И если в
описании какого-нибудь явления обнаруживаются элементы такого
противоречия, значит, здесь вкралась серьезная ошибка - либо в
процессе наблюдения, либо в процессе теоретического осмысления этого
наблюдения.
Что касается библейского сказания о сотворении мира, то оно
полностью противоречит закону сохранения материи. Бог якобы создал мир
из ничего. Но что такое это самое "ничего"?
В свое время немецкий философ Иосиф Дицген рассуждал так: ничего
- это значит не то, не другое, не третье, а допустим, четвертое или
пятое; что-нибудь всегда было и всегда должно быть. "Ничего" в
абсолютном смысле не существует. Нет всегда чего-нибудь: Земли,
Солнца, тех или иных небесных светил, может не быть человека,
животных, может не быть атмосферы или воды, но что-то всегда есть, и
это что-то существует в пространстве и времени. Еще Энгельс в свое
время остроумно заметил, полемизируя с Дюрингом, что тот признает
возможность существования такого времени, когда не было времени.
Понятие "ничего" есть абсурдное понятие, которому в реальности не
соответствует никакое содержание. Значит, из ничего сотворить мир
невозможно, и легенда о его творении оказывается лишенной смысла.
Вселенная существует вечно, она не имела начала, она не будет
иметь и конца. Поэтому создать ее никто не мог.
Для верующего человека представление о вечном существовании
природы кажется немыслимым. Он рассуждает так: все, что я вижу и знаю,
когда-нибудь кем-нибудь было сделано; должна же была когда-то быть
"сделана" и Вселенная. Библейские сказания как будто дают ответ на
вопрос о происхождении Вселенной - ее создал бог Яхве или Элохим.
Стоит, однако, вдуматься в суть дела, чтобы легко понять, что ответа
здесь, в действительности, нет. Если все существующее должно было быть
кем-то создано, то и бог, которого верующий считает существующим,
должен был быть когда-то кем-то создан... Исходить же из положения о
том, что бог существует вечно, - значит признавать необязательным
возникновение всего без исключения когда-то во времени. В самом деле,
почему нельзя признать, что именно Вселенная, природа существует вечно
и никогда не возникала? Это тем более необходимо признать, что
природа-то уж безусловно существует и достижения современного
естествознания обосновывают положение о вечном существовании Вселенной
с абсолютной убедительностью и неопровержимостью.
Древние греки когда-то тоже размышляли над этим вопросом и не
могли его решить. Им казалось невозможным, чтобы боги никогда не
рождались, а существовали всегда спокон веков. Главный бог Зевс, как
гласит греческая мифология, был сыном бога Крона, Крон родился от бога
Урана, Уран родился от богини Геи, Гея - от бога Хаоса... А дальше
что? Все равно приходилось признать, что Хаос-то был изначален и
вечен! С большим успехом можно было начинать всю линию развития прямо
с Зевса, не измышляя ему предков, а всего верней было бы упразднить и
Зевса, придя к тому, что Вселенная никем никогда не была создана.
Некоторые из мудрейших древнегреческих философов приходили к
этому единственно правильному выводу. Гераклит, например, писал, что
"этот космос... не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он
был, есть и будет вечно живым огнем". А религиозная фантазия той эпохи
давала совсем другое решение вопроса о происхождении Вселенной, шедшее
в том же направлении, что и библейское. Это было тысячелетия тому
назад, когда наука еще была на крайне низкой ступени развития.
Понятно, что тогда возникали такие наивные легенды, как библейское
сказание о сотворении Вселенной. Но какой смысл нам теперь, в эпоху
такого мощного расцвета культуры и науки, оставаться на позициях,
которых придерживались люди в пору детства человечества?!
При всей очевидности выводов современной науки о вечности
Вселенной церковники не могут отказаться от библейской легенды о
сотворении мира. Еще в 1951 г. римский папа Пий XII публично заявил:
"Творение мира во времени, а следовательно, творец мира, а
следовательно, бог - вот то слово, которого мы требуем от науки".
