Небесная земля имеет твердость
земли, но не имеет ее плотности, воздух и вода имеют подвижность, но не имеют бурных течений,
пламя огня там не жжет, а только светит и оживляет все своей теплотой. Из планет Марс и Солнце
сродни огню. Юпитер и Венера - воздуху, Сатурн и Меркурий - воде и Луна - земле. Небесные
знаки также распределяются по стихиям, равно как ангелы и демоны: так различают духов огня,
земли, воздуха и воды>.
134
Земные вещи имеют разнообразные силы и свойства. Некоторые из этих
естественных сил имеют чисто элементарную природу, таковы согревание, охлаж-
дение, увлажнение и осушение. Большинство же других сил имеют вторичный
характер, т. е. вещи получают их только путем соединения элементов; сюда отно-
сятся, напр., силы созревания, переваривания (пищи), растворения, смягчения,
затвердения и соединения. Наконец, вещи имеют также много скрытых сил, како-
вы, напр., силы отклонять действие яда, притягивать железо и т. д. Эти силы назы-
ваются сокровенными, ибо причины их скрыты, т. е. человеческий разум не может
их исследовать. Так, напр., пища переваривается в желудке известной нам тепло-
той, но неизвестной нам скрытой силой она превращается в тело и кровь; что одна
теплота не может этого совершить, доказывается тем, что иначе то же самое долж-
но бы произойти и на огне очага. Все эти скрытые свойства притекают к вещам
свыше, из интеллектуального мира, где находятся духовные прообразы всех
вещей, идей. Но идеи не могут действовать непосредственно на вещи. Ибо дух
есть причина движения и действует своей собственной силой. Напротив, материя
много слабее и неспособна сама собой двигаться. По этой причине необходим по-
средствующий член, медиум, посредством которого дух приводит в движение
материю; этот медиум должен быть в одно и то же время и телесным, и духовным.
Он есть душа вселенной <или, как его называют, <пятое существующее>, <квинт-
эссенция>, потому что он не состоит из четырех элементов, а является пятьм,
рядом с ними или над ними. Эта душа вселенной и есть необходимый посред-
ствующий член, через который дух может действовать на грубую материю; она
играет в мире ту же роль, что в нашем теле душа, которая производит то, чем наш
дух связан с членами и может действовать на них.
<Посредством мировой души, или квинтэссенции, дух распространяется над всем, и нет ничего
в мире, что бы обходилось без его искры. Всего сильнее дух проникает туда, где душа имеет наибольшее
преобладание, как, напр., в звездах; от них он распространяется далее через посредство их лучен,
благодаря которым вещи приходят в согласование со звездами. Таким образом все скрытые свойства
в камнях, металлах, корнях и во всем живущем вызываются планетами и остальными звездами. Квинт-
эссенция может быть для нас весьма полезна, если мы сумеем извлечь из какого-нибудь вещества,
напр., из металла, и перенести ее в другое вещество; тогда она даст последнему более высокие свой-
ства. По этой причине алхимики старались получить квинтэссенцию из золота и серебра и перенести
ее в другой металл, который тогда сам тотчас сделается золотом и серебром. Я знаком с этим искус-
ством и несколько раз видел, как это делается, но я не мог получить золота больше того, сколько
весило золото, из которого я извлекал душу. Так как последняя есть внешняя, а не внутренняя форма,
то она не может превратить несовершенное тело в совершенное в количестве, превышающем ее
собственную массу; однако я не отрицаю то, что это возможно при помощи других приемов
искусства.
Скрытые свойства, получаемые вещами от мировой души,- через посредство звездных лучей,
могут быть найдены лишь путем догадки и опыта. Тот, кто хочет исследовать их, должен прежде
всего знать, что всякая вещь тяготеет к себе подобной и всем своим существом притягивает к себе
подобную, и это относится как к стихийным, так и к сокровенным свойствам. Так огонь, вспыхивая,
поднимает свое пламя к небесному огню, а вода течет вниз к воде. Мы это замечаем также и у живу-
щих существ, питательная сила которых превращает пищу не в растение или в корни, а в мясо; врачи
тоже знают, что всякая вещь помогает той, которая подобна ей. Ноги черепахи помогают тому, кто
страдает подагрой, если прикладывать их нога к ноге, правую к правой и левую к левой. Всякое бес-
плодное животное вызывает бесплодие, а если мы хотим пробудить любовь, то должны найти такое
животное, которое отличается любовью, напр., голубя, воробья или ласточку, и от них опять взять те
части, в которых особенно преобладает влечение к любви. Короче: <Все вещи, богатые известными
свойствами и качествами, напр., теплотой, холодом, смелостью, страхом, печалью, гневом, любовью,
или какой-нибудь иной страстью или силой,- все эти вещи сильно тяготеют к вещам с подобными же
свойствами и вызывают в них подобные же силы>.
