Так, если установлена недостача у
материально ответственного лица, последний виновен в недостаче. Если при
этом оказалось невозможным выяснить, явилась ли недостача результатом
хищения или следствием халатности должностного лица, последнее подлежит
привлечению к ответственности за халатность. "Халатность" будет установлена
на основе вероятности; вероятность же хищения, если она представляется даже
значительно большей, чем вероятность халатности, должна быть отвергнута". В
действительности факт недостачи у материально ответственного лица не
образует еще состава преступлени Для осуждения лица необходимо установить
его виновность в совершении хищения или халатном отношении к своим
обязанностям. Признать лицо виновным в халатности только потому, что не
установлено с достоверностью хищение, - значит исходить из объективного
вменения, поскольку виновность обвиняемого в халатности не доказана, так же
как его виновность в хищении. Подобно этому нельз говорить о достоверности
установления убийства, если не доказано ни умысла, ни неосторожности в
действиях обвиняемого. Известно, что уголовно-правовое понятие убийства
предполагает соответствующую форму вины. Если не доказано достоверно ни
умысла, ни неосторожности в действиях обвиняемого, то речь может идти о
случае, но не об убийстве. По мнению С. В. Курылева, "требовать во имя
борьбы с преступностью достоверно устанавливать вину, когда вина лишь
вероятна и нет объективной возможности устранить эту вероятность, достоверно
доказывать невиновность означает толкать органы следствия и суда на
получение во что бы то ни стало "признания" обвиняемого, на фальсификацию
доказательств, на то, чтобы выдать за достоверное, в действительности
таковым не
являющееся". Во имя успешной борьбы с преступностью требуется достоверное установление вины во всех случаях вынесения обвинительного приговора. Только виновное лицо может быть осуждено и наказано. Это требование закона никак не "толкает" органы
следствия и суда на получение "признания" обвиняемого, на фальсификацию
доказательств. При невозможности в конкретном случае достоверно установить
виновность обвиняемого суд обязан в соответствии с п. 3 ст. 309 УПК РСФСР
вынести оправдательный приговор, а после вступления его в законную силу,
если лицо, совершившее преступление, останется невыясненным, направить дело
прокурору для принятия мер к установлению лица, подлежащего привлечению в
качестве обвиняемого. Высказанные С. В. Курылевым соображения, допускающие
возможность выводов по делу на основе вероятного знания, не нашли поддержки
в науке уголовного процесса. Вопрос о необходимости достоверного знания
следователем, судом обстоятельств уголовного дела не может рассматриваться,
как дискуссионный. Советские ученые-юристы исходят из посылок марксистской
материалистической философии о возможности познания окружающей нас
действительности, о достоверности наших знаний, имеющих значение объективных
истин. В процессуальной литературе иногда (в последнее время лишь как
исключение) объективную истину, устанавливаемую в суде, называют
материальной истиной. В этом наименовании не содержится ошибки
принципиального характера, ибо под материальной истиной понимают истину
объективную. Но отсутствие серьезной ошибки не свидетельствует еще о
необходимости сохранения этого термина.