Церковь требует от ученых, чтобы они приспосабливали науку к тому, что
говорится в Библии, и даже к таким явно фантастическим легендам, как
легенда о сотворении мира. И надо сказать, что такие ученые в
капиталистических странах имеются. Они всячески стараются
фальсифицировать данные естественных наук, чтобы из них можно было
извлечь хоть косвенное подтверждение истинности Библии. Но кто не
хочет насиловать свой разум, тот должен согласиться с единственно
научным положением: Вселенная существует вечно. Библия и в этом
вопросе, как и во всех остальных вопросах мироздания, дает вымысел
вместо истины.
*О происхождении и строении солнечной системы и Земли* О
солнечной системе, о Земле и других небесных телах мы не можем
сказать, что они существуют вечно. Как доказало естествознание,
планеты солнечной системы, включая нашу Землю, и все остальные светила
возникли в разные периоды существования Вселенной. Но есть ли в
библейской легенде о сотворении небесных светил хоть капля истины?
В Библии дело выглядит следующим образом: вначале кругом была
сплошная вода, и бог сначала разделил водную массу на "верхние" и
"нижние" воды, между ними он поставил специально созданную "небесную
твердь"; потом он стянул всю "нижнюю" воду в одно место, в результате
чего появилась суша; потом он создал Солнце, Луну и звезды и "поставил
их на тверди небесной". Иначе говоря, бог сделал твердый небесный свод
и прикрепил к нему светила, дав им, правда, возможность двигаться по
этому своду, чтобы, вращаясь вокруг Земли, освещать ее. Земля, с этой
точки зрения, есть центр Вселенной. Насколько это все не вмещается ни
в какие рамки истины и здравого смысла, можно понять при сопоставлении
этой картины с научным представлением о строении Вселенной.
Прежде всего, никакой небесной тверди, к которой якобы
прикреплены светила, не существует. Тот голубой купол, который
представляется нам нависшим над землей, на самом деле является
освещенной Солнцем атмосферой, окружающей со всех сторон нашу Землю. В
силу ряда причин физического характера, которые точно выяснены
современной наукой, атмосфера так рассеивает солнечные лучи, что
получается эффект голубого цвета. Отпадает, таким образом, исходный
пункт библейского повествования о сотворении светил.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109
описании какого-нибудь явления обнаруживаются элементы такого
противоречия, значит, здесь вкралась серьезная ошибка - либо в
процессе наблюдения, либо в процессе теоретического осмысления этого
наблюдения.
Что касается библейского сказания о сотворении мира, то оно
полностью противоречит закону сохранения материи. Бог якобы создал мир
из ничего. Но что такое это самое "ничего"?
В свое время немецкий философ Иосиф Дицген рассуждал так: ничего
- это значит не то, не другое, не третье, а допустим, четвертое или
пятое; что-нибудь всегда было и всегда должно быть. "Ничего" в
абсолютном смысле не существует. Нет всегда чего-нибудь: Земли,
Солнца, тех или иных небесных светил, может не быть человека,
животных, может не быть атмосферы или воды, но что-то всегда есть, и
это что-то существует в пространстве и времени. Еще Энгельс в свое
время остроумно заметил, полемизируя с Дюрингом, что тот признает
возможность существования такого времени, когда не было времени.
Понятие "ничего" есть абсурдное понятие, которому в реальности не
соответствует никакое содержание. Значит, из ничего сотворить мир
невозможно, и легенда о его творении оказывается лишенной смысла.
Вселенная существует вечно, она не имела начала, она не будет
иметь и конца. Поэтому создать ее никто не мог.
Для верующего человека представление о вечном существовании
природы кажется немыслимым. Он рассуждает так: все, что я вижу и знаю,
когда-нибудь кем-нибудь было сделано; должна же была когда-то быть
"сделана" и Вселенная. Библейские сказания как будто дают ответ на
вопрос о происхождении Вселенной - ее создал бог Яхве или Элохим.
Стоит, однако, вдуматься в суть дела, чтобы легко понять, что ответа
здесь, в действительности, нет. Если все существующее должно было быть
кем-то создано, то и бог, которого верующий считает существующим,
должен был быть когда-то кем-то создан... Исходить же из положения о
том, что бог существует вечно, - значит признавать необязательным
возникновение всего без исключения когда-то во времени. В самом деле,
почему нельзя признать, что именно Вселенная, природа существует вечно
и никогда не возникала? Это тем более необходимо признать, что
природа-то уж безусловно существует и достижения современного
естествознания обосновывают положение о вечном существовании Вселенной
с абсолютной убедительностью и неопровержимостью.