Подобно тому, как на земле однородные тела находятся во взаимодействии, точно так же все
низшее подчинено подобному себе высшему и от него получает свою силу. <Таким образом, каждая
вещь подчиняется какой-нибудь планете иди небесному знаку; но трудно определить, каким звездам
или знакам подчинены отдельные вещи. Отчасти это можно узнать, исследуя, какие лучи, движение
или фигуру получает данная вещь от небесных тел, а отчасти, наблюдая согласование действий между
вещью и одной из звезд. Так, огонь и светящее пламя, а из жидкостей кровь, подчинены солнцу, они -
<солнечны> (solar). Из металлов по своему блеску солнечно золото, из камней те, что играют лучами
солнца,- солнечный камень и карбункул, светящиеся ночью. Гелиотроп, яшма, изумруд также сол-
нечны, и они получают из солнца свойство предохранять от яда. Далее топаз, рубин и аврипигмент
135
также солнечны потому, что имеют цвет солнца и золота. Из растений солнечны те, которые, подоб-
но подсолнечнику, обращаются к солнцу, и те, которые, подобно лотосу, складывают лепестки при
закате солнца и снова раскрывают их, когда оно восходит; солнечны также и те, цветы которых или
другие части имеют цвет солнца. Из животных солнечны большие и смелые, каковы лев, крокодил,
баран и бык; из птиц - феникс, единственный в своем роде, и орел, царь птиц; а также и те, что
хвалебной песней приветствуют восход солнца, напр., петух и ворон>. Таким образом Агриппа пере-
числяет отдельные небесные знаки и показывает, как каждая вещь относится к звезде, с которой
имеет какое-либо сродство.
Но не только все вещи на земле и разные части земли, каковы целые страны,
провинции и города, подчинены звездам и от них получают свою силу. Существуют
также известные линии, признаки, или <характеры>, звезд, которые принадлежат
многим вещам на земле и заключают в себе силы звезд.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228
земли, но не имеет ее плотности, воздух и вода имеют подвижность, но не имеют бурных течений,
пламя огня там не жжет, а только светит и оживляет все своей теплотой. Из планет Марс и Солнце
сродни огню. Юпитер и Венера - воздуху, Сатурн и Меркурий - воде и Луна - земле. Небесные
знаки также распределяются по стихиям, равно как ангелы и демоны: так различают духов огня,
земли, воздуха и воды>.
134
Земные вещи имеют разнообразные силы и свойства. Некоторые из этих
естественных сил имеют чисто элементарную природу, таковы согревание, охлаж-
дение, увлажнение и осушение. Большинство же других сил имеют вторичный
характер, т. е. вещи получают их только путем соединения элементов; сюда отно-
сятся, напр., силы созревания, переваривания (пищи), растворения, смягчения,
затвердения и соединения. Наконец, вещи имеют также много скрытых сил, како-
вы, напр., силы отклонять действие яда, притягивать железо и т. д. Эти силы назы-
ваются сокровенными, ибо причины их скрыты, т. е. человеческий разум не может
их исследовать. Так, напр., пища переваривается в желудке известной нам тепло-
той, но неизвестной нам скрытой силой она превращается в тело и кровь; что одна
теплота не может этого совершить, доказывается тем, что иначе то же самое долж-
но бы произойти и на огне очага. Все эти скрытые свойства притекают к вещам
свыше, из интеллектуального мира, где находятся духовные прообразы всех
вещей, идей. Но идеи не могут действовать непосредственно на вещи. Ибо дух
есть причина движения и действует своей собственной силой. Напротив, материя
много слабее и неспособна сама собой двигаться. По этой причине необходим по-
средствующий член, медиум, посредством которого дух приводит в движение
материю; этот медиум должен быть в одно и то же время и телесным, и духовным.
Он есть душа вселенной <или, как его называют, <пятое существующее>, <квинт-
эссенция>, потому что он не состоит из четырех элементов, а является пятьм,
рядом с ними или над ними. Эта душа вселенной и есть необходимый посред-
ствующий член, через который дух может действовать на грубую материю; она
играет в мире ту же роль, что в нашем теле душа, которая производит то, чем наш
дух связан с членами и может действовать на них.