В науке диалектического материализма употребляется понятие объективной
истины применительно к познанию любого объекта, будь то явление природы или
общества, вне зависимости от средств, при помощи которых он познан. Для
характеристики истин, получаемых также при помощи различных средств в
физике, биологии, истории и других науках, нет другого наименования, кроме
объективной истины, так как только оно выражает отношение содержания знаний
об объекте к самому объекту. Термин "объективна истина" не мешает видеть
специфику познаваемого объекта и средств, путей его познани Термин
"материальная истина" появился вместе с системой свободной оценки
доказательств по внутреннему убеждению буржуазного уголовного процесса как
противопоставление "формальной истине" в системе формальных (легальных)
доказательств инквизиционного процесса. Вместе с тем под "материальной
истиной" буржуазные юристы никогда не понимали объективную истину. Нет
никакой необходимости сохранять в науке и практике советского уголовного
процесса эту терминологию, так как термин "объективная истина" в полной мере
подчеркивает недопустимость всякой попытки трактовать истину, достигаемую в
уголовном судопроизводстве, как истину "юридическую", формальную. Наряду с
трактовкой природы истины в уголовном судопроизводстве как истины
объективной не меньшее значение для доказывания имеет и верное решение
другого, органически связанного с первым вопроса: о характере
устанавливаемой судом истины, о соотношении относительной и абсолютной
истины. Признавая возможность познать мир, закономерности его развития,
марксистская философия дает ответ и на вопрос о том, "могут ли человеческие
представления, выражающие объективную истину, выражать ее сразу, целиком,
безусловно, абсолютно или же только приблизительно, относительно? Этот
второй вопрос есть вопрос о соотношении истины абсолютной и относительной".
Создание основоположниками марксизма-ленинизма учения об абсолютной и
относительной истине было результатом применения материалистической
диалектики к процессу развития человеческого познани Человеческое познание
представляет собой длящийся, бесконечный процесс, который никогда не может
быть завершен потому, что объективный мир неисчерпаем. Он неисчерпаем в силу
его бесконечности и непрерывности развити Мышление человека не может сразу
познать полностью всю объективную действительность, отразить беспредельную
картину мира. Каждый объект имеет бесчисленные свойства, связи, отношения с
другими объектами, явлениями. Познание человека безгранично по своим
возможностям, но ограничено каждый раз определенным уровнем развития науки и
практики. "С точки зрения современного материализма, т. е. марксизма,
исторически условны пределы приближения наших знаний к объективной,
абсолютной истине, но безусловно существование этой истины, безусловно то,
что мы приближаемся к ней" В науке диалектического материализма термин
"абсолютное" применительно к истине употребляетс наиболее часто в трех
смыслах. Под абсолютной истиной понимается, во-первых, исчерпывающее, полное
познание объективной действительности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
материально ответственного лица, последний виновен в недостаче. Если при
этом оказалось невозможным выяснить, явилась ли недостача результатом
хищения или следствием халатности должностного лица, последнее подлежит
привлечению к ответственности за халатность. "Халатность" будет установлена
на основе вероятности; вероятность же хищения, если она представляется даже
значительно большей, чем вероятность халатности, должна быть отвергнута". В
действительности факт недостачи у материально ответственного лица не
образует еще состава преступлени Для осуждения лица необходимо установить
его виновность в совершении хищения или халатном отношении к своим
обязанностям. Признать лицо виновным в халатности только потому, что не
установлено с достоверностью хищение, - значит исходить из объективного
вменения, поскольку виновность обвиняемого в халатности не доказана, так же
как его виновность в хищении. Подобно этому нельз говорить о достоверности
установления убийства, если не доказано ни умысла, ни неосторожности в
действиях обвиняемого. Известно, что уголовно-правовое понятие убийства
предполагает соответствующую форму вины. Если не доказано достоверно ни
умысла, ни неосторожности в действиях обвиняемого, то речь может идти о
случае, но не об убийстве. По мнению С. В. Курылева, "требовать во имя
борьбы с преступностью достоверно устанавливать вину, когда вина лишь
вероятна и нет объективной возможности устранить эту вероятность, достоверно
доказывать невиновность означает толкать органы следствия и суда на
получение во что бы то ни стало "признания" обвиняемого, на фальсификацию
доказательств, на то, чтобы выдать за достоверное, в действительности
таковым не
являющееся". Во имя успешной борьбы с преступностью требуется достоверное установление вины во всех случаях вынесения обвинительного приговора. Только виновное лицо может быть осуждено и наказано. Это требование закона никак не "толкает" органы
следствия и суда на получение "признания" обвиняемого, на фальсификацию
доказательств. При невозможности в конкретном случае достоверно установить
виновность обвиняемого суд обязан в соответствии с п. 3 ст. 309 УПК РСФСР
вынести оправдательный приговор, а после вступления его в законную силу,
если лицо, совершившее преступление, останется невыясненным, направить дело
прокурору для принятия мер к установлению лица, подлежащего привлечению в
качестве обвиняемого. Высказанные С. В. Курылевым соображения, допускающие
возможность выводов по делу на основе вероятного знания, не нашли поддержки
в науке уголовного процесса. Вопрос о необходимости достоверного знания
следователем, судом обстоятельств уголовного дела не может рассматриваться,
как дискуссионный. Советские ученые-юристы исходят из посылок марксистской
материалистической философии о возможности познания окружающей нас
действительности, о достоверности наших знаний, имеющих значение объективных
истин. В процессуальной литературе иногда (в последнее время лишь как
исключение) объективную истину, устанавливаемую в суде, называют
материальной истиной. В этом наименовании не содержится ошибки
принципиального характера, ибо под материальной истиной понимают истину
объективную. Но отсутствие серьезной ошибки не свидетельствует еще о
необходимости сохранения этого термина.