Древние греки когда-то тоже размышляли над этим вопросом и не
могли его решить. Им казалось невозможным, чтобы боги никогда не
рождались, а существовали всегда спокон веков. Главный бог Зевс, как
гласит греческая мифология, был сыном бога Крона, Крон родился от бога
Урана, Уран родился от богини Геи, Гея - от бога Хаоса... А дальше
что? Все равно приходилось признать, что Хаос-то был изначален и
вечен! С большим успехом можно было начинать всю линию развития прямо
с Зевса, не измышляя ему предков, а всего верней было бы упразднить и
Зевса, придя к тому, что Вселенная никем никогда не была создана.
Некоторые из мудрейших древнегреческих философов приходили к
этому единственно правильному выводу. Гераклит, например, писал, что
"этот космос... не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он
был, есть и будет вечно живым огнем". А религиозная фантазия той эпохи
давала совсем другое решение вопроса о происхождении Вселенной, шедшее
в том же направлении, что и библейское. Это было тысячелетия тому
назад, когда наука еще была на крайне низкой ступени развития.
Понятно, что тогда возникали такие наивные легенды, как библейское
сказание о сотворении Вселенной. Но какой смысл нам теперь, в эпоху
такого мощного расцвета культуры и науки, оставаться на позициях,
которых придерживались люди в пору детства человечества?!
При всей очевидности выводов современной науки о вечности
Вселенной церковники не могут отказаться от библейской легенды о
сотворении мира. Еще в 1951 г. римский папа Пий XII публично заявил:
"Творение мира во времени, а следовательно, творец мира, а
следовательно, бог - вот то слово, которого мы требуем от науки".
Церковь требует от ученых, чтобы они приспосабливали науку к тому, что
говорится в Библии, и даже к таким явно фантастическим легендам, как
легенда о сотворении мира. И надо сказать, что такие ученые в
капиталистических странах имеются. Они всячески стараются
фальсифицировать данные естественных наук, чтобы из них можно было
извлечь хоть косвенное подтверждение истинности Библии. Но кто не
хочет насиловать свой разум, тот должен согласиться с единственно
научным положением: Вселенная существует вечно. Библия и в этом
вопросе, как и во всех остальных вопросах мироздания, дает вымысел
вместо истины.
*О происхождении и строении солнечной системы и Земли* О
солнечной системе, о Земле и других небесных телах мы не можем
сказать, что они существуют вечно. Как доказало естествознание,
планеты солнечной системы, включая нашу Землю, и все остальные светила
возникли в разные периоды существования Вселенной. Но есть ли в
библейской легенде о сотворении небесных светил хоть капля истины?
В Библии дело выглядит следующим образом: вначале кругом была
сплошная вода, и бог сначала разделил водную массу на "верхние" и
"нижние" воды, между ними он поставил специально созданную "небесную
твердь"; потом он стянул всю "нижнюю" воду в одно место, в результате
чего появилась суша; потом он создал Солнце, Луну и звезды и "поставил
их на тверди небесной". Иначе говоря, бог сделал твердый небесный свод
и прикрепил к нему светила, дав им, правда, возможность двигаться по
этому своду, чтобы, вращаясь вокруг Земли, освещать ее. Земля, с этой
точки зрения, есть центр Вселенной. Насколько это все не вмещается ни
в какие рамки истины и здравого смысла, можно понять при сопоставлении
этой картины с научным представлением о строении Вселенной.
Прежде всего, никакой небесной тверди, к которой якобы
прикреплены светила, не существует. Тот голубой купол, который
представляется нам нависшим над землей, на самом деле является
освещенной Солнцем атмосферой, окружающей со всех сторон нашу Землю. В
силу ряда причин физического характера, которые точно выяснены
современной наукой, атмосфера так рассеивает солнечные лучи, что
получается эффект голубого цвета. Отпадает, таким образом, исходный
пункт библейского повествования о сотворении светил.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109