<Посредством мировой души, или квинтэссенции, дух распространяется над всем, и нет ничего
в мире, что бы обходилось без его искры. Всего сильнее дух проникает туда, где душа имеет наибольшее
преобладание, как, напр., в звездах; от них он распространяется далее через посредство их лучен,
благодаря которым вещи приходят в согласование со звездами. Таким образом все скрытые свойства
в камнях, металлах, корнях и во всем живущем вызываются планетами и остальными звездами. Квинт-
эссенция может быть для нас весьма полезна, если мы сумеем извлечь из какого-нибудь вещества,
напр., из металла, и перенести ее в другое вещество; тогда она даст последнему более высокие свой-
ства. По этой причине алхимики старались получить квинтэссенцию из золота и серебра и перенести
ее в другой металл, который тогда сам тотчас сделается золотом и серебром. Я знаком с этим искус-
ством и несколько раз видел, как это делается, но я не мог получить золота больше того, сколько
весило золото, из которого я извлекал душу. Так как последняя есть внешняя, а не внутренняя форма,
то она не может превратить несовершенное тело в совершенное в количестве, превышающем ее
собственную массу; однако я не отрицаю то, что это возможно при помощи других приемов
искусства.
Скрытые свойства, получаемые вещами от мировой души,- через посредство звездных лучей,
могут быть найдены лишь путем догадки и опыта. Тот, кто хочет исследовать их, должен прежде
всего знать, что всякая вещь тяготеет к себе подобной и всем своим существом притягивает к себе
подобную, и это относится как к стихийным, так и к сокровенным свойствам. Так огонь, вспыхивая,
поднимает свое пламя к небесному огню, а вода течет вниз к воде. Мы это замечаем также и у живу-
щих существ, питательная сила которых превращает пищу не в растение или в корни, а в мясо; врачи
тоже знают, что всякая вещь помогает той, которая подобна ей. Ноги черепахи помогают тому, кто
страдает подагрой, если прикладывать их нога к ноге, правую к правой и левую к левой. Всякое бес-
плодное животное вызывает бесплодие, а если мы хотим пробудить любовь, то должны найти такое
животное, которое отличается любовью, напр., голубя, воробья или ласточку, и от них опять взять те
части, в которых особенно преобладает влечение к любви. Короче: <Все вещи, богатые известными
свойствами и качествами, напр., теплотой, холодом, смелостью, страхом, печалью, гневом, любовью,
или какой-нибудь иной страстью или силой,- все эти вещи сильно тяготеют к вещам с подобными же
свойствами и вызывают в них подобные же силы>.
Подобно тому, как на земле однородные тела находятся во взаимодействии, точно так же все
низшее подчинено подобному себе высшему и от него получает свою силу. <Таким образом, каждая
вещь подчиняется какой-нибудь планете иди небесному знаку; но трудно определить, каким звездам
или знакам подчинены отдельные вещи. Отчасти это можно узнать, исследуя, какие лучи, движение
или фигуру получает данная вещь от небесных тел, а отчасти, наблюдая согласование действий между
вещью и одной из звезд. Так, огонь и светящее пламя, а из жидкостей кровь, подчинены солнцу, они -
<солнечны> (solar). Из металлов по своему блеску солнечно золото, из камней те, что играют лучами
солнца,- солнечный камень и карбункул, светящиеся ночью. Гелиотроп, яшма, изумруд также сол-
нечны, и они получают из солнца свойство предохранять от яда. Далее топаз, рубин и аврипигмент
135
также солнечны потому, что имеют цвет солнца и золота. Из растений солнечны те, которые, подоб-
но подсолнечнику, обращаются к солнцу, и те, которые, подобно лотосу, складывают лепестки при
закате солнца и снова раскрывают их, когда оно восходит; солнечны также и те, цветы которых или
другие части имеют цвет солнца. Из животных солнечны большие и смелые, каковы лев, крокодил,
баран и бык; из птиц - феникс, единственный в своем роде, и орел, царь птиц; а также и те, что
хвалебной песней приветствуют восход солнца, напр., петух и ворон>. Таким образом Агриппа пере-
числяет отдельные небесные знаки и показывает, как каждая вещь относится к звезде, с которой
имеет какое-либо сродство.
Но не только все вещи на земле и разные части земли, каковы целые страны,
провинции и города, подчинены звездам и от них получают свою силу. Существуют
также известные линии, признаки, или <характеры>, звезд, которые принадлежат
многим вещам на земле и заключают в себе силы звезд.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228