Эти признаки находятся
у растений в корнях и клубнях, в листьях и цветах; они находятся в линиях руки,
и посредством их древние хироманты читали судьбу человека на его руке. Следо-
вательно, существует взаимное согласование между разными вещами от низших
до высших; на почве этого согласования, которое греки называли <симпатией>,
вещи притягивают к себе подобных.
<Каждая высшая сила посылает свои лучи в виде долгого, непрерывного ряда ко всем согласо-
ванным с нею низшим; а с другой стороны, низшее может достичь высшего, проходя через все отдель-
ные ступени. Низшее так связано с высшим, что его влияние простирается до самых крайних точек
ряда, подобно тому, как качается на всем протяжении шнурок, если прикоснуться только к его
концу>.
Так как все, что однородно, а потому и совместимо, стремится привлечь к себе
силы другого, то мы можем привлечь к себе силы небесных тел, собрав все вещи,
подчиненные данным звездам. И мы можем привлечь не одни только небесные
силы: так как сами небесные тела получают свои силы из мира идей, то мы можем
привлечь посредством их разумы и демонов, которые являются причиною влияния
планет. При этом особенно действительными оказываются разные курения,
принадлежащие отдельным планетам, так как воздух наполняется их парами,
особенно легко впитывающими в себя небесное влияние. Они тотчас же сильно
действуют на человеческий дух и передают нам крайне удивительным образом
подобные им свойства. Агриппа дает состав курения, соответствующего каждой
планете; двух таких примеров будет достаточно.
<Чтобы получить курение для солнца, надо взять шафрана, амбры, мускуса, алоэ, бальзама,
лаврового листа, гвоздики, мирты и ладана; все это истолочь и смешать в такой пропорции, чтобы
получился аромат наивозможно приятнейший, затем этот порошок смешать с мозгом орла или с кровью
белого петуха и скатать в пилюли.- Куренье для луны приготовляется из головы высушенной ля-
гушки, бычачьих глаз и семени белого мака. К этому надо прибавить ладана и камфоры и все вместе
смешать с гусиной кровью> и т. д.
Разнообразные магические действия возникают посредством взаимного <со-
гласования> или <симпатии вещей>; в особенности человеческая душа является
при этом очень деятельной. Во время сна она всегда более восприимчива к небес-
ным влияниям; отсюда происходят сновидения, которые часто содержат в себе
предсказания будущего. Но так как влияния высших вещей действуют различно
на каждую человеческую душу, то и не существует каких-либо твердо установлен-
ных правил для толкования снов. Каждый отдельный человек должен сам записы-
вать свои сны и следующие за ними события, а затем на основании таких записей
объяснять значение своих будущих снов.
Душа имеет также большое влияние на все родственные ей вещи и может по-
своему преобразовать их. Прежде всего она действует на тело, с которым она
соединена. Так мы видим, что все человеческие страсти выражаются в теле и в
особенности в лице. Но, по закону подобия, душа влияет также на другие души.
Слюна течет во рту у того, кто видит, как другой ест что-нибудь вкусное; всякая
страсть и всякое настроение, которые мы наблюдаем у другого человека, легко
переходят на нас самих. Отсюда понятно, что чародеи, желая причинить не-
счастье, могут посредством пристального взгляда околдовывать людей самым
136
губительным образом. Именно, если сила воображения очень возбуждена, то
внутри человека образуется изображение представляемой вещи, которое находит
свой отпечаток в крови, затем кровь снова несет это изображение в члены, которые
питаются ею. Так, напр., многие уроды родятся вследствие слишком подвижной
силы воображения беременной, язвы (Stigmata) святого Франциска, наверное,
произошли от того, что он слишком упорно и постоянно созерцал раны Христа.
ЧИСЛОВЫЕ СПЕКУЛЯЦИИ
СОКРОВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
<Математические науки стоят в такой внутренней взаимной связи с магией и так необходимы для
нее, что всякий, кто хочет заниматься магией, не зная математики, становится на совершенно
неверный путь и будет тщетно стремиться, никогда не достигая желаемых результатов. Ибо все
природные силы в нашем мире существуют только в силу числа, веса, меры, гармонии, движения и
света и зависят от них, и все вещи, видимые нами здесь, имеют в этом свои корни и свое основание.
