В течение недели в графиках карандашом проставля-
ются предварительные оценки.
В субботу вечером ученик выкладывает на стол сде-
ланную работу, и учитель вместе с ним проверяет его ра-
бочий план и ставит отметки в графике. Это действитель-
но отметки, но у нас они не обладают абсолютной ценно-
стью, а имеют определенное значение только в общем
контексте. Провалы могут быть частично компенсирова-
ны предыдущими или последующими успехами. Ребенок
и его родители крайне чувствительны, когда дело касается
графика-ведь он очень красноречив: он отражает стара-
ние, недостатки и успехи ребенка. Он показывает ребенку
самого себя, служит ему своего рода зеркалом, и эта воз-
можность самооценки оказывает положительное влияние
на поведение ребенка.
Проблема отдельной личности ставится в нашей си-
стеме воспитания таким образом, что ребенок может про-
явить себя и в групповой работе, и в индивидуальной дея-
тельности. Запросы индивидуума не теряются на фоне об-
щих потребностей, а отдельные всплески индивидуализма
уравновешиваются требованиями коллектива.
Паша педагогика уделяет внимание всему, что может
пригодиться детям в реальной жизни. Именно апеллируй
к ней, мы столь категорически отвергаем всякие методы,
выработанные вне жизненных реалий.
ГРАЖДАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
После всего того, что мы рассказали о нравственном
воспитании, мы рискуем не раз повториться, излагая тес-
но связанные с ним принципы гражданского воспитания,
которое так же, как и нравственное воспитание, не может
осуществляться только на уроках, путем заучивания пра-
вил или провозглашения высоких принципов. Можно
быть прекрасно осведомленным о деятельности граждан-
ских институтов и при этом оставаться на уровне жалкого
обывателя, который не в состоянии достойно исполнишь
ни одну из своих гражданских обязанностей.
Нравственное и гражданское воспитание всегда идут
рука об руку. Высоконравственный человек проявляет
свои достойные качества в любой ситуации, поэтому он
всегда будет действовать как настоящий гражданин.
Гражданское воспитание в еще большей степени, чем
нравственное, требует мужества, смелости и решительно-
сти - всех тех добродетелей, которые вырабатываются не
покорносгъю и пассивностью, а только активной деятель-
ностью.
Как же мы готовим будущих граждан?
- Организуя и поддерживая деятельность школьного
кооператива, где дети учатся принимать па себя ответ-
ственность за свои действия.
- Издавая школьную газету, которая приобщает де-
тей к издательскому делу и таким образом разрушает
культ печатного слова, насаждаемого газетчиками в
угоду политиканам.
- Организуя обмены учениками как внутри страны,
так и международные, которые расширяют горизонты де-
тей и дают им возможность понять, что такое подлинные
солидарность и братство.
- Организуя местные, общенациональные, междуна-
родные съезды детей. Они проводятся под председатель-
ством самих учащихся, и все насущные вопросы обсу-
ждаются там серьезно и по-деловому, что не всегда имеет
место на собраниях взрослых. Не может быть лучшей
подготовки к роли гражданина, чем такая плодотворная
деятельность, основанная на свободе, сотрудничестве
и демократии.
- Организуя общие собрания кооперативов и выпу-
ская стенные газеты.
- Создавая рабочие планы и картотеки для самопро-
верки, а также предлагая ученикам готовить доклады.
В ходе этой деятельности дети учатся самостоятельно по-
вышать свой культурный уровень.
Эти методы, более подробно изложенные в предыду-
щих разделах о нравственном воспитании, составляют ос-
новы нашей педагогики, которая направлена на преодоле-
ние схоластики, строится на доверии к детям и призвана
организовать их совместную деятельность.
Нужно было бы сравнить наш подход с традиционны-
ми методами по получаемым результатам. К сожалению,
трудно объективно оценить эти результаты, поскольку
еще очень немногие дети воспитываются целиком по на-
шей методике в течение всего периода школьного обуче-
ния. Кроме того, и в Новой школе остаются элементы
традиционной педагогической практики (программы
и экзамены). Наконец, нельзя сбрасывать со счета и влия-
ние таких факторов, как семейная обстановка, здоровье
детей, окружающая среда. Все это нарушает чистоту
эксперимента,
Можно было бы, конечно, привести в качестве доказа-
тельств многочисленные свидетельства учителей, родите-
лей и бывших учеников. В школе Френе в Вансе (интерна-
те) сейчас учатся четверо детей, которые поступили к нам
в возрасте 4-5 лет, а сейчас им 14, 13, II и 8 лет. И вот как
мы оцениваем уровень их нравственной и гражданской во-
спитанности, при том, что это были <трудные> дети, а на-
ша школа еще не достигла того идеала, к которому мы
стремимся.
Это уже не просто дети, это разумные маленькие лично-
сти, которые размышляют, спорят и принимают решения,
как настоящие взрослые. Мы можем иногда осуждать или
увещевать их, но нам и в голову не придет подвергнуть их
какому-нибудь наказанию. И даже если иногда у них бы-
вает минутное раздражение, непопятное сопротивление
или более или менее серьезные нарушения в поведении,
мы стараемся уладить это миром, полагая, что все это со
временем пройдет. Они не идеальны, но во многих отно-
шениях гораздо лучше, чем обычный взрослый. В любой
ситуации они умеют принять на себя ответственность за
свои действия. Поэтому они никогда не будут втянуты
в сомнительные сделки, которые противоречили бы их до-
стоинству, вынуждали бы их идти против совести, посту-
пать нечестно.
Эти дети никогда не ждут указаний взрослых, как по-
ступить в данной ситуации или чем им заняться. Они
умеют организовать свою деятельность, и при этом не толь-
ко в соответствии со своими личными наклонностями,
но также и в зависимости от потребностей школьного со-
общества, в которое они вполне <вросли>.
Они уже достигли определенного культурного уровня,
научились здраво размышлять и обстоятельно обсуждать
многие, проблемы, которые ранее считались компетен-
цией взрослых. Наши посетители всегда поражались ис-
ключительной зрелости этих детей.
Если бы мы могли вести таких детей от детского сада до
средней школы, перед нами стояли бы не узкошкольные,
а общечеловеческие проблемы. И мы формировали бы на-
стоящих людей, достойных граждан, способных активно
противостоять любому проявлению авторитаризма, по-
сягающего на их достоинство, граждан, требующих ува-
жения своих прав в рамках сотрудничества и справедливо-
сти. Они уже не станут смиренными овечками, покорно
позволяющими себя стричь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91