Такую нашу
точку зрения разделяет и Фронт евреев студентов Франции. Вам могут
насплетничать, что в методах решения некоторых проблем мы расходимся с
Фронтом. Нас даже иногда называют конкурентами. Не буду уточнять,
какая доля истины есть в этом. Но могу вас заверить: когда решаются
проблемы связей с израильской молодежью, мы с Фронтом абсолютно едины!
Что ж, не ставлю под сомнение пылкие заверения мадам Аннет. И без
них вполне представляю себе, что в осуществлении главных задач
международного сионизма обе организации студентов-сионистов
стопроцентно едины. Вероятно, ненужные заверения мадам Аннет мне
повторили бы и в офисе Фронта евреев студентов Франции. Но там, на
бульваре Страсбург, 54, знали о провозглашенном межсезонье. Заглянуть
туда я, следовательно, не мог.
...И все же несколько слов о нем обязан сказать. Меня в Париже
ознакомили с некоторыми документами о деятельности этой "студенческой"
организации, и я мог уловить главную подробность, о6нажающую ее
ненасытный антисоветский аппетит. Именно на ее сборищах заговорили во
весь голос о долге сионистов "катализировать осознанные разными
народами Советского Союза причины катаклизмов между ними, в
действительности порожденных их неравноправным положением в стране".
Понятно? Сеять национальную рознь между советскими народами,
натравливать их друг на друга, внушать им, что они якобы не равны в
нашей стране - вот что означает эта сионистская сентенция, если снять
с нее туманную словесную шелуху...
А монолог мадам Аннет все продолжался.
И вдруг она с извинительной, правда, улыбкой стала называть
сионизм сионизмом, а сионистов сионистами. Вернее, не вдруг, а с того
самого момента, когда перешла к жалобам. Да, самым настоящим, полным
слезливого откровения жалобам на наводняющих Париж молодых израильтян.
Попадая во Францию туристами, они превращаются то в абитуриентов, то в
дельцов, то в женихов французских девушек. Словом, создают для себя
благовидный предлог не возвращаться в Израиль, где одних ждет армия,
других - чиновничья работа на оккупированных палестинских территориях,
третьих - неотложные поручения сионистских организаций. Причем речь
идет о юношах и девушках совсем не из семей, недавно переселившхся в
Израиль и почувствовавших себя обманутыми, не о тех, кого израильская
пропаганда называет "йордим" - изменниками. В Париже оседают отпрыски
семей коренных израильтян - сабров и старожилов - ватиким,
принадлежащих преимущественно к привилегированным и состоятельным
кругам израильского населения.
Скорбные стенания мадам Аннет вполне отражают, доджей сказать,
недовольство французских сионистов и сочувствующих им кругов
нашествием молодых беглецов из "страны отцов", предпочевших парижскую
жизнь пребыванию на родине, хронически находящейся в состоянии "ни
войны, ни мира". Я уже рассказывал об этом в книге "Темная завеса",
адресованной молодым читателям и повествующей преимущественно о
грязной охоте международного сионизма за молодыми душами. Здесь же
касаюсь этого больного для французских сионистов явления для того
лишь, чтобы читатель еще раз мог на конкретных фактах убедиться, как
краху глобальных планов "всеобщей алии" сопутствует массовое бегство
из Израиля. Бегство не только новоприбывших, не успевших осесть в
стране, но и молодежи из среды коренных израильтян, на которую делают
главную ставку сионисты и клерикалы.
- Осевшие у нас молодые израильтяне у себя дома говорят, что едут
во Францию туристами, посмотреть мир, - обличает беглецов мадам Аннет.
- Их не пугает ни повышение цен на билеты, ни астрономический налог
при выезде - они, слава богу, из состоятельных семей. Сначала острят,
что им надоело коптеть в Израиле - стране, поездка внутри которой на
каких-нибудь сорок километров, неважно в каком направлении, может
привести либо на пляж, либо в тюрьму соседней арабской страны. Потом
серьезно заявляют, что учиться в израильских университетах дорого и
неинтересно. Проходят месяцы, годы, а они по-прежнему заверяют
парижских евреев (будь великовозрастная "студентка" правдивей, она бы
сказала "парижских сионистов". - Ц.С.), что не собираются стать
"йордим", то есть покинуть Израиль. Назовите их беглецами или хотя бы
эмигрантами, они на вас обидятся и обзовут антисемитом. Но
возвращаться в Израиль и не помышляют, их вполне устраивает
полузаконный статус "хуц ли арец" - это означает "вне страны". Мы
знаем, что в Соединенных Штатах "застряло" еще больше молодых
израильтян, уклоняющихся от обязанности строить еврейское государство.