Посредством математической науки можно даже составить нечто вполне сходное с естественными
вещами и в отсутствии природных сил.> Так, напр., древние изготовляли золотые статуи, которые
говорили, и деревянных голубей, которые летали. Точно так же посредством геометрии и оптики
могли делаться чудесные подражания, воспроизводившие в воздухе на известном расстоянии при
помощи вогнутого зеркала изображение разных
ла одно против другого так, что при солнечном
свете можно отчетливо видеть на далеком рас-
стоянии все, что освещается его лучами *. При
помощи этих же знаний можно совершать и
другие не менее замечательные вещи: удалять
скалы, равнять горы, осушать болота, запол-
нять долины и т. д., как это, по свидетельству
надежных историков, уже исполнялось раньше.
Рис. 40. Микрокосм.
Таким образом, в числах заключается
большая сила и могущество, и этому учат не
только самые замечательные философы, но и
отцы церкви. Как велика власть чисел в приро-
де, видно, напр., из того, что корень, называемый
<пентафилон> или <пятилистник>, вследствие
числа <пять> действует как противоядие, изго-
няет злых духов и способствует примирению>.
Числа имеют значение во всей природе,- все
на земле, в небесах, в человеке и в мире идей
организуется на основании чисел. Чтоб уяснить
это, А гриппа дает ряд таблиц, относящихся к
числам от 1 до 12, в которых сопоставлены са-
мые разнообразные вещи, чтобы показать, как
отдельные числа проникают во все. Из этих
таблиц здесь мы приведем только ряд для чис-
ла семь; эта таблица показывает нам, что имен-
но подчиняется семи планетам, и дает нам в
сжатой форме взгляд на многие из вышеотме-
ченных отношений.
Однако не только числа, но и познания ве-
щей имеют великую магическую силу и значение, ибо всякое число есть имя и всякое имя - число.
Как уже выше сказано (стр. 98), для чисел не было особых знаков ни в европейском, ни в греческом
и латинском языках; для этого пользовались буквами, которые имели и числовое значение. Вслед-
ствие этого разные буквы могли в одно и то же время означать слово и число; такая двойственность
имела, конечно, и магическое значение. На этом основывается арифмомантия, которая учит, как по
имени данного лица можно предсказать его судьбу, и то магическое влияние, которое можно было
иметь на духов и демонов тем, что стоило только написать или произнести их имена, чтоб иметь
* Здесь очевидно описывается зеркальный телескоп.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228
у растений в корнях и клубнях, в листьях и цветах; они находятся в линиях руки,
и посредством их древние хироманты читали судьбу человека на его руке. Следо-
вательно, существует взаимное согласование между разными вещами от низших
до высших; на почве этого согласования, которое греки называли <симпатией>,
вещи притягивают к себе подобных.
<Каждая высшая сила посылает свои лучи в виде долгого, непрерывного ряда ко всем согласо-
ванным с нею низшим; а с другой стороны, низшее может достичь высшего, проходя через все отдель-
ные ступени. Низшее так связано с высшим, что его влияние простирается до самых крайних точек
ряда, подобно тому, как качается на всем протяжении шнурок, если прикоснуться только к его
концу>.
Так как все, что однородно, а потому и совместимо, стремится привлечь к себе
силы другого, то мы можем привлечь к себе силы небесных тел, собрав все вещи,
подчиненные данным звездам. И мы можем привлечь не одни только небесные
силы: так как сами небесные тела получают свои силы из мира идей, то мы можем
привлечь посредством их разумы и демонов, которые являются причиною влияния
планет. При этом особенно действительными оказываются разные курения,
принадлежащие отдельным планетам, так как воздух наполняется их парами,
особенно легко впитывающими в себя небесное влияние. Они тотчас же сильно
действуют на человеческий дух и передают нам крайне удивительным образом
подобные им свойства. Агриппа дает состав курения, соответствующего каждой
планете; двух таких примеров будет достаточно.
<Чтобы получить курение для солнца, надо взять шафрана, амбры, мускуса, алоэ, бальзама,
лаврового листа, гвоздики, мирты и ладана; все это истолочь и смешать в такой пропорции, чтобы
получился аромат наивозможно приятнейший, затем этот порошок смешать с мозгом орла или с кровью
белого петуха и скатать в пилюли.- Куренье для луны приготовляется из головы высушенной ля-
гушки, бычачьих глаз и семени белого мака. К этому надо прибавить ладана и камфоры и все вместе
смешать с гусиной кровью> и т. д.
