Какую роль в древней магии играло чтение мыслей, трудно сказать. Мне не
приходилось встречать упоминания о подобных явлениях, что, конечно, не служит
доказательством их отсутствия. В наше время, в несколько скрытом виде, искус-
ство это применяется некоторыми профессиональными спиритическими меди-
умами. Во многих больших городах имеются такие спиритические медиумы;
обыкновенно это легко гипнотизируемые сомнамбулы, которые за известную
плату берутся установить сношения между живыми и мертвыми. Медиум и его
заказчик садятся к легкому столику и кладут на него руки. Заказчик должен
сосредоточить все свои мысли на умершем и стараться вызвать перед собою его
образ. Очень скоро стол выбивает имя духа и затем с ним устанавливается
полный разговор. Жюль де ля Турет доказал, что в этом случае происходит не что
иное, как видоизмененный опыт чтения мыслей, при котором стол служит свя-
зующим звеном между двумя лицами. Непроизвольные движения медиума при-
водят стол в движение, постукивание же управляется сопротивлением, ощу-
щаемым со стороны заказчика. Таким образом, содержание разговора есть только
отражение мыслей последнего, сообщения получаются те, которых он ожидает.
Эти профессиональные, оплачиваемые фокусы имеют лишь тот интерес, что ими
доказывается, какими простыми способами можно еще и в наше время вводить
в заблуждение несведущих и доверчивых людей.
Перенос мыслей. Как уже было описано выше на стр. 197 и следующих, на спи-
ритических сеансах медиумы, честность которых несомненна, сообщают иногда
вещи им наверное неизвестные, но иногда знакомые лишь кому-либо одному или
292
немногим из присутствующих. Мы уже говорили, что иногда такой результат
зависит от внезапного возникновения забытого представления; мы возвратимся
к этому, когда будем говорить о вторжении бессознательного в область сознания;
иногда же это просто чтение мыслей, если существует непосредственное сопри-
косновение медиума с тем из присутствующих, кто знает о данном предмете.
Однако известны случаи, где оба объяснения, по-видимому, не годятся и где как
будто приходится допустить непосредственное воздействие мыслей одного лица
на мысли другого. Общество Soc. for Physical Research (S. P. R.), основанное
25-го февраля 1882 года, одной из первых своих задач поставило исследование
вопроса о том, насколько возможно подобное явление прямой <передачи мыслей>.
В июне того же года, учрежденная для этого комиссия, под председательством
физика проф. Баррета, могла уже сообщить результаты целого ряда опытов по
этому вопросу. Разосланные вопросные листы привели к открытию семьи свя-
щенника Крири, где из пяти дочерей четыре старших могли без непосредствен-
ного соприкосновения угадывать мысли остальных. Такою же способностью
обладала и молодая девушка, служанка этого семейства. С последнею комиссия
делала многие опыты, и хотя они не всегда удавались, но все же результаты
оказались настолько благоприятными, что отнести их удачу исключительно на
счет счастливой случайности оказалось невозможным.
Отчет об этих опытах, опубликованный в Procedings of S. P. R. Т. 1, возбу-
дил большой интерес. Всюду: во Франции, Германии и Америке начали делать
такого рода опыты. Первоначально в качестве воспринимающих мысли лиц
(перципиентов) фигурировали молодые девицы в бодрствующем состоянии, но
затем их стали гипнотизировать, так как при этом условии опыты, по-видимому,
удавались лучше. В следующее десятилетие число такого рода сообщений весьма
увеличилось (большинство их опубликовано в Proceed S. P. R.). Кроме того
французский физиолог Рише обнародовал свои исследования по этому предмету
в отдельной работе, под заглавием: <Экспериментальные исследования в области
передачи мыслей>, появившейся в 1891 году вторым изданием.
Нельзя отрицать, что всеми этими сообщениями, по-видимому, доказывается
возможность передачи мыслей на небольших расстояниях; в действительности,
однако, многие из опытов должны быть признаны не имеющими никакого зна-
чения. Так, некоторые опыты по своей краткости не исключают возможностг
случайного совпадения, в других случаях исследователи - лица сов 'ршечно
неизвестные и их имя не может служить ручательством в том, что были приняты
все предосторожности для обеспечения от обмана со стороны подвергну! ix опыту
субъектов. Что такой обман вполне возможен в течение довольно до,, 'ого вре-
мени, выяснилось потом из заявления сестер Крири, которые сознались, что, по
крайней мере иногда, пользовались заранее условленною между ними системою
знаков. Следовательно, доверять вполне всем сообщениям ни в коем случае
нельзя, а многие из них надо вовсе откинуть. Кроме работ Рише, имеется еще
ряд достоверных опытов, произведенных под руководством проф. и м-с Сиджвик.
Эти исследователи делали опыты исключительно над двузначными цифрами,
что давало возможность вычислить вероятность случайных угадываний. Всего
приведено у них 1300 случаев, среди которых оказалось 18 % вполне правиль-
ного переноса мыслей, т. е. такое число, которое далеко превышает возможность
случайных удач,- таким образом факт передачи мысли, по-видимому, был уста-
новлен. При этом м-с Сиджвик доказала, что не каждый может быть лицом пере-
дающим или воспринимающим,- напротив того, для удачи опытов нужны особые
условия для обеих сторон. Вследствие этого стали думать, что между двумя дан-
ными лицами возможно взаимодействие на расстоянии,- телепатия,- и на счет
этого свойства были отнесены многие загадочные феномены, наблюдавшиеся
в спиритических сеансах. Однако предположения о природе телепатических сил
до сих пор лишены всякого основания. Конечно, значение самого факта не умаля-
ется от того, что его до сих пор не умеют объяснить. Мы к нему еще вернемся.
293
Если задать себе вопрос, не происходит ли телепатия через посредство орга-
нов чувств, то многое говорит за то, что мысль передается посредством звука.
Действительно, опыты всего лучше удаются, когда передающий гипнотизирует
воспринимающего, а при этом состоянии, как известно, внешние чувства чрезвы-
чайно обостряются; особенно слух улавливает звуки совершенно недоступные
бодрствующим. Поэтому воздействие на расстоянии имеет свои границы. При
описанных выше опытах м-с Сиджвик, оба участника находились в одной комна-
те. Если они были в разных комнатах, то число удачных опытов падало до 9 %.
У o^V ^
/г-к
с.
S.
Рис. 122. Рис. 123.
Когда же участники находились в разных домах, то ни один опыт не удался.
Наконец, необходимым условием успеха является полнейшее сосредоточение
передающего на передаваемой мысли, а при этом, как мы видели, почти неизбежны
слабые движения органов речи;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228