Но французским друзьям Израиля от этого не легче, - тоскливо вздыхает
моя собеседница.
Парадокс! Активная сионистка, одна из кураторов большой
молодежной организации, жалуется советскому писателю на недостаточную
политическую закалку молодых израильтян и признает, что ошибалась,
когда наивно думала, что каждый из них во сне видит себя активным
сионистом.
Однако мадам Аннет рассказывала мне все это неспроста, не из
дамского стремления поболтать. Подтекст был такой: сионисты Западной
Европы вынуждены усиленно развивать контакты с израильскими
собратьями, а уж на плечи деятелей сионизма во Франции, по природе
своей "теоретического" и "интеллектуального", ложится святая
обязанность помочь Израилю вернуть в лоно сионизма свихнувшуюся с пути
истинного молодежь. И не случайно моя собеседница всячески напирала на
то, что сотрудники многочисленных представительств израильских
молодежных организаций много почерпнут в Париже и вернутся домой
идейно и организационно обогащенными, более подготовленными для работы
в Израиле.
Сочтя, видимо, что я не до конца осознал, почему она так
гневается на "полулегальную израильскую колонию в Париже", мадам Аннет
вручила мне экземпляр франкоязычного просионистского журнала "Л'арш"
("Ковчег"):
- Прочтите статью "Израильтяне в Париже". И вы поймете, как
осуждают непатриотическую израильскую молодежь парижане.
- Парижане?
Явно не желая уточнять, о каких именно парижанах идет речь,
"студентка" ответила мне подчеркнуто патетически и на весьма
повышенной ноте:
- А вы не знаете, что в Париже живут люди, близко принимающие к
сердцу судьбу Израиля? Гораздо ближе, чем вы думаете! Думаете, если мы
не говорим по-еврейски, то забыли о своей исторической родине?.. Нет,
врагам сионизма молодежь мы не отдадим, нет!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179
точку зрения разделяет и Фронт евреев студентов Франции. Вам могут
насплетничать, что в методах решения некоторых проблем мы расходимся с
Фронтом. Нас даже иногда называют конкурентами. Не буду уточнять,
какая доля истины есть в этом. Но могу вас заверить: когда решаются
проблемы связей с израильской молодежью, мы с Фронтом абсолютно едины!
Что ж, не ставлю под сомнение пылкие заверения мадам Аннет. И без
них вполне представляю себе, что в осуществлении главных задач
международного сионизма обе организации студентов-сионистов
стопроцентно едины. Вероятно, ненужные заверения мадам Аннет мне
повторили бы и в офисе Фронта евреев студентов Франции. Но там, на
бульваре Страсбург, 54, знали о провозглашенном межсезонье. Заглянуть
туда я, следовательно, не мог.
...И все же несколько слов о нем обязан сказать. Меня в Париже
ознакомили с некоторыми документами о деятельности этой "студенческой"
организации, и я мог уловить главную подробность, о6нажающую ее
ненасытный антисоветский аппетит. Именно на ее сборищах заговорили во
весь голос о долге сионистов "катализировать осознанные разными
народами Советского Союза причины катаклизмов между ними, в
действительности порожденных их неравноправным положением в стране".
Понятно? Сеять национальную рознь между советскими народами,
натравливать их друг на друга, внушать им, что они якобы не равны в
нашей стране - вот что означает эта сионистская сентенция, если снять
с нее туманную словесную шелуху...
А монолог мадам Аннет все продолжался.
И вдруг она с извинительной, правда, улыбкой стала называть
сионизм сионизмом, а сионистов сионистами. Вернее, не вдруг, а с того
самого момента, когда перешла к жалобам. Да, самым настоящим, полным
слезливого откровения жалобам на наводняющих Париж молодых израильтян.
