как утверждает сионистская печать, "в этом большая заслуга
"Гуш-Эмуним". На "контролируемых территориях" сорок процентов земли,
отнятой у палестинцев, объявляются государственной землей. Призывая к
созданию новых военных поселений, гуш-эмуновцы требуют любыми
средствами убивать палестинскую "дикую" культуру, лишать юношество
университетов, а детей - школ. Правда, самих еврейских поселенцев
больше волнует полнейшее разрушение экономики захваченных земель.
Расистов из "Гуш-Эмуним" это мало трогает: во имя изгнания людей
"низшей расы" можно, мол, многим поступиться.
Своими жесточайшими расистскими взглядами и акциями превосходит
гуш-эмуновцев кахановская партия "Ках", сумевшая протолкнуть своего
бандитствующего лидера в кнессет.
Словом, как видите, недостатка в партиях и группировках
расистской окраски Израиль не ощущает.
И все же, как сообщило израильское агентство Итим в марте 1985
года, "бывший главный раввин Израиля Шломо Горен решил баллотироваться
в кнессет на следующих выборах во главе новой партии, которая будет
называться "Воинствующим религиозным лагерем".
Новая партия собирается всемерно добиваться возрождения экономики
Израиля. Благое намерение. Но, оказывается, борьбу за здоровую
экономику "Воинствующий религиозный лагерь" собирается начать с борьбы
за... "чистоту еврейства". Это встревожило не только прогрессивных
общественных деятелей Израиля, но и множество простых израильтян,
которых могут заподозрить в нестопроцентном еврействе. Словом, стране
угрожает новая вспышка расистских акций против самих же израильтян.
Корни таких вспышек неизменно одни - классовые интересы
сионистской верхушки израильского общества.
Многие "либералы" из этой верхушки считают так: к "диким"
антиарабским выходкам Левингера, к неприкрытым намерениям Горена
объявить поход за расовую "чистоту еврейства" следует относиться
иронически - мол, чем бы дитя ни тешилось...
На такую беззаботность давно уже принято отвечать печальными
напоминаниями истории гитлеровского фашизма: когда в двадцатых годах
зарождалась его национал-социалистская партия, ее тоже не принимали
всерьез многие, кому впоследствии пришлось горько в этом раскаиваться.
РАСОВЫЕ РАСПРИ МЕЖДУ... ЕВРЕЯМИ
Историю растоптанной по расовым признакам любви (помните, еврейка
из Голландии полюбила себе на горе темнокожего еврея) я рассказал еще
в первом издании книги.
Прошло несколько лет. Исчезли ли расовые распри между евреями в
современном израильском обществе? Увы, нет. В восьмидесятых годах они
даже подогреваются "теоретическими" дискуссиями.
"Евреем по рождению является только тот, кто родился от еврейских
родителей", - заявил в интервью журналу "Израиль сегодня" раввин
Менахем Акоэн, депутат кнессета. И хотя Акоэн популярнее других
раввинов своей "левизной", его заявление вызвало бурю протестов. Ведь
даже священная иудейская книга "Галаха", возражают раввину, считает
евреем по рождению того, у кого мать еврейка, и не придает никакого
значения национальной принадлежности отца. Ссылкой на "Галаху"
оппоненты Акоэна тем самым признают, что сына еврейского отца они
все-таки не могут признать евреем по рождению. Кстати, в израильской
прессе понятие "еврей по рождению" заменяется более кратким - "чистый
еврей".
Подумать только, на грани двадцать первого века в государстве,
кичащемся своей "американо-европейской" цивилизацией, идут яростные
дебаты о "чистых" и "нечистых" гражданах страны!
Мало того, некоторые израильские газеты возвеличивают как
прогрессивное новшество женитьбу иных знатных израильтян на девушках
из других... этнических общин. К таковым принадлежат заместитель
министра строительства Моше Кацав из Ирана, отважившийся жениться на
Циле из Польши, и заместитель министра труда Бен-Цион Рубин из
ливийской общины, решившийся взять в жены девушку из Венгрии. А член
кнессета Яков Гиль, чья жена принадлежит к "чуждой" ему общине, с
гордостью поведал читателям:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179
Израиля не согласился бы на столь унизительные для людей еврейской
национальности гастроли, а в Западном Берлине не нашлось бы для него
сценической площадки. Но Галински, как говорится, службу знает. Если
антисемитская трактовка пьесы устраивает театральных критиков,
подчиненных концерну Шпрингера газет, лучше промолчать. Сионизм
идет - Галински привык к этому - на более постыдные компромиссы.
К публичному показу "низости евреев" равнодушно относятся самые
экстремистские организации израильского сионизма. Их дело призывать к
усилению террора на оккупированных арабских землях, зачастую в
компании с религиозными фанатиками.
Не случайно одним из самых активных лидеров расистского движения
"Гуш-Эмуним", ратующего за полное "очищение Иудеи и Самарии" от
коренных жителей-палестинцев, стал раввин Моше Левингер. Сочтя
деятельность "Гуш-Эмуним" недостаточно "энергичной", он организовал
подпольную группу террористов и вовлек в нее нескольких армейских
офицеров.
В Израиле острят: "Неизвестно, хранит ли раби Леви взрывчатку
там, где молитвенные принадлежности, или - молитвенные принадлежности
там, где взрывчатку. И еще неизвестно, стреляет ли раби Леви в
свободное от моления время или молится в свободное от стрельбы время".
