Этот метод, как говорят, еще поныне
в употреблении у венгерских цыган, которые таким образом получают откровения
от <Ниваши>, духа воздуха. Сущность явления та же: воспроизведение представ-
лений, всплывающих из бессознательной области. Мисс X., однако, предостере-
гает от увлечения этим приемом, потому что слуховые галлюцинации имеют го-
раздо большую наклонность к переходу в хроническое состояние, чем видения при
употреблении зеркала.
Особенно интересен вопрос о психическом состоянии кристалломантов во вре-
мя видений, так как исходя из него можно получить некоторые указания на об-
стоятельства, благоприятные для появления предчувствий и самопроизвольных
галлюцинаций. Последнее основано на всплывании бессознательных представле-
ний. Можно думать, что для всех упомянутых явлений требуется одинаковое со-
стояние, делающее возможным их появление; только при предчувствиях и само-
произвольных галлюцинациях это состояние устанавливается само собой, а при
смотрении в зеркало оно вызьшается искусственно и облегчает появление бес-
сознательных представлений. Опыт, по-видимому, указывает, что условие для
осуществления этих явлений составляет некоторое состояние, сходное с гипно-
тическим сном различной силы. Во всяком случае, можно считать за доказанное,
что у многих, по крайней мере современных кристалломантиков состояние, при
котором появляются видения, легко переходит в гипноз; это тем естественнее,
что фиксирование блестящих поверхностей применяется так же, как один из ме-
тодов вызывания гипноза. Действительно и старые и новейшие сообщения гово-
рят, что при самопроизвольных галлюцинациях взор часто делается неподвижным
и является известная невосприимчивость к внешним раздражениям (сравни
стр. 173). Мисс X. определённо подтверждает это, и я сам наблюдал, что предчув-
ствия или псевдогаллюцинации часто возникали в минуты внезапной <рассеян-
ности>, когда я не вполне сознавал, что вокруг меня делалось. Очень многие лица,
знакомые с аналогичными состояниями, подтвердили это наблюдение. Поэтому
можно думать, что необходимым условием для вторжения бессознательных
представлений в сознательную область должно быть некоторое внезапно насту-
пающее сонливое состояние, в более легких формах сходное с простой рассеян-
ностью, но которое может незаметно переходить в более или менее глубокий гип-
нотический сон. В своей наиболее легкой форме такое состояние вызывает лишь
предчувствия, в более сильной - галлюцинации; иногда оно наступает само собой
и тогда получаются самопроизвольные галлюцинации, но иногда оно может быть
вызвано искусственно такими гипнотизирующими приемами, как смотрение на
блестящие поверхности. Чтобы сравнить его с чем-нибудь известным, оно наи-
335
более сходно с состоянием полусна, когда человек еще грезит, но уже многое со-
знает и из окружающей его действительности. Может быть и на самом деле это
есть полусонное состояние, когда, вследствие внезапного ослабления произволь-
ного внимания, бессознательные представления получают возможность проскаль-
зывать в сознание.
АВТОМАТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ
Этим термином, как вероятно помнят читатели, мы назвали такие движения,
которые не зависят ни от находящихся в данную минуту в сознании представле-
ний, ни от внешних раздражении и являются таким образом одной из форм про-
явления деятельности бессознательной сферы. Если считать предчувствия и гал-
люцинации неожиданными сновидениями наяву, то такие движения можно на-
звать <лунатизмом при бодрствовании>. В то время как мысль занята какими-ни-
будь предметами, члены тела исполняют целый ряд сложных движений, не имею-
щих никакой связи с содержанием сознания, так что от них остается в мозгу
только неясное ощущение.
В обыденной жизни мы встречаем на каждом шагу такого рода явления.
Дамы, напр., могут заниматься какой-нибудь сложной работой и вместе с тем принимать живейшее
участие в разговоре. Многие мужчины любят вертеть что-нибудь в руках во время спора и при этом-
нередко, не замечая того, ломают очень крепкие вещи. Другие покрывают целые листы бумаги рисун-
ками, монограммами, изречениями и т. п.; если отнять бумагу, то субъект не замечает этого и не пом-
нит, что он делал. При таком пачкании бумаги зрение большею частью принимает участие, но иногда
и нет.