Попадая во Францию туристами, они превращаются то в абитуриентов, то в
дельцов, то в женихов французских девушек. Словом, создают для себя
благовидный предлог не возвращаться в Израиль, где одних ждет армия,
других - чиновничья работа на оккупированных палестинских территориях,
третьих - неотложные поручения сионистских организаций. Причем речь
идет о юношах и девушках совсем не из семей, недавно переселившхся в
Израиль и почувствовавших себя обманутыми, не о тех, кого израильская
пропаганда называет "йордим" - изменниками. В Париже оседают отпрыски
семей коренных израильтян - сабров и старожилов - ватиким,
принадлежащих преимущественно к привилегированным и состоятельным
кругам израильского населения.
Скорбные стенания мадам Аннет вполне отражают, доджей сказать,
недовольство французских сионистов и сочувствующих им кругов
нашествием молодых беглецов из "страны отцов", предпочевших парижскую
жизнь пребыванию на родине, хронически находящейся в состоянии "ни
войны, ни мира". Я уже рассказывал об этом в книге "Темная завеса",
адресованной молодым читателям и повествующей преимущественно о
грязной охоте международного сионизма за молодыми душами. Здесь же
касаюсь этого больного для французских сионистов явления для того
лишь, чтобы читатель еще раз мог на конкретных фактах убедиться, как
краху глобальных планов "всеобщей алии" сопутствует массовое бегство
из Израиля. Бегство не только новоприбывших, не успевших осесть в
стране, но и молодежи из среды коренных израильтян, на которую делают
главную ставку сионисты и клерикалы.
- Осевшие у нас молодые израильтяне у себя дома говорят, что едут
во Францию туристами, посмотреть мир, - обличает беглецов мадам Аннет.
- Их не пугает ни повышение цен на билеты, ни астрономический налог
при выезде - они, слава богу, из состоятельных семей. Сначала острят,
что им надоело коптеть в Израиле - стране, поездка внутри которой на
каких-нибудь сорок километров, неважно в каком направлении, может
привести либо на пляж, либо в тюрьму соседней арабской страны. Потом
серьезно заявляют, что учиться в израильских университетах дорого и
неинтересно. Проходят месяцы, годы, а они по-прежнему заверяют
парижских евреев (будь великовозрастная "студентка" правдивей, она бы
сказала "парижских сионистов". - Ц.С.), что не собираются стать
"йордим", то есть покинуть Израиль. Назовите их беглецами или хотя бы
эмигрантами, они на вас обидятся и обзовут антисемитом. Но
возвращаться в Израиль и не помышляют, их вполне устраивает
полузаконный статус "хуц ли арец" - это означает "вне страны". Мы
знаем, что в Соединенных Штатах "застряло" еще больше молодых
израильтян, уклоняющихся от обязанности строить еврейское государство.
Но французским друзьям Израиля от этого не легче, - тоскливо вздыхает
моя собеседница.
Парадокс! Активная сионистка, одна из кураторов большой
молодежной организации, жалуется советскому писателю на недостаточную
политическую закалку молодых израильтян и признает, что ошибалась,
когда наивно думала, что каждый из них во сне видит себя активным
сионистом.
Однако мадам Аннет рассказывала мне все это неспроста, не из
дамского стремления поболтать. Подтекст был такой: сионисты Западной
Европы вынуждены усиленно развивать контакты с израильскими
собратьями, а уж на плечи деятелей сионизма во Франции, по природе
своей "теоретического" и "интеллектуального", ложится святая
обязанность помочь Израилю вернуть в лоно сионизма свихнувшуюся с пути
истинного молодежь. И не случайно моя собеседница всячески напирала на
то, что сотрудники многочисленных представительств израильских
молодежных организаций много почерпнут в Париже и вернутся домой
идейно и организационно обогащенными, более подготовленными для работы
в Израиле.
Сочтя, видимо, что я не до конца осознал, почему она так
гневается на "полулегальную израильскую колонию в Париже", мадам Аннет
вручила мне экземпляр франкоязычного просионистского журнала "Л'арш"
("Ковчег"):
- Прочтите статью "Израильтяне в Париже". И вы поймете, как
осуждают непатриотическую израильскую молодежь парижане.
- Парижане?
Явно не желая уточнять, о каких именно парижанах идет речь,
"студентка" ответила мне подчеркнуто патетически и на весьма
повышенной ноте:
- А вы не знаете, что в Париже живут люди, близко принимающие к
сердцу судьбу Израиля? Гораздо ближе, чем вы думаете! Думаете, если мы
не говорим по-еврейски, то забыли о своей исторической родине?.. Нет,
врагам сионизма молодежь мы не отдадим, нет!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179