В науке диалектического материализма употребляется понятие объективной
истины применительно к познанию любого объекта, будь то явление природы или
общества, вне зависимости от средств, при помощи которых он познан. Для
характеристики истин, получаемых также при помощи различных средств в
физике, биологии, истории и других науках, нет другого наименования, кроме
объективной истины, так как только оно выражает отношение содержания знаний
об объекте к самому объекту. Термин "объективна истина" не мешает видеть
специфику познаваемого объекта и средств, путей его познани Термин
"материальная истина" появился вместе с системой свободной оценки
доказательств по внутреннему убеждению буржуазного уголовного процесса как
противопоставление "формальной истине" в системе формальных (легальных)
доказательств инквизиционного процесса. Вместе с тем под "материальной
истиной" буржуазные юристы никогда не понимали объективную истину. Нет
никакой необходимости сохранять в науке и практике советского уголовного
процесса эту терминологию, так как термин "объективная истина" в полной мере
подчеркивает недопустимость всякой попытки трактовать истину, достигаемую в
уголовном судопроизводстве, как истину "юридическую", формальную. Наряду с
трактовкой природы истины в уголовном судопроизводстве как истины
объективной не меньшее значение для доказывания имеет и верное решение
другого, органически связанного с первым вопроса: о характере
устанавливаемой судом истины, о соотношении относительной и абсолютной
истины. Признавая возможность познать мир, закономерности его развития,
марксистская философия дает ответ и на вопрос о том, "могут ли человеческие
представления, выражающие объективную истину, выражать ее сразу, целиком,
безусловно, абсолютно или же только приблизительно, относительно? Этот
второй вопрос есть вопрос о соотношении истины абсолютной и относительной".
Создание основоположниками марксизма-ленинизма учения об абсолютной и
относительной истине было результатом применения материалистической
диалектики к процессу развития человеческого познани Человеческое познание
представляет собой длящийся, бесконечный процесс, который никогда не может
быть завершен потому, что объективный мир неисчерпаем. Он неисчерпаем в силу
его бесконечности и непрерывности развити Мышление человека не может сразу
познать полностью всю объективную действительность, отразить беспредельную
картину мира. Каждый объект имеет бесчисленные свойства, связи, отношения с
другими объектами, явлениями. Познание человека безгранично по своим
возможностям, но ограничено каждый раз определенным уровнем развития науки и
практики. "С точки зрения современного материализма, т. е. марксизма,
исторически условны пределы приближения наших знаний к объективной,
абсолютной истине, но безусловно существование этой истины, безусловно то,
что мы приближаемся к ней" В науке диалектического материализма термин
"абсолютное" применительно к истине употребляетс наиболее часто в трех
смыслах. Под абсолютной истиной понимается, во-первых, исчерпывающее, полное
познание объективной действительности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229