Возвратимся во Францию.
И подчеркнем: сионистский запрет на собственное мнение об Израиле
и его правителях возник в еврейских кругах Франции не внезапно, не
сразу. Он иезуитски культивировался и драконовски насаждался годами.
Еще в 1972 году на это обратил внимание Андре Жиссельбрехт в статье
"Идеология и практика сионизма" на страницах журнала "Нувель критик".
Жиссельбрехт писал о начавшейся во Франции сразу же после израильской
агрессии 1967 года циничной политической спекуляции на _придуманных_
национально-израильских чувствах французских евреев. Эта спекуляция
привела к прямому запугиванию всех высказывающихся против агрессивной
политики сионизма, к приклеиванию им ярлычка "антисемита".
Как читатель мог убедиться, длительное время создавалась такая
атмосфера всепрощения израильских руководителей за каждую их
жестокость, за каждый их антидемократический шаг.
В нагнетании столь удушающей атмосферы немаловажную роль сыграли
и религиозные деятели. Я бы погрешил против истины, сказав, что среди
французских евреев так уж много убежденных приверженцев иудаизма, но и
неверующих тоже гнетет и подавляет доктрина "отпущения всех грехов
иудаизму", выработанная раввинатом Франции. В ответ на критические
замечания о многих откровенно расистских акциях израильского
правительства главный раввин Франции Каплан так сформулировал эту
немедленно подхваченную международным сионизмом доктрину: "Современный
Израиль как бы возводит третью Святая святых. Но разве в древние века
первосвященники требовали, чтобы каменщики и плотники, которые
соорудили Святая святых, были чистыми?"
Какая удобная для сионистов формулировка! Уж коли Бегину, Шамиру,
Аренсу и иже с ними совсем не положено быть чистыми, их цели, стало
быть, вполне оправдывают любые средства, и пора, значит, кончать с
"непатриотичными" оценками этих средств! И хватит цацкаться с евреями
- "антисемитами", не могущими взять в толк, что возведение военных
поселений на отбираемых у палестинцов землях - это не аннексия, а
благочестивое сооружение оснащенной ракетными установками Святая
святых!
ПОД ПРЕССОМ СИОНИСТСКОЙ ЦЕНЗУРЫ
Особо следует остановиться на "интеллектуальной" активности,
которой во Франции отличаются представители израильской ассоциации
"Б'рит иврит Оламит". Ее цели, если верить официальному статуту, вроде
бы невинны: насаждать иврит среди евреев в странах "рассеяния".
Вскоре, правда, задачи ассоциации сформулированы были более
воинственно: интенсифицировать национальную жизнь евреев этих стран. А
на деле и такая формулировка оказалась камуфляжной.
Эмиссары ассоциации в действительности стремятся пробудить "голос
крови" в прозаиках, поэтах, публицистах еврейского происхождения,
органически и неразрывно связанных с культурой страны, где они
родились, учились, работают, на языке которой мыслят и пишут. Оторвать
их от этой родной культуры, заставить их почувствовать себя частицами
несуществующей "всемирной еврейской нации", принудить их служить
еврейскому буржуазному национализму - вот чем занимаются не покладая
рук эмиссары "Б'рит иврит Оламит" на французской земле.
Потерпев множество неудач, они самоотверженно пошли на то, чтобы
сузить свою программу: если, мол, намеченных к "перевоспитанию"
творческих работников нельзя превратить в песнопевцев сионизма, то
пусть они по крайней мере станут советологами. Что ж, тоже полезная
сионистам "специальность" ведь в любом проявлении антисоветизма во
Франции они играют далеко не последнюю роль!
Помимо пробуждения в творческой интеллигенции "голоса крови" и
стимулирования "советологов", у "Б'рит иврит Оламит" имеется,
оказывается, и третье направление деятельности. Принадлежность к столь
высокоинтеллектуальной организации не мешает его членам во время
пребывания в социалистических странах заниматься архигрязными делами
разведчиков и провокаторов.
Вот что рассказала мне молодая пражанка, специализирующаяся в
области биофизики:
- На выставке в одном из музеев со мной заговорила общительная
французская туристка. "Я чувствую, что вы еврейка, - обратилась она ко
мне, - и мне хочется оказать вам: я большая поклонница Израиля, хотя
всю жизнь живу в Париже". И хотя ни слова не сказала я ей о своей
причастности к научной работе, она начала меня горячо убеждать: "Даже
научные специалистки должны в наше время огромных эмоциональных
нагрузок и нервных стрессов давать себе разрядку - жить весело, в свое
удовольствие. В этом отношении Израиль - самая благодарная страна. Там
молодежь очень изящно и вместе с тем твердо сбросила с себя оковы
условности. Понравился тебе мужчина - сорви мимолетное удовольствие!
Обстановка в Израиле этому благоприятствует: там женщины, особенно
молодые, живут сегодняшним днем. Понимаете, что это сулит женщине!" Я
возмущенно заявила туристке, что она напрасно растрачивает свой пыл,
на сионистскую наживку я никогда не клюну. "Какая я сионистка! - с
видом оскорбленной невинности воскликнула назойливая пропагандистка
веселой жизни в свое удовольствие. - Я действительно еврейская
патриотка, но состою во французской, слышите, не израильской, а
французской ассоциации евреев-интеллектуалов, у которой одна забота -
напомнить мыслящим людям нашей национальности о родном языке. Здесь, в
Праге, вы первая, к кому я обратилась. Что-то подсказало мне, что вы
не только еврейка, но и интеллектуалка..." И, не отставая от меня,
продолжала развивать начатую тему: "А разве не стоит иногда молодой
женщине погрузиться в сладостный мир того, что в полицейской хронике
вульгарно называется наркоманией. Поверьте мне, запретный плод очень
сладок. Впрочем, и вы сами, наверно, успели в этом убедиться, не
правда ли? Но в Израиле, как нигде, можно обойти запрет!.."
Беседуя в Праге с девушкой-биофизиком, я не мог определить
"фабричной марки" атаковавшей ее французской сионистки. Но теперь,
познакомившись с направленностью "Б'рит иврит Оламит", нисколько не
сомневаюсь, что молодую пражанку пыталась провоцировать питомица
именно этой организации. Выходит, от "голоса крови" через советологию
всего один шаг до наркомании и мимолетных встреч с интересными
мужчинами в благоприятствующей этому израильской обстановке! Ничего не
скажешь, разнообразный арсенал провокационных средств используют
французские активисты сионистской ассоциации, пекущейся о родном
языке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179