Шутки шутками, но подпольный терроризм (он ведь может помешать
государственному) Моше Левингера зашел так далеко, что правительство
вынуждено было дать санкцию на арест воинственного раввина. Впрочем,
через десять дней он был отпущен на волю под денежный залог. А ряд
функций подпольщиков-террористов открыто взяло на себя "Гуш-Эмуним".
Остается лишь напомнить, что бандитствующий сначала в США, а
затем в Израиле Меир Кахане - тоже раввин. Правда, по официальной
линии он превзошел Левингера: стал депутатом кнессета.
Излишне приводить огромный список политических партий и
группировок в Израиле, ставящих во главу угла расистские взгляды и
практику. Достаточно назвать ту же реакционнейшую "Гуш-Эмуним", чья
генеральная задача - добиться превращения палестинского Западного
берега Иордана в израильскую Иудею и Самарию, выселить палестинских
арабов из отчих домов. А точнее - изгнать их с родных земель и создать
там еврейские поселения, которые сами же израильтяне именуют военными.
Таких поселений с 45 тысячами колонизаторов уже создано около
ста. Как утверждает сионистская печать, "в этом большая заслуга
"Гуш-Эмуним". На "контролируемых территориях" сорок процентов земли,
отнятой у палестинцев, объявляются государственной землей. Призывая к
созданию новых военных поселений, гуш-эмуновцы требуют любыми
средствами убивать палестинскую "дикую" культуру, лишать юношество
университетов, а детей - школ. Правда, самих еврейских поселенцев
больше волнует полнейшее разрушение экономики захваченных земель.
Расистов из "Гуш-Эмуним" это мало трогает: во имя изгнания людей
"низшей расы" можно, мол, многим поступиться.
Своими жесточайшими расистскими взглядами и акциями превосходит
гуш-эмуновцев кахановская партия "Ках", сумевшая протолкнуть своего
бандитствующего лидера в кнессет.
Словом, как видите, недостатка в партиях и группировках
расистской окраски Израиль не ощущает.
И все же, как сообщило израильское агентство Итим в марте 1985
года, "бывший главный раввин Израиля Шломо Горен решил баллотироваться
в кнессет на следующих выборах во главе новой партии, которая будет
называться "Воинствующим религиозным лагерем".
Новая партия собирается всемерно добиваться возрождения экономики
Израиля. Благое намерение. Но, оказывается, борьбу за здоровую
экономику "Воинствующий религиозный лагерь" собирается начать с борьбы
за... "чистоту еврейства". Это встревожило не только прогрессивных
общественных деятелей Израиля, но и множество простых израильтян,
которых могут заподозрить в нестопроцентном еврействе. Словом, стране
угрожает новая вспышка расистских акций против самих же израильтян.
Корни таких вспышек неизменно одни - классовые интересы
сионистской верхушки израильского общества.
Многие "либералы" из этой верхушки считают так: к "диким"
антиарабским выходкам Левингера, к неприкрытым намерениям Горена
объявить поход за расовую "чистоту еврейства" следует относиться
иронически - мол, чем бы дитя ни тешилось...
На такую беззаботность давно уже принято отвечать печальными
напоминаниями истории гитлеровского фашизма: когда в двадцатых годах
зарождалась его национал-социалистская партия, ее тоже не принимали
всерьез многие, кому впоследствии пришлось горько в этом раскаиваться.
РАСОВЫЕ РАСПРИ МЕЖДУ... ЕВРЕЯМИ
Историю растоптанной по расовым признакам любви (помните, еврейка
из Голландии полюбила себе на горе темнокожего еврея) я рассказал еще
в первом издании книги.
Прошло несколько лет. Исчезли ли расовые распри между евреями в
современном израильском обществе? Увы, нет. В восьмидесятых годах они
даже подогреваются "теоретическими" дискуссиями.
"Евреем по рождению является только тот, кто родился от еврейских
родителей", - заявил в интервью журналу "Израиль сегодня" раввин
Менахем Акоэн, депутат кнессета. И хотя Акоэн популярнее других
раввинов своей "левизной", его заявление вызвало бурю протестов. Ведь
даже священная иудейская книга "Галаха", возражают раввину, считает
евреем по рождению того, у кого мать еврейка, и не придает никакого
значения национальной принадлежности отца. Ссылкой на "Галаху"
оппоненты Акоэна тем самым признают, что сына еврейского отца они
все-таки не могут признать евреем по рождению. Кстати, в израильской
прессе понятие "еврей по рождению" заменяется более кратким - "чистый
еврей".
Подумать только, на грани двадцать первого века в государстве,
кичащемся своей "американо-европейской" цивилизацией, идут яростные
дебаты о "чистых" и "нечистых" гражданах страны!
Мало того, некоторые израильские газеты возвеличивают как
прогрессивное новшество женитьбу иных знатных израильтян на девушках
из других... этнических общин. К таковым принадлежат заместитель
министра строительства Моше Кацав из Ирана, отважившийся жениться на
Циле из Польши, и заместитель министра труда Бен-Цион Рубин из
ливийской общины, решившийся взять в жены девушку из Венгрии. А член
кнессета Яков Гиль, чья жена принадлежит к "чуждой" ему общине, с
гордостью поведал читателям:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179