Чем же закончить книгу, в которой я не рассказал и сотой доли
того, что можно было бы поведать о ядовитой деятельности сионистов, их
оборотистых приспешников, их агрессивных покровителей? Покровителей до
крайности щедрых - когда речь идет о разжигании антикоммунизма,
финансовые воротилы "крестоносного" империализма не скупятся.
...Вспыхнул экран телевизора. Начался спектакль "Тевье-молочник"
по широко известному, изданному в нашей стране на многих языках циклу
рассказов Шолом-Алейхема. Что-то не встречал я названия этого
классического произведения еврейской литературы в программах
израильского телевидения и в репертуаре израильских театров. А в
спектакле нашего Центрального телевидения многомиллионная аудитория
советских зрителей увидела Тевье в прекрасном по выразительности и
взволнованности исполнении выдающегося советского актера Михаила
Александровича Ульянова.
Как много дорогого мне, безмерно святого, радостного и грустного
пробудили в душе живые шолом-алейхемские образы, мысли, слова!
Вспомнилась мне родная Украина, живительная красота ее ласковой
природы, столь близкая сердцу Шолом-Алейхема и его любимого
героя - человека честного труда и горькой правды Тевье-молочника.
Вспомнил, с какой восторженностью говорил мне почти сорок лет назад
писатель-коммунист Александр Корнейчук о правдивом образе Тевье,
воопроизведенном на сцене замечательными мастерами нашего
многонационального театра. Вспомнил, как русским и украинским друзьям
моей юности по прочтении "Тевье-молочника" сразу же стало ясно, почему
Шолом-Алейхем, признанный Горьким и Коцюбинским, признанный
трудящимися многих и многих национальностей, так не по душе еврейским
богатеям, а махрово шовинистичным сионистам представляется чуть ли не
антисемитом, на что, помните, мне намекал антверпенский богач
Брахфельд.
Разве же может сионизм признать еврейского писателя-демократа,
понимающего вместе со своим Тевье, какая цельная, сильная личность его
дочь - простая девушка Годл, горячо полюбившая революционера и
последовавшая за ним в далекую ссылку! Разве могут сионисты
согласиться с Шолом-Алейхемом, что его дочери, связавшие свою судьбу с
тружениками-бедняками, гораздо счастливей своей младшей сестры Бейлки,
вышедшей замуж за богатого подрядчика! Разве способны примириться
еврейские националисты с тем, как Тевье иронически воспринимает
возможность прокатиться в Палестину за счет богача-зятя и как грустно
прощается с родным украинским селом, ибо привязан к земле, где родился
и трудился, где по-настоящему дружит с соседями-крестьянами!
Царскому уряднику, выселяющему его из села, Тевье гневно бросает
в лицо: "Скажи-ка мне, ваше благородие, а знаешь ли ты, что я живу тут
гораздо больше тебя? А сколько раз я, бывало, ходил к тебе, господин
начальник, за крестьян хлопотать, чтобы ты их не обижал?"
Очень многие слова Тевье-молочника властно стучатся в наше сердце
и сейчас. Над ними следует призадуматься всем, кто еще не уяснил, в
чем же преимущественно проявляются корни моральных страданий, корни
удушающего бесправия, какие выпали на долю людей, попавших в Израиль.
Оторвавшись от могучего дерева истинной Родины ради химерических благ
придуманной сионистами "родины отцов", превратили они себя в
обреченных на неизбывную тоску, неисчислимые беды, душевную
опустошенность.
======================================================================
Примечание: __ - курсив
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179