Очевидно, что все подобного рода действия направляются известными пред-
ставлениями, но индивидуум их не сознает. От таких простых движений уже очень
недалеко до более сложных, в результате которых оказываются те удивительные
сообщения, образчики которых мы получаем на спиритических сеансах, при по-
мощи планшетки, психографа или просто карандаша.
Опыт показал, однако, что не каждое лицо обладает способностью произво-
дить <автоматическое письмо>, имеющее какой-нибудь смысл. Многие не идут
дальше черчения ничего не значащих штрихов, но зато одаренные этой способ-
ностью - писать автоматически в то время, когда мысль занята другим,- могут
путем упражнения довести ее до высокой степени и получить весьма интересные
результаты. Нужно только продолжить путь для того, чтобы бессознательная
деятельность могла найти себе внешнее выражение. Мы видели, что бессозна-
тельные представления находят доступ в сознание гораздо легче в том случае,
когда субъектом овладевает особое состояние сильной рассеянности или полусна,
хотя бы вызванное произвольно искусственными приемами. Для получения авто-
матических движений такая предварительная подготовка сознания оказывается
излишней; для этой цели достаточно только развить высокую возбудимость дви-
гательного аппарата, что достигается упражнением на почве природного пред-
расположения. Следовательно, для приобретения способности давать связные
сообщения посредством автоматического письма, необходимо иметь сравни-
тельно значительное развитие природной медиумической способности.
Весьма нередко можно обнаружить ясную связь между сообщениями не толь-
ко одного сеанса, <о даже нескольких, следующих друг за другом. Это напоми-
нает случаи, где сновидения продолжались несколько ночей подряд, и, подобно
последним, намекает на начинающееся развитие у субъекта двойной психической
жизни. Часто, даже тогда, когда медиум - не спирит, все сообщения подписаны
одним и тем же именем. У некоторых, особенно непривычных медиумов, попа-
даются иногда анаграммы, т. е. ряд букв, по-видимому, не имеющий смысла, но
получающий его, если переставить известным образом буквы. Подобное же про-
явление бессознательной деятельности мы уже видели при описании зеркальных
видений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228
в употреблении у венгерских цыган, которые таким образом получают откровения
от <Ниваши>, духа воздуха. Сущность явления та же: воспроизведение представ-
лений, всплывающих из бессознательной области. Мисс X., однако, предостере-
гает от увлечения этим приемом, потому что слуховые галлюцинации имеют го-
раздо большую наклонность к переходу в хроническое состояние, чем видения при
употреблении зеркала.
Особенно интересен вопрос о психическом состоянии кристалломантов во вре-
мя видений, так как исходя из него можно получить некоторые указания на об-
стоятельства, благоприятные для появления предчувствий и самопроизвольных
галлюцинаций. Последнее основано на всплывании бессознательных представле-
ний. Можно думать, что для всех упомянутых явлений требуется одинаковое со-
стояние, делающее возможным их появление; только при предчувствиях и само-
произвольных галлюцинациях это состояние устанавливается само собой, а при
смотрении в зеркало оно вызьшается искусственно и облегчает появление бес-
сознательных представлений. Опыт, по-видимому, указывает, что условие для
осуществления этих явлений составляет некоторое состояние, сходное с гипно-
тическим сном различной силы. Во всяком случае, можно считать за доказанное,
что у многих, по крайней мере современных кристалломантиков состояние, при
котором появляются видения, легко переходит в гипноз; это тем естественнее,
что фиксирование блестящих поверхностей применяется так же, как один из ме-
тодов вызывания гипноза. Действительно и старые и новейшие сообщения гово-
рят, что при самопроизвольных галлюцинациях взор часто делается неподвижным
и является известная невосприимчивость к внешним раздражениям (сравни
стр. 173). Мисс X. определённо подтверждает это, и я сам наблюдал, что предчув-
ствия или псевдогаллюцинации часто возникали в минуты внезапной <рассеян-
ности>, когда я не вполне сознавал, что вокруг меня делалось. Очень многие лица,
знакомые с аналогичными состояниями, подтвердили это наблюдение. Поэтому
можно думать, что необходимым условием для вторжения бессознательных
представлений в сознательную область должно быть некоторое внезапно насту-
пающее сонливое состояние, в более легких формах сходное с простой рассеян-
ностью, но которое может незаметно переходить в более или менее глубокий гип-
нотический сон. В своей наиболее легкой форме такое состояние вызывает лишь
предчувствия, в более сильной - галлюцинации; иногда оно наступает само собой
и тогда получаются самопроизвольные галлюцинации, но иногда оно может быть
вызвано искусственно такими гипнотизирующими приемами, как смотрение на
блестящие поверхности. Чтобы сравнить его с чем-нибудь известным, оно наи-
335
более сходно с состоянием полусна, когда человек еще грезит, но уже многое со-
знает и из окружающей его действительности. Может быть и на самом деле это
есть полусонное состояние, когда, вследствие внезапного ослабления произволь-
ного внимания, бессознательные представления получают возможность проскаль-
зывать в сознание.
АВТОМАТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ
Этим термином, как вероятно помнят читатели, мы назвали такие движения,
которые не зависят ни от находящихся в данную минуту в сознании представле-
ний, ни от внешних раздражении и являются таким образом одной из форм про-
явления деятельности бессознательной сферы. Если считать предчувствия и гал-
люцинации неожиданными сновидениями наяву, то такие движения можно на-
звать <лунатизмом при бодрствовании>. В то время как мысль занята какими-ни-
будь предметами, члены тела исполняют целый ряд сложных движений, не имею-
щих никакой связи с содержанием сознания, так что от них остается в мозгу
только неясное ощущение.
В обыденной жизни мы встречаем на каждом шагу такого рода явления.
Дамы, напр., могут заниматься какой-нибудь сложной работой и вместе с тем принимать живейшее
участие в разговоре. Многие мужчины любят вертеть что-нибудь в руках во время спора и при этом-
нередко, не замечая того, ломают очень крепкие вещи. Другие покрывают целые листы бумаги рисун-
ками, монограммами, изречениями и т. п.; если отнять бумагу, то субъект не замечает этого и не пом-
нит, что он делал. При таком пачкании бумаги зрение большею частью принимает участие, но иногда
и нет.
Очевидно, что все подобного рода действия направляются известными пред-
ставлениями, но индивидуум их не сознает. От таких простых движений уже очень
недалеко до более сложных, в результате которых оказываются те удивительные
сообщения, образчики которых мы получаем на спиритических сеансах, при по-
мощи планшетки, психографа или просто карандаша.
Опыт показал, однако, что не каждое лицо обладает способностью произво-
дить <автоматическое письмо>, имеющее какой-нибудь смысл. Многие не идут
дальше черчения ничего не значащих штрихов, но зато одаренные этой способ-
ностью - писать автоматически в то время, когда мысль занята другим,- могут
путем упражнения довести ее до высокой степени и получить весьма интересные
результаты. Нужно только продолжить путь для того, чтобы бессознательная
деятельность могла найти себе внешнее выражение. Мы видели, что бессозна-
тельные представления находят доступ в сознание гораздо легче в том случае,
когда субъектом овладевает особое состояние сильной рассеянности или полусна,
хотя бы вызванное произвольно искусственными приемами. Для получения авто-
матических движений такая предварительная подготовка сознания оказывается
излишней; для этой цели достаточно только развить высокую возбудимость дви-
гательного аппарата, что достигается упражнением на почве природного пред-
расположения. Следовательно, для приобретения способности давать связные
сообщения посредством автоматического письма, необходимо иметь сравни-
тельно значительное развитие природной медиумической способности.
Весьма нередко можно обнаружить ясную связь между сообщениями не толь-
ко одного сеанса, <о даже нескольких, следующих друг за другом. Это напоми-
нает случаи, где сновидения продолжались несколько ночей подряд, и, подобно
последним, намекает на начинающееся развитие у субъекта двойной психической
жизни. Часто, даже тогда, когда медиум - не спирит, все сообщения подписаны
одним и тем же именем. У некоторых, особенно непривычных медиумов, попа-
даются иногда анаграммы, т. е. ряд букв, по-видимому, не имеющий смысла, но
получающий его, если переставить известным образом буквы. Подобное же про-
явление бессознательной деятельности мы уже видели при описании зеркальных
видений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228