Разнообразные магические действия возникают посредством взаимного <со-
гласования> или <симпатии вещей>; в особенности человеческая душа является
при этом очень деятельной. Во время сна она всегда более восприимчива к небес-
ным влияниям; отсюда происходят сновидения, которые часто содержат в себе
предсказания будущего. Но так как влияния высших вещей действуют различно
на каждую человеческую душу, то и не существует каких-либо твердо установлен-
ных правил для толкования снов. Каждый отдельный человек должен сам записы-
вать свои сны и следующие за ними события, а затем на основании таких записей
объяснять значение своих будущих снов.
Душа имеет также большое влияние на все родственные ей вещи и может по-
своему преобразовать их. Прежде всего она действует на тело, с которым она
соединена. Так мы видим, что все человеческие страсти выражаются в теле и в
особенности в лице. Но, по закону подобия, душа влияет также на другие души.
Слюна течет во рту у того, кто видит, как другой ест что-нибудь вкусное; всякая
страсть и всякое настроение, которые мы наблюдаем у другого человека, легко
переходят на нас самих. Отсюда понятно, что чародеи, желая причинить не-
счастье, могут посредством пристального взгляда околдовывать людей самым
136
губительным образом. Именно, если сила воображения очень возбуждена, то
внутри человека образуется изображение представляемой вещи, которое находит
свой отпечаток в крови, затем кровь снова несет это изображение в члены, которые
питаются ею. Так, напр., многие уроды родятся вследствие слишком подвижной
силы воображения беременной, язвы (Stigmata) святого Франциска, наверное,
произошли от того, что он слишком упорно и постоянно созерцал раны Христа.
ЧИСЛОВЫЕ СПЕКУЛЯЦИИ
СОКРОВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
<Математические науки стоят в такой внутренней взаимной связи с магией и так необходимы для
нее, что всякий, кто хочет заниматься магией, не зная математики, становится на совершенно
неверный путь и будет тщетно стремиться, никогда не достигая желаемых результатов. Ибо все
природные силы в нашем мире существуют только в силу числа, веса, меры, гармонии, движения и
света и зависят от них, и все вещи, видимые нами здесь, имеют в этом свои корни и свое основание.
Посредством математической науки можно даже составить нечто вполне сходное с естественными
вещами и в отсутствии природных сил.> Так, напр., древние изготовляли золотые статуи, которые
говорили, и деревянных голубей, которые летали. Точно так же посредством геометрии и оптики
могли делаться чудесные подражания, воспроизводившие в воздухе на известном расстоянии при
помощи вогнутого зеркала изображение разных
ла одно против другого так, что при солнечном
свете можно отчетливо видеть на далеком рас-
стоянии все, что освещается его лучами *. При
помощи этих же знаний можно совершать и
другие не менее замечательные вещи: удалять
скалы, равнять горы, осушать болота, запол-
нять долины и т. д., как это, по свидетельству
надежных историков, уже исполнялось раньше.
Рис. 40. Микрокосм.
Таким образом, в числах заключается
большая сила и могущество, и этому учат не
только самые замечательные философы, но и
отцы церкви. Как велика власть чисел в приро-
де, видно, напр., из того, что корень, называемый
<пентафилон> или <пятилистник>, вследствие
числа <пять> действует как противоядие, изго-
няет злых духов и способствует примирению>.
Числа имеют значение во всей природе,- все
на земле, в небесах, в человеке и в мире идей
организуется на основании чисел. Чтоб уяснить
это, А гриппа дает ряд таблиц, относящихся к
числам от 1 до 12, в которых сопоставлены са-
мые разнообразные вещи, чтобы показать, как
отдельные числа проникают во все. Из этих
таблиц здесь мы приведем только ряд для чис-
ла семь; эта таблица показывает нам, что имен-
но подчиняется семи планетам, и дает нам в
сжатой форме взгляд на многие из вышеотме-
ченных отношений.
Однако не только числа, но и познания ве-
щей имеют великую магическую силу и значение, ибо всякое число есть имя и всякое имя - число.
Как уже выше сказано (стр. 98), для чисел не было особых знаков ни в европейском, ни в греческом
и латинском языках; для этого пользовались буквами, которые имели и числовое значение. Вслед-
ствие этого разные буквы могли в одно и то же время означать слово и число; такая двойственность
имела, конечно, и магическое значение. На этом основывается арифмомантия, которая учит, как по
имени данного лица можно предсказать его судьбу, и то магическое влияние, которое можно было
иметь на духов и демонов тем, что стоило только написать или произнести их имена, чтоб иметь
* Здесь очевидно описывается зеркальный телескоп.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228